第三章混进长安
长安城司徒府，一群人大摆宴席，其中身份最高者则是汉献帝刘协，其他有名有权者则是司徒府的主人王允王司徒、太师董卓和吕布等群臣。
按照吴义的计谋，梁子欣写下亲笔信，王雨嫣带信混入了长安城，一切都很顺利。可是，现在麻烦来了，因为王雨嫣不知道王允的府邸在哪。因为长安姓王的官员不少，好几个王府。
没办法，只能找人问了。四下看看，寻着声，走进了一家茶馆。一长发垂须老者，手拿一本书，坐在案前，口若悬河的说着书。
不知道为什么，这个人说的内容比较特别，他是这么说的：亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？“先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出“
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。
不知道为什么，这内容让王雨嫣听的很是入迷。于是，王雨嫣就请教老者问：“请问老先生，怎么称呼？”
老者微微一笑，喝了一杯茶，道：“老夫姓罗，名贯中。”
“罗老先生好！”王雨嫣笑道。
“呵呵，老夫见妳与我有缘，我将此书送于妳，此书可助天命之人，逆转天下！”罗贯中说道，便将手中之书交给了王雨嫣。接着道：“如若天命之人愿意爱戴天下百姓，此书可助他成就天下，当三国鼎力之时，便可以知道天命。”
王雨嫣看了看书，上面写的好像是《幻想三国》。当王雨嫣继续要问的时候，罗贯中已经拿起了包裹，哼哼咿咿的走着说道：“有缘还会再见…姑娘希望妳能找到那个天命之人；我愿乘风归去，三国久相屹立……”
王雨嫣收下书，向小二道：“来壶苹芸茶！”
小二立即放笑，大声道：“客官慢等，您要的茶一会到。老李，给客官来壶苹芸茶！”
王雨嫣笑笑，稍等一会儿后，小来端来茶，道：“客官，您的茶！”
王雨嫣借过茶，道：“小二，可否向你打听个事？”
小二听了，很是高兴，笑道：“客官问便是，小二我知无不言，言无不尽。”
王雨嫣笑笑，开口道：“那我就直言，想请问司徒王允的府邸在哪里？”
小二听了，先是一会儿狐疑，然后道：“客官问这个干嘛？”
王雨嫣笑道：“你看，王司徒姓王，我也姓王。不瞒你说，王司徒是我叔父，我是特来寻求的。”
“原来如此，好好好，王司徒可是好官啊。你来找他就对了，你上忠皇帝，下爱戴我们百姓。”小二开口赞道。然后，指了指茶馆外面的一条路，道：“你从这条路，一直向北，到头有一王府，那就是王司徒的府邸了。”
【博学讲堂】：司徒
司徒是我国古代的一个重要官职名，由《周礼》地方官司徒演变而来。掌民事，郊祀掌省牲视濯，大丧安梓宫。少昊氏以鸟名官，而祝鸠氏为司徒。尧时舜为司徒。舜摄帝位，命契为司徒。契玄孙之孙曰微，亦为夏司徒。周时司徒为地官，掌邦教。汉西京初不置。哀帝元寿二年，罢丞相，置大司徒。光武建武二十七年，去“大“。汉朝置尚书郎4人，其一人主财帛委输。
《周礼》以大司徒为地官之长，北周依《周礼》置六官，为地官府之长，以卿任其职。汉元寿二年（前1），改丞相为大司徒。西汉末至东汉初，以大司马、大司徒、大司空为三公。至汉光武帝建武二十七年，省大司马，又置太尉，以太仆赵熹为之，而与司徒、司空为三公。《史记·五帝本纪》：“舜曰：‘契，百姓不亲，五品不驯，汝为司徒，而敬敷五教，在宽。’”《汉书·百官公卿表上》：“相国、丞相，皆秦官……哀帝元寿二年更名大司徒。”《后汉书·百民志一》：“司徒，公一人。本注：掌人民事……世祖即位，为大司徒，建武二七年，去‘大’。”
三国时期：太尉、司徒、司空为三公，魏文帝时，置度支尚书寺，专掌军国支计。
晋以相国、丞相与八公为诸公官。《通典》卷二《职官二》“三公总叙”条说：“后魏以太师、太傅、太保谓之三师，上公也。大司马、大将军谓之二大，太尉、司徒、司空谓之三公。”
隋唐时期置太尉、司徒、司空为三公，正一品。其职到隋朝改为民部。唐朝为避李世民讳改称户部尚书。显庆元年（公元656年）改户部为度支；《唐六典》载：“三公，论道之官也。盖以佐天子，理阴阳，平邦国，无所不统，故不以一职名其官。然周、汉已来，代存其任。自隋文帝罢三公府僚，皇朝因之，其或亲王拜者，亦但存其名位耳。”龙朔二年（公元662年）改度支尚书为司元太常伯；咸亨元年（公元670年），复为户部尚书。宋、元、明、清沿而未改。户部尚书主管全国户口、赋役方面的政令。侍郎掌稽核版籍、赋役实征等会计统计工作。其日常工作有为移民垦荒，招抚安置流民，以鱼鳞图册、黄册为根据，抑制豪民兼并；以限田裁异端之民；以树艺课农官；以草地养马放牧；以电种召佃尽地利；对多年积欠赔累可根据情况给予蠲免；根据各省收支情况，调剂余缺；差役的减轻免复；对灾区贫老的抚恤救济，对有功人的赏赐；权量市籴，评估物价；征收山泽坡池、关市、坑冶之税；赡军输，督漕运，赡及转输屯种，开中以实边，和百官俸禄支给；定期编造户口册籍，调整户等，了解人口及土地增减变化；对隐匿户口，侵吞土地等不法行为及时给予制止、纠正。
