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第30章 耻篇(2)

不久,蔺相如的这番话传到了廉颇那里,廉颇听到后,懊悔不已,马上裸着上身,背着荆条到蔺相如门前谢罪,历史上称为“负荆请罪”。从此两人和好如初,并且成为同生死共患难的朋友。廉颇知错就改的精神,成为后人的美谈。

【注释】①渑:miǎn。

丘明素臣

丘明所耻,匿①怨友人,巧言令色,足恭异伦。

周朝时,鲁国有一个姓左叫丘明的人,在孔子那儿学习经书,为解孔子《春秋》而作《左传》。当时孔子曾经说:“凡是一个人说话说得好听,面色装得好看,做出过分谦恭的样子,左丘明对于这种人觉得很羞耻的,我对于这种人也觉得很羞耻;隐藏了心里的怨恨,又去亲近他,这种人左丘明觉得他们很羞耻,我也觉得他们很羞耻。”孔子将左丘明引为同道,对于花言巧语、伪善的做法都感到很可耻。

晋朝的杜预说:“孔仲尼是不登王位的素王;左丘明也就是不曾做官的素臣了。”

后来在宋朝元业年间皇帝下了诏,把左丘明的像在孔子的大成殿里祭着,并且追封他做瑕丘地方的伯爵。

【注释】①匿:nì,隐藏。

王烈遗布

彦方盛德,化及盗牛,使人遗布,激改愆①尤。

三国王烈,字彦方,是个读书人,在当地很有威望。有一个人偷了别人一头牛,被失主捉住了。偷牛人说:“我一时鬼迷心窍,偷了你的牛,你怎么罚我都行,只求你不要告诉王烈。”后来,王烈知道了这件事,立即托人赠给偷牛人一匹布。有人不理解,王烈解释道:“做了贼而不愿让我知道,说明他有羞耻之心,我送他是为了激励他改过自新。”不久,有人把一柄宝剑遗失在路上,这个曾经偷牛的人就替他看守着,等待失主。后来这个偷牛的人变成了一个乐于助人、拾金不昧的好人。

【注释】①愆:qiān,过失。

管宁善化

管宁割席,以愧希荣,牵牛代牧,备汲①息争。

管宁是三国时期的人,他从小做事认真专注,从不分心。有一次,管宁和朋友华歆②在地里铲地,华歆突然铲出一块银子,管宁毫不理会继续铲地,而华歆却将银子拣起来,看了又看,然后才依依不舍地丢掉。还有一次,他们俩坐在一张席子上读书,管宁十分认真,专心致志地阅读,可是华歆却不那么专注。忽然门外的大街上人声嘈杂,议论纷纷,说是一个有名的大官经过这里。华歆再也坐不住了,心想:出去看看也许可以交一个朋友。于是,放下书本看热闹去了。管宁对华歆这种三心二意不认真读书的态度很生气,于是拿出刀子,割断了坐在身下的席子,表示自己决不和华歆一样,要和这种人绝交,并且对华歆说:“你不是我的朋友了。”华歆觉得十分惭愧。管宁以割席来教育华歆,让他知道追逐名利与金钱的心理及行为是可耻的。

邻居家有一头牛,在田里乱跑破坏了田稻,管宁就牵着牛到清凉的地方放着,并且自己替他们看守着。牛主人非常地惭愧,好像受到严厉的惩罚一样。

管宁做官的乡里有一口井,汲水的人为了抢先,经常很早起来排着长队,后来的人有的还想抢先,所以经常发生争斗。管宁就买了许多汲水的器具,早晨比汲水的人起得都早,不等他们到就盛满了水,放在井旁边等着他们取走。于是,抢先汲水的人,大家都自己悔悟着,自己感觉很惭愧,风气完全变好了。

【注释】①汲:从井里打水。②歆:xīn。

朱冲送牛

晋有朱冲,偿犊高风,送刍①无恨,化及羌②戎。

晋朝时,朝廷里有位官职很高的大臣,名叫朱冲。虽然地位很高,待人却十分宽厚,而且自幼就养成喜欢读书的好习惯。朱冲小时候家里很穷苦,就靠着耕田过生活。邻居家丢失了一头小牛,就把朱冲家的小牛认去了。后来邻居家失去的小牛在树林里找到了,于是邻居觉得自己的举动太过分了,深深地惭愧,就把朱冲家的牛送回来还给他。朱冲问明原因后,发现那家生活非常困难,就把小牛送给了邻居。又有一头牛,践踏朱冲田里的稻子,朱冲屡次拿着饲牛的草给牛吃,一点也没有怨恨的神色。牛主人也觉得惭愧,就不再放纵这头牛危害别人了。

后来朝廷下了诏书,叫朱冲去做博士。朱冲推说有病不肯去,隐居到深山里。住的地方临近着外国人的地域,外国人敬奉他像君主一样。

【注释】①刍:chú,喂牲口的草。②羌:qiāng,我国古代西部的民族。

元琰①避盗

元琰避盗,畏其愧耻,伐木为桥,盗风以止。

南北朝时,南齐朝的范元琰,是钱塘地方的人,朝廷屡次叫他去做官,他始终不肯去。他生性最喜欢读书,对于经史的学问都能够贯通精博。家里很穷苦,就卖着陶弘景园里种的蔬菜过日子。有一次走出去,恰巧看见有人正在偷他的菜,就立刻退了回来。母亲就问他为什么?他说:“怕他被我看到感到惭愧。”有人渡过水来偷他家里的笱②,他就砍了树木来做一座桥,便利他们渡过这个水沟。从此以后,偷笱的人觉得非常惭愧,村里再没有偷窃的事情发生了。

【注释】①琰:yǎn。②笱:gǒu,竹制的捕鱼器具。

弘景异操

弘景冲龄,即能明理,一事不知,以为深耻。

南北朝时,南齐朝有一个人,姓陶名弘景,幼小时候,就有很奇怪的操守,读了一万卷的书,偶然有一桩事情不晓得,就以为很羞耻。到了十岁的时候,得到了葛洪做的一部《神仙传》,陶弘景看了非常欢喜,日夜研究探讨,就有一种要学仙家长生的志向了。他说:“仰起头来看着青的白,白的日,不禁油然生出深远的心意。”梁武帝起初时候,曾经和陶弘景交游。等到做了皇帝,就去召他,他不肯出来,每当朝廷里有了大事,没有一桩不去询问他的,所以当时的人都说陶弘景是山中的宰相。

于义决讼

于义决讼,分与家财,安等愧耻,风化大开。

南北朝时,北周朝有一个姓于名义的人,是于谨的儿子,因为父亲的功劳,所以被封广都县的公爵,升做安武地方的太守官。他崇尚教化,不主张严厉的刑罚。有两个安武人,一个叫张善安,一个叫王叔儿,为了争夺钱财打起官司。于义说:“这是我做太守的道德浅薄的缘故。”于是他就把自己的家产分给他们两个人,讲解了一番,叫他们去了。张善安和王叔儿两个人,都觉得很惭愧、很羞耻,就搬了家到别的地方去了。从此以后,安武地方的民风就非常和谐了。

钱徽①焚书

钱徽得书,取士无私,受诬不辩,出书焚之。

唐朝时,有一个姓钱名徽的人,他做了礼部侍郎的官,那时候的宰相段文昌,和专管制诰的官李绅,都把知好的名字委托钱徽,要求给他们及第。钱徽不肯依那两个人的请求,段文昌就奏到皇帝那里,说钱徽的考取士子,完全是为了私下情面。于是就把钱徽贬到江州地方去做刺史,有人劝钱徽把段文昌写给他的信拿出去,表明心迹。钱徽说:“假使在心里没有惭愧,何必寻找证据去辩白呢?”于是,钱徽叫子弟们把那些信用火烧掉了,后来钱徽一直做到吏部尚书。

【注释】①徽:huī。

卢革避试

卢革应举,耻荐以私,去弗就试,上谕嘉之。

宋朝时代,有一个姓卢名革的人,表字叫仲辛,是吴兴地方的人,幼小的时候被举了童子。杭州地方的知府官马亮,看见卢革作的诗句,觉得很奇异。这时候,刚刚逢着考试,马亮就叮嘱考试官,不要遗下卢革。卢革听到了就说:“因为私托考取了,这是我所羞耻的。”说完就回去了不去考试。后来过了两年才去考,竟中了第一名,到了及第的时候,年纪只有十六岁。

神宗皇帝对宰相说:“一向晓得卢革是一个有廉耻、重恬静的读书人,应当叫他做嘉郡地方的太守官。”

纯仁无愧

宋范纯仁,坦白胸襟,不援维例,无愧于心。

宋朝时,有一个封做忠宣公的人,姓范名纯仁,是范仲淹之子,曾经和司马光两个人讲论力役的征发,意见不同。后来朝廷里处治司马光一党的人,有一个姓韩名维的人,因为从前做官的时候,同司马光意见不合,因此得到幸免。有人劝范纯仁根据韩维的前例,去要求免罪,范纯仁说:“我从前和司马光两个人,同在朝廷里论事,意见不合,那是可以的,要把这个当做现在脱罪的理由,那是不可以的。况且一个人,与其有了惭愧的心活着,还不如没有惭愧的心死去好呢!”

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知耻

耻之一字,其利无穷,有与圣近,无与兽同。

惭耻之服,无得暂卸,我佛训诲,庄严第一。女德卷

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