这个定律对我们有什么启示呢？其实中国古语说的“一张一弛，文武之道”是很有道理的。谁也不能持续保持高昂的状态，会休息才会工作，会松弛才会紧张。当生理上精力充沛、头脑活跃的时候，就要抓紧时机赶紧工作。当感到疲劳、思维迟缓时，就可以顺势休息，而休息要尽量充分一些，才最有利于体力和脑力的恢复，才有利于以最高的效率投入下一个阶段。
其实，中午的休息是很有用的，石油大王洛克菲勒就有每天午睡的习惯，现在许多公司也意识到了这一点，把中午休息时间定得稍微长一点，以使员工得到更充分的休息。
眼球定律
在北京的夜晚，如果乘车到市中心的街道上行走，会看到诸如摩托罗拉、三星等国际知名企业办公楼上醒目的名字。每次从那里走过，这些企业的名字，都会在我们的心中打下更深的烙印。
现在我们都已对“眼球经济”这个词并不陌生。1996年，特尔的前总裁葛鲁夫提出：整个世界将会展开争夺眼球的战役，谁能吸引更多的注意力，谁就能成为下世纪的主宰。
葛鲁夫的话概括了我们这个时代的突出特征。有人说，这是一个推销的世纪，推销能力、宣传能力在以往任何年代似乎也没有今天这个时代显得重要。之所以如此，是因为：工业文明形成生产过剩，导致竞争目标转移。现在发达国家的一个大汽车厂一年的产量，够现满足世界各国一年的需要。类似过剩的生产力还有很多。我国和一些发展中国家的生产力，也已出现了相对过剩的状况，彩电、冰箱、布匹、自行车等已超过年需求的四五倍。
过剩的生产力同有限的需求相比，从不足到过剩，导致了竞争的重点从商品的竞争转移到注意力的竞争上来。谁想要卖掉商品，首先得竞争大量的注意力。
我们都知道，这是个信息爆炸的时代，世界信息量以爆炸方式骤增，信息量现已经过剩并难以量化。信息量的爆炸发展导致了注意力的相对短缺。全世界的注意力却是有限的，信息量的爆炸发展和过剩打破了与原来注意力的比例，造成了注意力的相对缺少。缺者为贵，当然注意力就变得更值钱了。
其实，现在就是一个酒香也怕巷子深的年代。你拥有一项产品，一个技术，它的质量再好，水平再高，如果没有推销出去，也只能沉在箱底，白白地错过机会。相反，如果你的推销、推广能力很强，即使东西并不是一流的，只要一流的东西没有推销出去，山中无老虎，猴子称大王，人家就以为你的东西是一流的。
所谓推销、推广、宣传，说白了就是争夺人的注意力。这也就不奇怪为什么在交通要道、在人多的路口会有大副广告牌竖立了。这些广告牌即使价格不菲，也竞争激烈，但是，因为它是最方便的争取注意力的方式，所以，很多商家都展开了对它的争夺战。
而注意力，在心理学上是有规律可循的。成功的广告商都是很善于利用注意力规律的人。由于人们对近期发生的事记忆较牢，注意力有一个特点是，近期获得的经验可能会引起注意的定式。
在伦敦某地铁的出口处没有电梯，只有一段陡峭的楼梯。在楼梯的台阶之间印有“为呼吸困难者使用”等等字样，每一个经过的人都可以看到。当大多数人气喘吁吁地奔上楼梯时，这则广告一下子就触动他们的心，因为说的正是他们的状态啊！
同样，不久之前的经历也可以用来引起注意。那些所谓的时事广告就属于这个类型，比如在一部戏剧获得巨大的成功之后，同名的书会出来。甚至相关的玩具也会热销。这就等于谁抓住了消费者的注意力，谁就会成为商战中的赢家！
记忆系统定律
有这样一个人，他想要充实自己，想把整部百科全书学习掌握。于是他从头开始学，可是从“A”学到100多个单词的时候，就再也学不下去了。这让他很苦恼，不知问题出在哪里。实际上，即使他继续这样学下去，也不会有多大效果，因为他违背了记忆的规律。
教育的基础是所获知识的体系，心理学家认为，一个人想要最好地理解和记忆所学的知识，最好是把知识放到一个体系之中。有了相互的关联，相互的比较，知识才容易记忆。而百科全书是一种辞书，它不是按知识体系排的，所以不好记。甚至因为枯燥，会让人半途而废。
有些人知道得并不少，可是他们的全部知识在记忆里，却是一些死东西，当需要忆起某种东西时，却总是忘记了，而不需要的东西却“浮上心头”。还有些人，知识虽然可能少一些，但全部得心应手，并且在记忆里随时能够再现所需要的东西。这两种人的区别就在于，前者脑子里没有一个合理的知识体系，后者却有。
我们每个人恐怕都有过忘事的时候。比如在某场合见到一个认识的人，我们知道认识他，可就是想不起他的名字，当人家招呼时，就只能说：“哎呀，是你呀！”却说不出人家的名字。如果人家不发现还好，一旦感觉到没认出他来，那么对你的印象一定会下滑，因为觉得你不重视他。
我们在记忆的时候，从一开始，就不要随随便便地、泛泛地学习东西，而是在学习的时候要同时建立知识体系，在脑子里把知识和用这些知识的场合之间联系起来。或者说，材料在识记过程中应当不断地加以系统化。在这里，从事物中找出相同之处和不同之处的能力是很重要的。
苏沃洛夫建议道：“记忆是智慧的仓库，但是在这个仓库里有许多隔断，因而应当尽快地把一切都放得井井有条。”拿破仑就是这方面的高手，他说一切事情和知识在他的头脑里安放得像在橱柜的抽屉里一样，只要他打开一定的抽屉，就能取出所需要的材料。世界首富比尔·盖茨也说过类似的话。
在生活中记忆力是很重要的一种能力，它不仅可以让我们避免社交中的尴尬，更重要的是，可以帮助我们掌握许多有用的知识。其实，一切复杂的高级心理活动的发展都必须以记忆为基础，就像一位科学家说的：“一切知识归根结底都是记忆。”
就内容来说，记忆可以分为以下几种：感知形象的记忆，语词概念的记忆，情绪的记忆和运动的记忆。比如游览黄山，可以想起云海和迎客松，这是形象的记忆；对于抽象概念的记忆是概念的记忆；第一次听到一首好听的歌曲，记住了那种情绪所以记住了歌曲。是情绪的记忆；多年前学会打字、游泳，现在还都会，是运动的记忆。
那么怎样记忆能达到最好的效果呢？记忆不一定是下工夫越大，效果越好，而是有方法可循的。一般来说，死记硬背的效果反而不好。
总之，积累知识的系统性对于记忆很重要。
体貌效应
据《史记》记载，春秋时武城人澹台灭明，字子羽，体态相貌很丑陋。他比孔子小39岁，想要师从孔子，第一次拜见孔子时，孔子见他其貌不扬，印象不好，觉得长相这么丑的人怎么会有才气呢？所以对子羽的态度很冷漠，不愿收为弟子。
子羽感到没趣，只好退而自学。回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路，不是为了公事，从来不去会见公卿大夫。此后刻苦自强，终有所成。他往南游历到长江，追随他的学生有三百人，他无论是取舍给弃都成为当时人们的效仿典范，因而声誉传遍了四方诸侯。
同时，孔子还有一个弟子名叫宰予，字子我。他长如眉清目秀，而且口齿伶俐，能言善辩，一见面就给孔子留下很好的印象。但后来，孔子发现他既无仁德又十分懒惰，大白天不读书听讲，而是躲在房间里睡大觉。为此，孔子骂他说：“腐朽了的木头是不能雕刻器物的，腐秽的墙壁是不能够粉刷的。”后来宰予做了齐国，临淄的大夫，和田常一起同谋作乱，因此被灭族。
孔子为自己在这两个人上面的错误判断深为后悔，他曾经说：“我只凭言辞判断人，对宰予的判断就错了；单从相貌上判断人，对子羽的判断就错了。”
孔子之所以最初漠视子羽而青睐宰予，也正是因为相貌而“看走了眼”。应该说，作为卓越教育家的孔子，在识人方面是有一套较为深刻的见解的，可遇到具体问题，也难免忘了应有的客观标准，以至“以貌取人”。在这里起作用的，就是体貌效应。
所谓体貌效应，是指因人的身材和相貌而产生偏见的认识。在生活里，身材、容貌对人的影响力很大，很容易导致人们判断失误。一般情况下，身材好、长得漂亮、长得帅的人，对人有魅力，令人羡慕，令人爱接近。相反的人，则容易受冷遇。
兰德和阿伦森在1969年曾做过试验，即假扮法官的试验。用同样的语言描述罪行，结果有魅力、漂亮的“罪犯”被判刑轻，而无魅力，丑陋的“罪犯”被刑重。
沃尔斯特等人做试验，让332名大学生，男女各半，每两人一对进行两个半小时舞会。舞会后询问每一位学生，是否希望再次同对方跳舞。结果有魅力、长得漂亮、长得帅的人与无魅力、长得丑的人相比，被再次选择的人数超过一倍以上。
这两个试验都证明了体貌效应的存在。
至于体貌效应的影响，我们首先必须指出，这是一种以偏概全的认识方法，在这方面，不知发生过多少误会。
一部《三国演义》之中，最丑的好像无非张松与庞统二人。前者“其人生得额镢头尖，鼻偃齿露，身短不满五尺，言语有若铜钟。”后者“浓眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪”。因此，也就在这两个人的身上，分别发生了令人扼腕叹息的体貌效应。
孙权是一位珍惜人才、善识人才的明君，但却曾“相马失于瘦，遂遗千里足”。周瑜死后，鲁肃向孙权力荐庞统。孙权听后先是“大喜”，见面后却变成“心中不喜”；因为他看见庞统生得“浓眉掀鼻，黑面短霹，形容古怪”，再加上庞统并不怎么推崇孙权一向器重的周瑜，孙权便错误地认为“狂士也，用之何益”！
鲁肃进一步提醒孙权，庞统在赤壁大战时曾献连环计，立下奇功，以期说服孙权。孙权却先人为主，顽固表示“誓不用之”，结果把庞统从江南逼走。鲁肃见事已至此，转而作书把庞统推荐给刘备。
早知庞统价值、爱才心切的刘备，竟也犯了同样的错误。他见庞统“貌陋，心中亦不悦”，就让他去当了个县令。有匡世之才的庞统，只因相貌长得不怎么漂亮，竟然几处遭到冷落，报国无门，不得重用。
同庞统一样，张松也是天下奇才，最初在益州刘璋手下做别驾。刘璋胸无大志成天只晓得吃喝玩乐，不问政事。张松暗中起了心，把西川41州的要道、山川、地形画成地图，准备作为晋身礼献给明主。
后来，刘璋听到说张鲁在汉中聚兵屯粮，准备进攻益州。刘璋准备了礼物，就叫张松到许都去游说。张松于是就暗带西川41州地图，千里迢迢来到许都，打算进献给曹操。可是他在曹府门前一连等了三天，才见到曹操，可是一向以民“爱才”著称的曹操一见到张松长得“额锨头尖，鼻偃齿露，身短不满五尺”，听到他的声音粗声粗气的，说话硬头冰梆的，心头就有几分不喜欢。
张松怎么能受得了这份挖苦，早就要毛了，后来一听曹操自夸，马上反过来把他挖苦了一通。操谓松曰：“吾视天下鼠辈犹苹芥耳。大军到处，战无不胜，攻无不取，顺吾者生，逆吾者死。汝知之乎？”松曰：“丞相驱兵到处，战必胜，攻必取，松亦素知。昔日濮阳攻吕布之时，宛城战张绣之日：赤壁遇周郎，华容逢关羽；割须弃袍子潼关，夺船避箭于渭水；此皆无敌于天下也只有您。”曹操听罢，气得胡子翘起，眼睛鼓起，马上命人用乱棒把他打了出去。
张松从许都转展要到荆州。刘备知道了，亲自迎他进城，一直陪着他，专门为他设宴摆酒席。张松见到刘备这样热情，厚礼相待，很受感动，就把益州的地理、人情、山川、物产向他介绍，还把早已画好的西川地图献上，请刘备早日出兵入川。
不久刘备入川，三分天下布局初步奠定。如果曹操没有以貌取人。而是礼待张松，益州谁属，恐怕就有另一番结果了。
在日常生活中，识人是了解一个人的开始。看一个人是否准确，直接决定着人的得失成败。但是心理规律的作用是不因人的理性而改变的，在那些被聪明绝顶、位高权重的人身上就更是如此。
一对老年夫妇求见哈佛大学的校长。老妇人身穿已经褪色的方格条纹套装，老头则是一身破旧的手织行头。校长对花费几分钟的时间给这两个老人甚为不满，尤其是看到他们的衣着，甚至还认为他们污染了会客室的环境。
老妇人对校长说道：“我们的一个儿子在哈佛读了一年书，他特别喜爱哈佛，他在这里很开心。但是一年前，他在一次意外事故中丧生，我丈夫和我希望在校园里的某个地方建一座纪念建筑来怀念他。”
校长没有被打动，而是被激怒了，他翻了翻眼睛，两眼紧盯着这两个衣着朴素甚至破旧的老人，解释道：“一座建筑！你们知不知道一座建筑要花多少钱？在哈佛，仅建筑物就超过了750万美元。”
老妇人沉默了一会。校长心想，这下可以赶他们走了。老妇人转向丈夫，静静地说：“建一所学校总共就花这么多钱吗？为什么我们不建一所属于我们自己学校呢？”丈夫点头同意。
校长的脸在困惑不解中变得十分难看。这两位老人：斯坦福先生和夫人站起来，离开了哈佛大学，他们来到加利福尼亚的帕拉托，在这里他们以自己的名字建了一所学校，以纪念他们早逝的儿子。
感官定律
宋代的大学者朱熹曾说过：“读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只慢朗诵读，绝不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矢，眼、口岂不到乎？”朱熹的这个理论在我国的学术史上是很有名的。被后代的许多文人奉为学习的有效方法之一。
朱熹谈的“三到”，包括了两种感官的协同作用——视觉和听觉。心理学研究证明朱熹的理论是正确的。
心理学研究表明，参与收集信息的感官越多，信息就越丰富，所学的知识也就越扎实。多种感觉器官一齐上阵参与记忆，要比一种感觉器官孤军作战单独记忆的效果好。这种多种感官协同活动，提高感知效果的作用叫协同定律。
美国心理学家格斯塔做过这样一个实验：
他把智商相近的10个学生均分为两组：第一组在屋里只有5张椅子和5本《圣经》；第二组在室内除5本《圣经》之外，还有几本宗教故事画集，并播放宗教音乐。然后要求两组被试者都背诵《圣经》，结果他发现第二组被试者成绩远远优于第一组。
如今的电化教学（视听教学）的优越之处也在于此，就是可以使声音与画面相结合，生动形象与情绪感染相结合，而获得更好的学习效果。
心理学还发现，人从不同感觉器官得到的知识记忆效果是不同的。一般的，人从听觉获得的知识，能够记住15％，从视觉获得的知识，能够记住25％。但是如果把听觉和视觉结合起来，就能记住二者所获得的知识的65％。也就是说，把感官协同起来一起发挥作用，要比它们单独运用的结果的和还要好。
