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第60章 关于筑基的两三事(上)

筑基,当之无愧的是修士修炼生涯中最重要的关卡之一。练气、开灵、筑基、结丹、成婴、神游、问心、问己、问道、化道、成道、证道,这十二个关卡,每个关卡都容不得大意,不管是哪一个关卡出了问题,都非常难以弥补甚至根本弥补不了。而筑基,就是其中根本弥补不了的关卡之一。前三个关卡之中,练气,也就是所谓的观想练气法,这个是需要天赋,只要天赋不差,一般都没有什么问题,但是要是出了问题,那就是一辈子都没有办法修炼的大问题。开灵也是如此,如果开灵失败,天道不愿意接受你的道路,那你就等死吧,即使你再强,除非能快速修炼到太上然后闯天路飞升走人,不然不管是劫游境漫天雷霆还是真人境的有限寿命都够你受的。

但是前两者说到底终归只是修炼的前两个境界,而且说实在的出问题的几率是真低,不比买彩票中特等奖然后去领奖的路上被车撞飞然后天上掉陨石被砸死来的低。然而筑基就不一样了,不同于前两者不出问题则已,一出问题就是滔天大祸。筑基这个关卡要是跨不过去也没什么大不了的,再多来一次就行了,即使出了问题也不会大,充其量也就是在以后修炼的日子里会出现点小问题,一般来说,这些小问题是有办法搞定而且不影响修炼的。

但是,依旧是但是,修炼就是要让自身圆满,然后超脱。你现在在道基上留下所谓的“小问题”越少,以后修炼就越顺利,而且在后期的时候不必拼了老命来给这些“小问题”买单。王易特地选择了《太上道经》不就是这个原因嘛。从现在开始就学会自己动手,选择最适合自己的道基模型而不是前人留下来的——一般来说各个功法会留下一个泛用性的道基模型给后来的修炼者们使用,有些天赋不足的就直接拿来用了,而有点天赋和自信的都会选择自己按照前人提供的道基模型来改进一个——所以做了这个选择的王易注定要比那些顶级天才们在这些关卡的处理上慢上半步,不过王易坚信,这些时间,总会补回来的。

筑基说到底,只是为了结丹做准备而已,即使筑基在别人看来与结丹一样重要,但是结丹这个关卡在仙道中的地位太特殊了。因为其实仙道还有一个别的名字,那就是金丹大道。元丹,是仙道的根本。筑基筑的基将会在结丹之时融入元丹之中,而元丹在淬炼到了极致之后就会丹碎成婴,可以说,道基、元丹、玄婴都是修士性命交修之物,最重要的后面的逍遥这个境界,就是将磨练成熟之后的玄婴融入几身,当然逍遥这个境界不止如此,到那时候会细讲。结丹,就是要将一切大道感悟与自身法力尽数凝聚其中,所以,筑基就要开始做好准备,比方说,结丹之时所需凝练入丹的元力必须也只能是结晶态的,那么此时的筑基境就要将气态的元力凝结为液态,而这,很多修士就需要丹药的帮助,因为很多修士对自身元力的掌控不足,所以就需要丹药的帮助,而王易显然就不需要了。从妖帝陵回来已经大半年,但是因为功法的缘故,王易从来没有修炼过,但这并不代表王易会什么都不干。尽管不能修炼,但不能阻止王易通过别的手段变强。而反复磨炼元力,使之运转如意和淬炼精纯,就是王易用晚上的时间做的事情,相应的,王易的实力提升的非常厉害,包括云之剑意在内,王易的诸多武技都是大有进步,当然,这些以后再说,现在王易正在筑基呢。

筑基其实就是两步,一步是凝练元力,使之液化,这一步是最麻烦最浪费时间的,而后就是是观想道基使之半成型,再将半成型的道基沉入丹田气海之中,让液化的元力将至淬炼打磨正式成型,最终如同人族开荒图和太上剑气一样在丹田中安家。然后就是道基改变已经强行液化完成的元力的性质,使之由单纯的气化元力强行凝结而成的液化元力变成真正的液化元力,最后引领这股真正的液化元力游走全身,令整个身体最终达到一个根本上的蜕变,完成蜕变之后,就可以称之为筑基成功了。

这个过程中步骤之繁复,所耗时间之长,可谓令人发指,最操蛋的是,别人可以用前辈留下来的道基,顶级天才得自己来;别人可以想用多少时间用多少时间,顶级天才必须在百日之内筑基完成,最最让人崩溃的是,一旦失败,还得从第一步液化法力开始。

王易的筑基过程其实比上述的顶级天才们还要复杂,因为那些顶级天才们使用的功法可能不是完美适合他们自己,但是筑的道基好歹有迹可循,他们的功法肯定会留的有道基模型的,而王易只能自己来。

从王易进入这个真*藏书阁的密室之后已经一个月了,王易结束了对《太上道经》的推演和参悟。幸好,一切确实同大长老说的一样,但是有一点却让王易心里大喜过望。那就是功放问题,功法终究是最根本的东西,王易说是勇者不惧,但心里还是没有底,毕竟从有到无直接对着功法下刀,实在是难度颇高。但是这时王易却惊喜的发现:原来在很多时候,《太上道经》的改进并不需要修炼者太过费心,会自主地通过修炼者的感悟自己对自己进行改进与优化。比方说,王易修炼《太上道经》才不过三天,正想着怎么样改进优化它,结果《太上道经》居然自主优化了,因为之前王易对《太上剑气》这部功法了解最深,所以王易在将之前辛辛苦苦修炼的《太上剑气》的元力转化为了《太上道经》的元力之后,似乎在经过了消化期之后,《太上道经》的元力似乎就带着《太上剑气》的元力的一些性质。比如说,传自《白帝净世诀》的锋锐,传自《太上忘情诀》的太上之力,至于《五行混元诀》的中正平和则完全摒弃,似乎是《太上道经》认为在这点上面远胜《五行混元诀》,所以将《五行混元诀》无视了。而后发现这一点的王易尝试使用《太上剑气》的运功路线,发现似乎有效,但与原先的路线并无区别,然后王易就将这两部功法的运功路线的重合部分重点标注,而后以这个重合部分为轴,同时走两部功法的运功路线。刚开始显然不对,虽然元力确实增长了,但是不够稳定,而后王易就尝试不走重合部分,发现走到一半元力就暴动了,这样王易就发现了:重合的部分是根本,就这样,找到思路之后,王易用《太上剑气》完成了《太上道经》的第一次优化。尤其是这次优化过后的《太上道经》保留了太上剑气,这就意味着《太上剑气》的几个神通,王易还是可以去修炼的。王易心里甚是高兴,毕竟太上剑气自己磨砺了许久了,直接抛弃太可惜了。而且自己的太上剑遁与太上剑体也不必丢,真是太好了。

而然后,王易就要正式开始百日筑基了!

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