准提道人与孔宣一同落入阴间，这幽冥之地如同阳间一般，亦是有山有水，只是这山寸草不生，怪石嶙峋，这水鱼虾灭绝，浓墨无比，四遭皆是黑暗暗、阴沉沉，绝无半点活气生灵，倒愈显浩瀚混沌。恐惹人耳目，准提与孔宣收起祥光，落地而行，准提对孔宣曰：“阳气之魂结合阴形之魄便可成为生灵，吾等修炼之士，吞吐日月精华，调节龙离虎坎，无非乃炼阳魂得岁月，炼阴魄得不坏，若根源浅薄，不得那与天同寿之魂，万劫不坏之魄，则死后阳气归于天，阴形归于地，三世演化，再做轮回。”孔宣闻之问曰：“阳气修炼之根本，阴气生存之基础，生灵死后，天上地下游魂落魄都由何人掌管？”准提答曰：“东极青华大帝太乙救苦天尊。”孔宣惊曰：“魂魄尽皆由其掌管？吾等是否该先上天求得普贤阳魂？”准提曰：“太乙天尊应化十方，普度众生，无处不在，况妙严宫内乃其修仙证道之体，非神职所在，若上前相求，定会借此推脱，如今魂魄尽收地府，吾直往执事之地，岂不更好？”孔宣曰：“如此多阳魂阴魄，用之修炼，倒省去不少功夫。”准提闻之，拿出六根清净竹仗其身曰：“魔性不灭，该打。”孔宣躲避不及，受了皮肉之苦，抚身曰：“这幽冥轮回之地，果真重要。”准提不语，命其前行。须臾二人来至一处，只见数十对黑白无常不断钩来魂魄，组成延绵悠长之列，缓缓前行，一些乃阳魂燃尽之阴形，一些乃阴魄遭损之阳气，但不论何种缘故皆为命亡，纷纷落入一门之中，二尊力士凶神恶煞，披盔戴甲，执刀斧左右镇守勘察，准提曰：“此乃东方鬼帝蔡郁垒、神荼二神，镇守鬼门关，地府等级森严，逐级禀报，过于繁琐，吾等暂且施法，图个方便。”言毕示意孔宣隐去身形，潜入地府之中。二人进入森罗大殿，现了真身，圣人之象，霞光瑞霭，金光万丈，晃得众小鬼卒东躲西藏，牛头马面南奔北跑，掌命判官弃笔丢袍，惊动十殿冥君诚恐慌张前来拜谒，十王曰：“小仙不知西方圣人大驾光临，有失远迎，罪哉，罪哉，不知教主来幽冥有何事体？”准提道人收起光芒，曰：“有一事相求。”十王曰：“定当尽力。”准提曰：“前日普贤真人误丧诛仙剑阵，命不该绝，请冥君卖个人情，放普贤还阳。”十王犯难曰：“无玉帝旨意，恐着实难办，若违了天条，吾等受罚矣。”准提曰：“顺天而为，不必忧虑。”十王仍是不肯，孔宣曰：“天下苍生不计其数，玉帝如何计较完全，平日里汝等为了私情利益，释放一二乃常事，如今却特意难为吾西方之人。”十王面色难看更是不肯放人，曰：“上仙有何实证，吾等恪守尽职，此乃污蔑。”孔宣大怒，曰：“吾教老爷屈尊相求，乃因礼待东方道门，就连道祖太上亦是好友相称，若要用强，此等地府何人可挡。”言毕亮出宝刀，尽逞威能，十王亦是不惧，手中亦现出兵器，乃刀枪剑戟斧钺钩叉棒槊，样样精良，均乃地府瑰宝，不搭话便将孔宣围在中央乱打，孔宣虽法力高强，毕竟双拳难敌四手，战十数回合，渐渐落入下风，孔宣将刀一摆，祭起五色神光，青黄赤黑白神光一摄，将十王手中兵器尽皆收走，冥君竞相奔走，躲入后殿，焚香告求。孔宣哪里肯放，紧追其后，再祭神光，将那十殿冥君一概笼罩，慌得十王瑟瑟发抖，不知所措，危难之际忽的身后响起一声狮吼，惊动九幽，响彻云霄，现出一九色莲花，托住神光，护住十王，孔宣大惊，五色神光消散，踉跄退后数步。准提道人上前起手曰：“天尊降临，贫道这厢有礼。”太乙天尊走落九灵元圣，回礼曰：“准提教主，有失远迎。”太乙天尊命十殿冥君各回各宫，大小鬼吏各司其职，后曰：“阴阳二界，不分伯仲，乃重中之重，玉帝命吾执掌森罗，终日诚惶诚恐，无不敢恪守尽职，时值今日亦是有了几分规矩，怎奈吾法力低微，始终有一处不能奈何。”准提道人曰：“愿尽绵薄之力。”太乙天尊引路，准提、孔宣随后。
阴间之地黑茫茫，暗沉沉，分不清东南西北，众人走出鬼门关，翻过罗酆山径直往深处而行，越至内处，越加阴森，越加诡异，四面冷风悲戚袭面，周遭鬼哭不绝于耳，行进片刻，在山中央有一方血海现于眼前。此海方圆万里，无边无际，上下翻腾，血浪滚滚，鱼虾不兴，鸟虫不至，说不尽的凄凉，道不尽的冤情。太乙天尊起手指向血海曰：“吾立誓普渡众生，将落入地府之阳魂、阴魄再次结合，依据因果再度轮回。只可惜戾气业力难消，深重者终究难以配对，只能积聚地府。怎奈天地循环，日积月累，此种恶物只增不减，吾恐惹出事端，故将其聚集此地，化作这幽冥血海。”准提道人双掌合十曰：“天尊无量功德。”太乙天尊摇头曰：“吾法力低微，只能积存却无力消灭，这天地戾气尽皆居此，日渐增多，增了时日恐生出大魔，吾感西方有大法，接引教主更是愿脱圣人之身，冒道消之险，落入轮回，故请准提教主出手相助，了却心头之难。”准提道人闻之亦惊，心中默念：“想不到道门圣人之下亦有此大能者，吾来此地一来相救普贤，二来亦是为接引落入轮回而遮人耳目，却仍被这太乙老道识破，如今不留点好处，恐难以成事。”准提道人曰：“化解戾气冤魂，天地之福，三界造化，无量功德，贫道愿意一试。”言毕，摊开手掌，其上现出接引宝幢，乃一伞盖，绽放金光，准提道人将宝幢抖开，插于血海一边，顿时风云突变，顷刻间翻腾血海成了一抹平镜，悲风戾气尽皆沉底。准提道人曰：“此乃吾教教主接引之宝，暂且借于天尊，安定血海，但此戾气乃应天地而生之物，只能镇压不能消灭，需大慈大悲者感化方可。”太乙天尊道谢，准提曰：“三界终究玉帝独尊，此等大事仍需其亲力而为，百年后吾教弟子将取回此宝，望那时天尊已无后顾之忧。”言毕，与孔宣一同离开阴间，太乙天尊亦回天庭不提。
自黄庭盛会结束，上清道人助镇元大仙收地书后不知所踪，黄龙真人展迎仙幡携诛仙四剑以及广成子、赤精子、玉鼎真人、道行天尊等众一同往弥罗宫灵宝道君处拜谒。玄都大法师散尽修为不知何往，武涯、文莲姑游历四方，道德宫内玉清道人端坐蒲团，观天下四大部洲，感叹南赡之地世风日下，道德败坏，不久后三家分晋，诸侯称王，战国纷争之局面不可避免，商汤灭夏，武王伐纣，王室衰，诸侯起，天命循环，亦无可奈何，又感西方人杰地灵，虽有极乐大教，但西牛贺洲地域辽阔，生灵之多，不可计数，未曾一概得以教化，故骑上青牛西往领略一番。一路行来，感悟颇深，真乃十里不同天，百里不同俗，玉清道人出了函谷，往西方而行，却发现此处虽无上真，人烟稀少，但万民淳朴善良，不为财富斗，不为名利争，男耕女织，昼出夜归，不贪不杀，固守养真，无欲自在，玉清道人心中赞叹，不愿打搅此片苍生，牵转青牛，欲往离恨天而回，却又迟疑，稍待片刻，发现远处缓缓来一道人，乃燃灯也，燃灯道人行礼曰：“玉清老爷，今日吾从东方而来，有缘在此与您相会，幸甚，幸甚。”玉清道人回礼，作告别之词，却被燃灯道人恳请暂留，曰：“老爷，视此西方如何？”玉清道人曰：“如嫩芽出枝，婴儿新生，甚是难得。”燃灯道人点头曰：“如此淳朴之乡，世外桃源，人间净土却是一时太平。”玉清道人不解，问曰：“何也？”燃灯曰：“此处隶属一小国，常年受邻国侵犯，掠夺财物，因此处偏僻故至今未曾打扰，但终有一日，会不得安宁。”玉清道人沉思不语，燃灯曰：“吾拜入玄门已过万载，如今阐截不存，唯有大道奥妙，自思心中有几分救世之理，欲在此抵御恶念之人，以护众生一片清静，恳请老爷闻其一二，加以指点。”玉清道人曰：“甚善也。”燃灯大喜，向前引路，玉清道人骑牛随后。二仙来至一隐山僻静之处，一人坐于草堆，一人不下青牛，讲起经论起道来，顿时祥云瑞霭布满方圆，沐浴了四方苍松绿树、青草红花，引来了飞禽走兽、游鱼爬虫，俱是低头聆听，如春风拂面，醍醐灌底，说到妙处众生更是喜上眉头，初露灵性。玉清道人与燃灯道人谈经论道足足七七四十九天，从鸿蒙未破天地未开讲到天下春秋战国纷争，从天上三十六重讲到地府一十八层，从海外三岛十洲讲到中土道德黄庭，包罗万象，妙趣无穷。玉清道人走下青牛，起手行礼曰：“道友所述乃天地循环之道，世间业力之理，以善报诱导，以恶罚震慑，虽非至上，乃治世救人良策，吾俗事已了，不能久留，俗世之事，尽皆有劳燃灯。”言语间，从袖囊之中掏出一物，乃一白色圈子，曰：“此物乃与汝悟道之时感应化而形成，唤作金刚镯，有镇气运之功，汝可于此地修建一庙宇浮屠，将此宝供奉塔顶，自可助汝引善男信女，虔诚之徒前来拜访，亦使汝证那无上道果。”燃灯道人叩拜谢恩，抬头视之，玉清道人已不知踪迹。此后燃灯道人唤来弟子金翅大鹏雕羽翼仙、灵柩琉璃灯灯芯马善以及众门徒，搬灵鹫山道场来至西方，命那些听经灵化之妖兽猛禽，开山造路，大兴土木，抬木衔枝，修筑道场。未过半月，一座精妙之殿，伫立在山林之间，其路曲折蜿蜒，直通下方街市，一座浮屠立于庙旁，塔顶云海袅绕，金刚镯绽放光芒。燃灯甚是欣喜，取其名为“普光古刹”，意灭一切黑暗，每日此中诵经讲道，日复一日，年复一年，信奉者不断增多。
话说文殊、慈航道人为救普贤道友，上灵山拜求，后领西方教主法旨，管理贺牛部洲，多年来擒了不少流窜作恶妖孽魔头，惩恶扬善、施恩布道，亦是有了些许功德。一日二人仙游来至一地，此处民风朴实，人人向善，谈吐言语间更是蕴藏无上道果，文殊慈航甚是惊讶，化作一樵夫渔民，途中询问一老者，曰：“这位老丈，此处风景秀美绮丽，出尘清新，子民养真固守，开悟性明，不知是何地带，有何大能居之？”老者笑而答曰：“二位是从远处而来，不知缘故。此地唤作迦毗罗卫国，本是天竺北部一小国，常年受领国侵犯，却无奈国力弱小，任凭欺凌，幸而上苍仁慈，多年前在国土东面深山之中不知哪位大仙建起一座宝刹，名曰普光古刹，里头有个神仙老爷，法力高强，光芒普照，佑护我国，但凡恶人来侵，必定施法，奖众人引入庙宇之内，谈经论道，不出三日那些恶人均被感化，丢盔弃甲，信奉上仙，从此战乱休止，国泰民安，风调雨顺矣。”文殊慈航闻之，叹曰：“吾等只知以法力除恶，却不知感化之道，不及也。”然一并往东方而去，却要拜见那位大能者。二仙驾云，未过须臾便至普光宝刹，只见宝刹顶端有一圣宝绽放光芒，顿时让人肃静，低头小步踱入大殿，却不想大能者乃燃灯道人，笑而行礼，三仙阔别多年，却一同在西方行事，甚是亲热，燃灯道人后殿之中看茶叙旧，备言先前之事，文殊慈航闻之，均愿追随左后，参习大法，燃灯欣然。
