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第444章 光辉铸就,无上华章 VS顶级天才

“你好,我是顶级天才,吴兴棉”一身儒袍的少年躬身行礼,甚是恭谨,以致于王易竟判断不清这份礼节是“礼节”还是真心实意,“出身于儒宗五常门,师兄好”

“太上宗王易,你好”想了想,王易僵硬地回了一个礼,“这位道友不必拘礼,我并不认识你,‘师兄’之言煞是不必,道友相称足以”

吴兴棉肯定地摇摇头,道:“礼便是礼,礼不可废”

看着一副腐儒样子的吴兴棉,王易心中油然而生一种不愉快的感觉,倒不是对这个人不爽,文科出身的王易怎么可能不喜欢这样的古风古味,但是王易同样知道,儒家出了名的就是表面功夫一套一套的,然后对手总是在其算计中死而不知。

跟孔乙己在一块久了,对于儒家有所了解的王易,更是清楚,对于陌生人,儒生向来能够使之如沐春风,但是对于了解儒家“亲亲”传统的王易来说,这种“如沐春风”每一个毛孔中都透露出“假”。

“既如此,那为兄便托大了”王易这次没有拒绝,倒不是占便宜,而是这次要是拒绝了,后面更会是没完没了“毕竟是在大会之上,无数目光注视着你我,我等便莫要寒暄了,径直切磋可否?”

“既是师兄要求,师弟应下便是了”吴兴棉点点头,随后开始整理身上的衣衫,使之整洁不至于失礼——这点传统王易倒是知道,在地球上的历史中,有友人邀请仲由(孔子最器重的几个弟子)游戏(大致是类似于原始的蹴鞠之类的游戏),仲由便先整理衣衫,不至于失礼。说来有趣,孔子书院这个正牌的孔子嫡传(玄元大世界的孔子)宗门,对于孔子留下的许多传统都是扬弃态度,像这种游戏之前整理衣衫,虽是“礼”之要求,但毕竟失之迂腐,因而不做强行要求,但是其他的儒宗宗门却大多保持这项传统,当真是有意思。

吴兴棉地衣服本身就不乱,整理自然花费不了多少时间。等其整理完,吴兴棉先是常常一礼,随后道:“谢过师兄等待,既是切磋,师兄可先行动手”

王易摇了摇头,顺口客气道:“我是师兄你是师弟,你先来吧”

王易本以为吴兴棉也会拒绝,然后王易便会顺坡下驴,大家一起动手便是,接着,让王易意料不到的事情发生了,吴兴棉居然再次躬身一礼,道:“既是长者赐,师弟不敢辞,那师弟就不客气了”

王易呆住了,难道我竟然遇到了一个格外较真的人吗,合着他刚才根本就不是客气来着?

不对,看着不知道什么时候取出一本书翻开几页的吴兴棉,王易心里很肯定地摇摇头,至少他理解的儒家文化,是根本不会有“顺坡下驴”这个词的,最少,得辞过三次,方可接下来。

这就说明,王易的嘴角露出微笑,刚才被“如沐春风”的时候,王易就觉得有什么地方不对,感觉有些太假了,现在看来,这是一个态度鲜明的“目的”论者,未达目的不择手段的存在。

这真没想到顶级天才中居然出了这样一个存在。

不对,王易再次摇摇头,之前经过的愉快对战,让王易都忘了一点,这里是天才大会,不相信温情,不相信眼泪的天才大会,之前经历的对战更像是一群奇葩,自己面前这个智计百出,为一点点优势不择手段才是正常情况。

但是,我特么从来就是一个喜欢童话,喜欢温情的男人,既然你跟我玩手段,那么我跟你玩手段也是应该的!

眼中闪过一抹玩味之色,随后周身剑意开始激荡,准备迎接对手的第一次轰击。

对于现在的王易来说,趁着先手攻击的优势拼命攒大招是一件在正常不过的事情了,换位思考之下,吴兴棉一定会这么做,因而为了抵挡,王易也开始蓄力攒大招,现在就看看吴兴棉究竟对自己的绝招自不自信了。

随着时间的流逝,翻开书页开始吟诵的吴兴棉声音愈来愈大——不,他的声音还是原来那副模样,但是随着其吟诵之声,天地元气随之而共振,使得仿佛整个世界都在吟唱赞颂,威势,竟空前的大了起来!

与之相反,王易压低身子,左手拿着剑,右手握着剑柄,呈拔剑之势,仿佛下一刻就要扬剑出鞘,剑刃突破云霄一般,与其架势相反的是,王易本身的剑意激荡以及翻涌的元气却是在慢慢平静下来,仿佛王易这个人根本就不存在在这个地方一样——然而,此等威势却格外可怖!

吴兴棉心中闪过不安,与同宗师兄不同,他向来不喜外出,只喜欢抱着几位大儒的书读,同样也不喜欢在那个天才聊天群中聊天打屁。顶级天才应当有些逼格才是,而天才大会中的那些逗比就没有这种东西——反正他是这么认为的。

所以除了知道王易是个顶级天才之外,对于王易的了解吴兴棉并没有很多,去问本应跟王易很熟悉的孔乙己吧,但是吴兴棉又有点看不上孔子书院那些坐拥宝山却舍而不用的家伙——反正他是这么认为的。

因而在这场比赛之中,他甚至舍了面皮不要,也要拿到先手,这个先手由于需要超长的准备时间,所以在实战中价值非常之低,但是一旦拿到先手,获得了足够长的准备时间,那么这一招将成为制胜的招数。

但是临到准备完成之时,看王易这种周身威势尽数内敛的样子,他又有点信心不足了。

不得不说,虽然顶级天才的心智与心性尽皆是上上之选,但是选择的不同生活方式已然决定了他们的成长,孔乙己虽然同样有些古板,但是见多识广,经历很多事情的他说话做事让人虽然有点不太容易接受,但是也不会讨厌。但是吴兴棉不同,在心性成长方面,他弱太多了。

“圣人降世,普降金莲,作书三千七百六十八章”既然如此,吴兴棉同样没有了那么多的选择,唯有将这一招打之出去,再考虑其他的事情“万古长夜,一抹金光照耀,光辉铸就,无上华章!”

吟诵足足一炷香时间的无上华章终于发动完成,下一刻,一面巨大到将整个平台覆盖的庞大卷轴碾压而下,卷轴上书写有三万五百七十二个字,榜首上书“圣人封疆?万古长夜金光照耀篇”数个大字,剩下的三万五百五百五十八个字尽皆是狂草写下,虽然认之不清,但随着卷轴的压下,那股跨越千古而来的浩大威势,足以令常人为之震动。

但是王易的眼神却丁点不加以改变,对手的无上华章来头足够大,威力足够强,但是以王易现在的眼力自然能够一眼看出虚实,这一招无上华章,根本就不是现在的吴兴棉驾驭得了的,甚至于连孔乙己都不行,儒门之人,除非将修为推之逍遥之境,将对这些儒家经典的了解达至深处,不然根本就无法施展出这一招无上华章的一丝威力。

吴兴棉两者都不具备,因此根本不可能施展出这一招的本体,最多也就是借着他手里的那本书略微施展出一点点投影而已。

因而,王易凭什么畏惧?!

再说了,也不知道卓航是怎么想的,他传授给王易的《太上斩云剑》居然对儒家文章类攻击有奇效!

嘛,卓航其实是想着王易以后肯定是要跟太清门赵清明对上的,对于那个在道门聚佛缘修儒经的赵清明,卓航本人也非常忌惮,正好发现自己手上的《太上斩云剑》有这方面的潜力,所以卓航就将这部分发挥出来咯。

当然,这点事情王易现在并不知道,实际上对于卓航特别标注的号称对儒家文章类攻击有奇效的那几招,王易也没有实践过,虽然整部剑法已经可以说练成了,但是王易心里还是有些没底的。

但是看着无上华章这副华而不实的样子,王易忽然就有底了,太上斩云剑不管用又怎么样,大不了开修罗领域,聚修罗血煞之力一剑斩之便是。

心中有底对上心中没底,结局还要看双方的绝招。

无上华章持浩荡之势碾压下来,王易甚至能够听到空气吱呀作响的声音,也能看到隐隐有火花在边缘划出,那无上华章竟生生有了大山般的重量,直直压将下来。

“太上斩云,破圣斩”依旧是众生道,昂然出鞘,一道剑光轻轻滑过,下一刻王易背过身去,收剑入鞘。

无上华章碾压之势停了下来,尽管看上去还是威力无限,但是在明眼人看来,无上华章之上的文字已然失去了那等威势,这一招,已然被破掉了。

儒家文章类的攻击,其威力在于什么,在于隐隐切合天意,在于凝聚天下人心,在于身居诸儒倾心,如果刨除掉天意这一条,本质上来说,其攻击便是人心的攻击!

而破圣斩这一条,便是针对于此创立的!

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