印象当中，或许我也已然没有印象了，全凭着自己的感觉去写这篇小短文。因为，史记实在太伟大了，作为第一部纪传体通史，我根本没有能力去把它表述下来，我只能选取某个片段，寻找一个切入点，将我心目中的史记展现于人而已。尽管很短，但我的目的在于解放大家的定式思维，一定要有实事求是的态度去探究问题，回答问题，对于历史，可以有感情，但对于史实，感情会误了大事。
所以，我且先按住不表史记的是是非非，而是给大家讲一个故事，关于某个人的。
话说在很久，很久以前，大约在汉代立朝五十余年之后，在山西某个地方，是汉朝开国元勋曹参的封地，曹参在汉高祖论功行赏的时候，位次仅次于萧何，被封为平阳侯，后继萧何成为大汉第二个相国。五十年之后，曹家尽管没有了当年的雄风，但仍然是一片繁荣，而且还娶了武帝的姐姐而成为皇亲国戚。
平阳侯府经常是宾朋满座，所以就需要很多家奴，在侯府那么大的地盘上，有个几百家奴并非是什么新鲜事，主人也不认识这些人。侯府进进出出的人那么多，虽然多是达官显贵，但是也不乏下流者。一次偶然，一个小吏跟随到侯府拜会，席间估计喝高了，出来在侯府转的时候，遇到了一个女家奴，估计意料之外又在情理之中的发生了不该发生的关系。后来，他自然是走了，可是女家奴却生了一个男孩子，这孩子也够惨的，奴隶的孩子照样还是奴隶，身份是改不了的。
童年的时候他曾到过他的生父家里住过，可是人家兄弟姊妹都很多，根本不把他看在眼里，甚至不当人看，像对待奴隶一样使唤，最终，他忍受不了这种虐待，又回到平阳侯府，成为了一名骑奴。
可是这不是一个普通的骑奴，十几岁的他就在侯府里练就了超高的骑术和武功，按史记的说法，他并没有什么远大抱负之类，碌碌无为，如果没有关系，他将永远是一个平凡的人。陈涉在别人轻视他的时候，说出了燕雀安知鸿鹄之志哉，而这个人当别人夸他将来一定大富大贵时，他却淡然一笑，声称一个奴隶，能安稳的度过平凡的一生便是最大的幸福了。我们且不去质疑这话的真假，就当它是真的，去品一下两个人完全不同的风格和魅力。你会发现，陈涉虽然霸气，未免轻狂，很容易引来杀身之祸；而他却，谦谦君子，避而不答，成功规避了问题，一个笑容既有自谦，更有自信。
所谓名将只能在乱世出，也只有战争才能培养出真正的名将，中原农耕文化和游牧民族的战争在很古老的时候就有，西周便是被犬戎灭国的。战国末期，匈奴族崛起，冒顿单于统一草原，赵国李牧曾经击败过匈奴，秦国的蒙恬也遏制了匈奴对中原的进攻，并将边疆推进到河套地区，修筑长城，抵御匈奴的南下。秦汉之际，天下大乱，无暇顾及北面，匈奴族趁机南下攻取河套地区，汉高祖亲率大军攻打匈奴，被困百登，当时谋士名将大有人在，尚难敌，不得不采取和亲的政策。但是五十年来，匈奴经常南下骚扰边疆，边境上的战斗，一天也不曾停止过。
到了武帝的时候，天下大定，国力日增，实力已经今非昔比了，而武帝的抱负却不在中原，他要将中原的文化远播西域，将汉朝的影响遍及天下，而当时最主要的矛盾莫过于解决与匈奴的问题。同样，匈奴统治力量也在酝酿更大的战争，所以，边疆一触即发。
可是在当时的情况下没有人敢和匈奴开战，被太史公理想化的李广终究只是理想，做冲锋在前的军人还行，让他指挥打仗，除非你很有钱，不怕他给你败家，不然有多少他就能败多少。不过话说回来，匈奴是崇拜英雄的，在那两个人没有出现之前，李广便是他们心目中的英雄，他们天真的以为，把飞将军灭了，汉朝也就没人了，但是个人觉得李广实际个人英雄主义实在太严重，打仗从来只顾自己痛快，从来不顾大军，儒生们说那是身先士卒，真特么的睁着眼睛说瞎话，一次两次还行，一直这样就有问题了，为将者不能统率全军是一件很坑人的事儿。
武帝曾经策划了一场针对匈奴的伏击战，据传投入兵力达三十万，当时坐镇的是车骑将军韩安国先生，结果韩先生没敢开战，硬是让匈奴十万军队来了一次大游行，浩浩荡荡的开进来，在马邑这个地方兜了个圈子然后又安然的回去了。事后武帝自然勃然大怒，撤了他的职，韩安国毕竟是久经沙场的老将，他很清楚开战的后果，在汉人的眼中匈奴几乎是不可战胜的，所以赢了还好说，输了就是他的责任，而且那时十万骑兵，又是在国境内，后果很严重，撤职对他来说，莫过于放了一次假，回家好好休息。单于也是勃然大怒，你汉家皇帝算什么东西，敢和老子斗，你曾祖父都是我们的手下败将，现在还敢打我的埋伏。于是，后果很严重在于，汉匈的战争终于摆在了桌面上了，没得商量。
扯远了，再回头来说一下骑奴的故事。十几岁的时候，他已然长得很魁梧了，也许是不停的劳动和苦练造成的吧！一次武帝去扫墓，回来顺道看一下嫁出去多年的姐姐，然后他就看上了侯府的一个歌女，并把她接回宫里面，这个歌女是他的姐姐。不久，他便来到建章当差了，那时候修建宫殿，他在哪里也只是小兵而已。由于他姐姐怀了身孕，于是皇后生气了，便把他绑出去想借机教训一下他的姐姐，危险之际一个叫公孙敖的人救了他，后来公孙敖拜他所赐，封侯拜相，位极人臣。他被救回来之后，武帝大怒，提他做了总监，相当于最大的包工头，负责建章宫的修建。
然而，武帝的确雄才大略，在识人方面不比他的曾祖父差，因为他发现此人潜力无限，只要稍加培养，简直就是不可多得的人才，更是韩信之后再难找到的第二人了。关键在于，奴隶出身，没有任何的社会背景，做起事情来自然就没了太多的顾虑，所以，武帝将期望寄托在他的身上。
不久，便调到内廷任侍中，大夫，掌管朝政议论，这一任，有点长，多达十年之久。而就是这十年，让他真正的成长起来，为后来出将入相打下了坚实的基础，他只是缺少一个证明自己的机会而已。严格说来，他已经证明了自己，从一个奴隶到执掌内朝，便显示了他非凡才能，但这不是他所留给后人最津津乐道的东西，历史几千年，官员不计其数，即便是大官，也不见得有人记得住，可偏偏有些人，你就是抹不掉。
汉朝大漠第一名将，命运多舛，但是忍辱负重，其功劳千秋传，万世赞。他的机会终于来了，这个机会对他来说实在是太重要了，是他建功立业的绝好时机，他奴隶出身，深知自己一无所有，所以他无所顾虑，大不了马革裹尸还。汉匈之间的仇恨已经到了极致了，这是汉人的一次复仇，而且，历经五十年的忍耐，他们决定一次性的解决这场仇恨。
公元前129年，匈奴再次南下攻击汉朝。这一天，武帝主持召开了军事会议，部署了对付匈奴的办法，并且亲自点将，分成四路攻击匈奴，像往常一样，他仍旧在旁边听武帝下达命令，突然，武帝说到，封卫青为车骑将军，率一万骑兵，出上谷。此语，不仅惊了卫青，其他人也是一脸狐疑，这个年轻的将军，从来没有和匈奴打过仗，凭什么能独挡一面呢?卫青没有迟疑，坚定地接受了命令，走了出来，十年的戎马生涯正式开始，这十年，却让他的名字永远刻在了每一个国人的心中，刻在了中国历史的光荣柱上。从那以后，直到今天，以至后来。
出门之后，李广给了卫青一脸的鄙视，而且当面羞辱他，奚落他，让他在战场上躲着点，免得回不来，见不到他的皇后姐姐，靠裙带关系当上将军的，不过如此，纸老虎而已。卫青很淡定，一句我只是奉旨行事，为君王解决烦恼回了李广。
此言绝对差矣，卫青之前便有过实战，他智平南越的骚乱，而且他的荣誉和他姐姐压根就没什么关系，甚至可以说，卫子夫的地位都要依靠他的军功才能巩固。
匈奴针对汉军的部署也调整了进攻，主攻李广，另外两路兼顾，对于汉朝皇帝的小舅子，压根不管，就当是让他在塞外游玩一番回去就行。骄兵必败，此言不虚。卫青当然知道，心里非常不爽，因为这是一种侮辱，我率领万人来打仗，对方说，你乃无名之辈，我不和你动手。可是，天下哪有一出来便是负盛名之人呢？
这一战，卫青志在必得，志在必胜。他决定以其人之道还治其人之身，几十年来，匈奴利用自身骑兵机动性极强的优势，经常深入汉朝纵深，烧杀劫掠，无恶不作，今天，我就给你来这一手。他选择了龙城这个地方，虽然兵力不多，但是这是匈奴祭祀祖先，天地的地方，很有象征性的意义。卫青果断勇敢，亲自率军深入大漠，攻打龙城，斩首七百，凯旋而归。神奇的是，匈奴不知道被谁袭击了，直到很久之后才知道。
而另外两边打得很惨烈，两路全军覆没，包括李广，另外一路走到半路回来了，不胜不败，只有卫青完胜了。这一战，胜利在政治方面，在人心，它完全是打破了匈奴不可战胜的神话，向国民宣告，我们有能力打赢这场战争，而且，有力的回击了朝廷内的主和派。李广仍旧不屑，心里愤愤不平，以为只不过运气好，因为匈奴都去对付他了，卫青捡了一个便宜而已。
两年之后，匈奴才渐渐重视这个人，这个名字，由不屑直到后来变成恐惧，匈奴人悔不当初。
公元前127年，匈奴大规模攻打汉军，武帝和卫青筹划要能拱卫京师又能取得和匈奴长期作战的前沿阵地，非河套地区莫属。这里地势平坦，水草丰美，是天然的大牧场，蒙恬便是以此为据点和匈奴对峙的，汉军取得这块地便能放牧马匹，训练骑兵，还可以在此筑边城，成为进攻大漠的前哨。于是谋定之后，大军佯从雁门等地出，而卫青率骑兵实施大迂回战略，绕到河套匈奴军队的后面发起攻击。匈奴士兵以为神兵天降，溃不成军，一路败逃。汉军取河套之地，卫青封长平侯。
公元前124年，卫青大败匈奴，拜大将军。
次年卫青再度率军攻击匈奴，这一次，有一个未满二十岁的年轻人参加了战斗，他简直是匈奴的噩梦，他是卫青的外甥，据传是武帝的亲自教授出来的。他就是霍去病，此人此战战果辉煌，八百人不到的人马，斩匈奴两千多。在对匈奴的作战中，卫青的贡献是最大的，但是斩敌数最多的非霍去病莫属，此人勇冠三军，被封冠军侯，武帝欲赐其家宅，其言曰，匈奴未灭，何以为家。
公元前119年，卫青对匈奴七战七捷的最后一战，也是汉匈之间规模最大的一次战斗。卫，霍各率军从东西两个方向向大漠进军。原计划由霍去病攻打单于主力的，结果计划赶不上变化，卫青撞上了打算以逸待劳的伊稚斜单于，漠北大战开演，当时的局势汉军居于弱势，但是卫青审时度势，灵活布阵，巧妙的化劣势为优势，将汉军的铁甲重军环结成阵，命令一部骑兵向前冲锋，吸引单于主力冲击战阵，在临近黄昏之时，派出两支生力军绕到匈奴后方，包围匈奴，进行合围。在关键性的此战役中，打败匈奴，彻底扫荡了匈奴在漠南的势力。
而另一路，霍去病则打击左贤王部，大破之，封狼居胥，一直追了上千里，到今天的俄罗斯贝加尔湖一带。
令人惊奇的是这两位因打击匈奴成名的将军，其身世经历几乎一模一样，创造的传奇也一直为后人说乐道。可惜的是，霍去病英年早逝，死亡也成为千古之谜。两位不败将军在中国军事史上，在骑兵的运用和指挥战术上都做出了杰出贡献。卫青的大迂回，大包抄，穿插战术；霍去病的闪电战，快，准，狠，将骑兵的优势发挥到淋漓尽致，而且从不拘束于兵书，因时因地而决策。为后来汉人和北方游牧骑兵作战提供了最好的范本。
卫青其地位亦是一人之下，万人之上，天下人莫不敬仰，后又得以善终，陪葬茂陵，谥号，烈。以出身最为地微，功劳最大，贡献最大而为后世之人仰慕。
现在我们就来说一下史记，史记的作者司马迁和卫青是同时代的人，也是同朝为官，按道理来说，他所写的卫青的传记最客观最接近于事实。但是，实际情况反倒截然相反，这不得不引起我的怀疑。
我看史记的时间比较早，那时候并不是都能看懂，大体能猜到它的意思，说实话对史记和司马迁我是非常的佩服，然后我最初的怀疑权威也是从它开始。
如果对史记熟悉的人一定会发现，太史公恶卫青而喜李广，最足够的证据就是史记为它们作的传记。于是李广难封成为后代失意文人发牢骚的最好借口，李广俨然在这些人的中成为巨星人物。可是后世兵家几乎没有任何认可李广的。话就不扯远，但就卫青和李广来看，我们会发现，历史本应该以事实为依据，可是当有情绪杂在其中之后，所有的都变了味。太史公一世英名，毁就毁在这里，后来他之所以招到宫刑伺候，就是因为他为李广的孙子李陵辩护，为一个投降的人辩护，理由是如果不投降就没有生还的希望了，我始终觉得这个理由实在是荒唐可笑的，甚至也在想，太史公一个堂堂的大师级人物，怎么会在这里犯错误。在班固的汉书里面，我们窥见到单于让李陵去说降在瀚海牧羊的苏武，结果遭到言辞拒绝，这便从另一个侧面说明了太史公的动机是值得商榷的。
关于李广和卫青的区别，我就举一个也许大家都耳熟能详的事件来说明一下，看过之后，孰优孰劣。一目了然，如果不相信，可以翻史记，汉书查看一番。
先看李广，一次李广因兵败匈奴，被革职在家，和一般平民一样，李广怎么说人家也是世代将门之家，也是有职业军人的特质的。在家就坐不住了，心里还是很埋怨武帝，更埋怨武帝的小舅子，可是没办法，心里有委屈能怎么办呢？谁叫你的才华撑不起你的野心呢？既然无聊，不如出去打猎吧，总比闷在家里好，打了一天，猎物倒是不少，就是回来晚了，守城的已经把城门关了，他先喊话，后面就开始砸门了，守门的小头领在城楼上给他解释，按照国法，是不能开门的，除非有特殊公事。李广听了就不耐烦了，老子整天在外面和匈奴拼命，好不容易回来休养几天，这些小喽啰竟然不给老子开门，简直是腻歪了，便在下面吓那些小兵，你们知道我是谁吗？我是前某某将军李广，识相的赶紧开门，守城小头领尽职尽责，详细的给他解释了大汉的律法，晚上是不可以随便开门的。这样，李广也没有办法，就在城外露宿了一晚，各位看官可知，这里，李广就比一千多年后的明朝名将蓝玉城府深多了，自然也没人家的勇气，人家不开是直接硬闯，攻城，也不怪他死得很惨，朱元璋的个性，你他妈拽到敢攻城，不是谋反是什么？回来再看李广如何，之后，武帝让他官复原职，重新出征匈奴，他提了一个要求，要守城门的小头领随其出征，武帝也不知道什么原因，觉得这个要求不过分，就准了。结果，李广在路上就把小头领跟杀了。
这件事，在史记里面轻描淡写，很温柔，可是在汉书里面就不一样了，大家可以找原文对照一下那种感觉。我还以为李广当那么大的官不知道汉朝的法律，可是他杀小头领的时候就是用了法律，因为如果不是他的部下他是不能随意杀人的，但是如果成为他的部下，他就可以借口军法把人给灭了。由此可得结论，飞将军李广人品好不到哪里去，不过人家既然是飞将军，也不是浪得虚名，论武力，却是一名悍将，善骑射，可是名将之列他还是排不进去的，李广未封侯，不是机遇，而是个人能力。
卫青就不一样，一次出征在外，某位将军因为力战未能按指定时间到达作战地点，将军们都劝他正好利用这个机会把人杀了，然后为自己初任大将军立威。可是卫青没有这样做，虽然，将在外，但是生杀予夺将军的事情很大，而且本身该将军也力战了，所以他没有杀他，而是将人带回京师等候武帝发落。后来，李广违背军令，他也只是把它交给执行军令的人去办。卫青位极人臣，出将入相，武帝让大臣必须给他下跪，只有汲黯不跪，卫青没有任何的觉得不对，反倒很尊重汲黯，对士大夫一样尊重有加。所以，在我的印象中，总觉得卫将军无论是是为人还是处事都非常有分寸，懂得适度，从不居功自傲，显示自己。人言，伴君如伴虎，何况是武帝呢？而卫青一生善始善终，在政治上平步青云，从没有任何的反对力量，直至逝世。
那时候的大臣难道就没有太史公吗？既然所有人都跪了，只有汲黯没有，那是否包含有太史公这个就不用说明了。
汉代在中国历史上的光辉不用我多说，而史记在历史界的地位也不用我多说，我唯一想说的在于，任何事都不会绝对，历史以真实为最大的价值追求，实事求是不但是马克思思想的精髓所在，更是我们为人处世的基本要求，而这个基本却要了多少人的命。
其实，历史没有那么玄，它不过我们现在每一天的堆积，将来，我们回首今天，就变成了历史。人可以千变万化，历史务求真实为要。
