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第30章 吟歌云鸟归樵谷(七)

等到走的人走完,只剩下几个年轻的人的气急败坏,和一脸无奈的王书生。

几个年轻人正欲开骂,但是王书生却挥手打断了他们的话语。

王书生虽然屡试不中,但是至少在这一片地区,这些华族人心中,地位还是蛮高的。

“哎,”王书生摇首,眼神中说不出的落寞与悲伤。“我华族如此,如何不亡国,如何不亡天下。”

几个年轻人正欲劝说,但是看着年龄不过四十,脸上已有着皱纹的王书生,却不知道如何说起。他脸色有些苍白,只是表情却很沉静。这样的人,也不需要谁来劝说。

几个人开始坐回了自己的位置,默默喝起了酒。

陈老板上去劝说他们离开。

可是刚刚开口,就被王书生坚定的赶了回来。

站在柜台旁边的陈老板,没有办法,只能跺了跺脚。嘴上嘟囔道:“死就死吧。”倒是他妻子却没有在意这些,只是看着自己的丈夫。

有担心,又有说不出的味道。

一时间,整个小酒铺只剩下柜台旁的光视(一种类似地球上电视的东西)在播放着节目。慷慨激昂的神国官员正对着镜头保证让每一个人的权利都受到保护。与此时此地的情景结合一起看,真的显得莫名的讽刺。只不过在场的众人也没有心情理会它,只能让它继续聒噪下去了。

这时候,一个黑衣服的男子敲了敲小酒铺的门。等等等的声音在古旧的木材所制的门上发出了陈旧的声音。但是这个声音,却压过了小酒铺中放在柜台上的那台算得上是比较新款式的光视的声音。

所有的人都转过头去。

王书生叹了一口气,道:“老陈,现在也别接生意了。”

陈老板默默点了点头,正准备说什么。

那个黑衣男子笑着打断了。

当他的笑容展开的时候,所有人的心中都闪过了一个念头。那就是他一定是不怎么笑。这笑容如同久旱的晴空,突然出现的一片乌云,说是乌云,还不如说是憋出来的一股屁。

还不如没有。

这个笑容也是如此。

生硬。

僵持。

不过下一秒他说的话,让几个人心头的乌云直接散去。

“诸位担心的那几个狗胆包天的小吏吗?我已经打发走了。”刚刚说完,突转首看向小酒铺外。小酒铺外是层次不齐的矮平的小屋,在他的视力下,这些屋子的屋顶,在阳光下一览无余,浅浅屋檐翘起挡住视线,但也还藏不住人。房屋的小门在小酒铺上演的闹剧之后,早已经关得死死的。

但是他相信,这不是错觉。

而且这熟悉的感觉,让他一眼就明白,这可以算是他的“同僚”。

甚至可能不止一个。

不过想想他来的目的,这些也都是正常的。

刚刚念及此处,王书生上来打断了他的思路,做了一个揖礼。站起身来,身体肃立,双手抱拳,左手在上,手心向下,从胸前向外平推,俯身三十度,缓慢起身,又同时做自然垂手。

一板一眼,如同教科书般完美。

黑衣人立马回礼,只不过相对于王书生的揖礼,他做的就不那么标准了。只不过礼中带着的一股严苛,倒是让这个动作别具一番味道。

王书生一字一句问道:“请问阁下是?”

黑衣人回答倒是很简单,“在下拱卫司……”

还没有说完,王书生等人一脸愤慨,拂袖而去。王书生还好,只是脸色微愠,剩下几个年轻人的脸色,可以说是奇臭无比了。

黑衣服的那人可以听到,那几个出去的人,还在出门后,呸呸呸的吐口水。口中念叨的词,让他这种喜怒不变色的人心里有点不开心。

不过转瞬即逝,脸上一点点变化都没有,只留着笑容对着陈老板。

那真诚的笑容,能打动绝大多数的人。

可惜他是拱卫司。

一个名声奇臭无比的组织。

神国的制度很复杂,即保留了当初在北方荒原的部落大臣议事制度的国议,又吸取了中原王朝的三公九卿制度,实行朝议。

所谓的部落大臣议事制度,也被称为贵族议事制度。在蛮族还未南下建立神国前,能参加部落大臣议事制度的只有蛮族的十二大姓的首脑。蛮族作为一个推崇血脉与力量的族类,他们称呼的十二大姓不是十二个人数多的群体,而是十二家势力最强大,血脉最可怕的家族。这十二个大姓的首脑,再加上蛮族首领,共十三个人,产生的议事结果,决定蛮族发展的方向。蛮族覆灭周王朝后,因为蛮族面临的事情早就不是当初只在北地荒原那么简单。

因此,部落大臣会议的成员有较多的增加,神皇族中的亲王等是最先开始被允许参加议政的,而之后,随着皇族在南下战争中的赫赫战功,则一些偏远皇族也被允许参加议政的。

而面对皇族势力的膨胀,十二大姓联手数次,与皇族掰了一下手腕。刚刚南下的蛮族也没有学会华族人的妥协的艺术,在火并了数次之后。最后用拳头决定了席位的分布。

自此之后,议政大臣除皇族铁定的五人外,十二大姓的首领及祭长﹑宿老也列为议政大臣。这四十一人成为雷打不动的议政成员。而在实际的进行中,其它如神皇的侍从官员──内大臣﹑侍卫,以及亲王府中的长史﹑旗下闲散等,也有被列为议政者。只不过一般情况下,除非他们拥有极高的声望,否则在绝大多数情况下,都只是列席,不发表任何意见。

而除了蛮族之人,一些华族人也曾一度参预议政。虽然能参与的华族人,至少也是身居绝对高位,但是他们在议政中,也只有建议权,没有表决权。神国在内廷还专设“议政处”,作为议政大臣的办公处所。凡军国重务,皆交议政王大臣会议。其议政形式有二:一为廷议,一为交议。在之后神国的对外战争中,用兵频繁,军情险急,议部落大臣会议对重大决策曾起过重要的作用。

国议中决定神国的军事大事,朝议制度却决定国家的行政方向。朝议制度的建立的核心是三公九卿制度。

三公在神国分为上三公与下三公。上三公是太傅、太师、太保,这三个职称在神国是神秘非凡的。

有人猜测,挂有上三公的职位的人应该是蛮族的八境强者。也有人说,上三公的那三位,是神国几万载中最强大的宰相,最可怕的军侯。更有人说,神国的上三公只是模仿前朝,实际上因为典籍失散,他们连三公的职能都不知道,设立三公只是为了骗一下座下之民。

所以实际上朝议的决策,以及神国的大政方针的实施都是以下三公为首的众文武官执行的。

与三公九卿并行的则是部司制度。所谓部司制度是神国中央的部门制度,具体的部司分管他们的所管的领域,天下间的军,粮,财,行,吏等等无所不包。

部司之中会分为部与大小司。部与大司同级别,他们的最高首脑有的兼职九卿的位置,或者因为传统或者部门原因或者特殊原因,部司首脑并没有兼职。而小司一般都在级别上低大司一级,划分的标准一般是看所管辖的事情,或是它们的程度的重要与否,或是数量的多少,在某方面与大司相比有较大差距。

拱卫司是排名最前的几个大司之一。

他们的首领因为位高权重,岗位特殊,也不会兼任九卿的位置,但是神国建国以来,拱卫司司首任期从来都不会超过十年。

原因也很简单,负责暗地里监视百官与百姓,又负责抓捕,暗杀,间谍,镇压等刀剑里来往的部门,实在是招不得人待见。用天怒人怨这个词来形容这个职位,也不为过。

所以他们的首领即使单论修为,在七境中也算不得弱手,但是在日日夜夜的暗杀,与朝堂之中的堆积如山的上书之下,也只能黯然下场。

当然这里也得到了一个答案,作为拱卫司真正的掌控者,元相,到底有多可怕,也可以看到一点点答案。

听到拱卫司的名字,王书生和年轻人们直接离开的原因也很简单。这种从立国开始,单抓捕的华族人,屠杀的华族人都不可以计算的部门中人,无论他做了什么。单血脉中流的鲜血和读过的圣贤书,都不容许他们好颜色对待他。

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