第4章 停更

没有华丽的演技，只有华夏的崛起。天生缺水，却专注于水。看李溪如何在不知不觉中为华夏之崛起而奋斗。

神仙吃多了也会没事做，他们一个贪玩一个能闯祸。他本是天上的司命星君肴光，写尽凡人命数却无法改变与她交织的命运。他本是日照络抉帝君的四公子，热爱八卦贪玩好耍。但某天意外来到千行，见到千雪后怎样都看不出她的原身，所以对她分外好奇，殊不知好奇久了，也就不止是好奇了……原本这一切应该顺顺利利平平凡凡，却因为她闯了个祸起，肴光却要杀她，络桑要救她。情急之下她哇的一声哭了出来，他却站在满天的风雪里对她说：千雪，我肴光与你此身此世，来生来世，再无半点关系。等她心智成熟了觉得应该找肴光讨个说法时，已经是沧海桑田四万年后，此时肴光和天书早已不知所踪……

她是世上最珍有的七彩狐，人人都想得到她的帮助，一次意外，她被人追杀，遇见了他，他救了她，她认他为主，他们每天都待在一起。不想承认的，是她爱上了他，可他那么绝情，怎么去爱呢？主人，依依什么都不怕，怕的只有三件事，怕主人不开心，怕主人受伤，怕依依再也陪伴不了主人了——雪依依

六哥说她是王母娘娘送给将军府的小仙女。不经意间丢弃了荣华富贵，成了一个乡野小郎中，却害的养父惨死，天生骨骼清奇，天资聪颖，却身负石脉，是同门眼中的废柴。一人之力，力抗群魔，惊才艳艳，却被仙界所不容，做回将军府的乖乖女，却放不下过往，阴差阳错，救了妖魔界至尊无上的墨尊，却被赖上，成了墨尊的小可爱。可她却只是六道轮回，送回到墨尊身边的一个变数。既是变数，又岂能听从命运的摆布。

力竭身亡心不死；道消气闭魂不灭；一息尚存皆要战，逆战苍天又何妨！仙凡殊途，一念之间，以道登天！

这本书是关于TF和三个女孩的故事。讲述TF在青春里渐渐成长，渐渐懂得。爱，也在不知不觉间发生。

若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上？一个纨绔二世祖又怎样？志向不灭，天耐我何？我将要脚踩生灵，手掌生死，传说不朽，唯我不败！书友交流群：572820181

拖延是可怕的敌人，是时间的窃贼。它会损坏人的性格，消磨人的意志，使人对自己越来越失去信心，怀疑自己的毅力，怀疑自己的目标，怀疑自己的能力，从而让人变得一事无成。《不拖延的心理学》从众多心理咨询领域中汲取的丰富理论和经验，对拖延问题进行了一次仔细、详尽、有时也颇为幽默的探索。从科学里汲取力量，终结掉拖延对你的干扰，你可以活得更精彩，再不用承受那些常与无必要的、自寻烦恼的拖沓相伴而来的痛苦。这样，你就会在需要的时候尽快地爆发出潜力。你也会有更多的时间来娱乐，同时，从拖延中抢回更多的时间，也会让你的工作完成得更出色。

一朝穿越，王牌杀手竟成为修炼无能的废物大小姐！原主人惨遭虐待，我来给你报仇！渣姐打她？废了你的手！渣妹骂她？割了你的舌头！后妈欺她？让你身败名裂！废物又如何？一样踩在你们头上！何况她不是废物！她以满手杀孽铺出一条血路。只是，身后好像有一个腹黑的帮凶？

一个从农村来的女孩，在一次逛街，遇到了王俊凯，还打了一架，在新的学校里，结实了两个性格不同，却能玩到一起的好朋友，因为一次天大的事情，才慢慢发现自己爱的人是谁，最后，有情人终成眷属……本书纯属虚构，不喜勿喷

品读人生的故事，便走进了有故事的人生。在现代社会如此快节奏的生活中，我们似乎忘记了那曾经的宁静、真情与虔诚，更忘记了品味生活的苦涩与甘甜，只是无奈地慨叹时光的匆匆流逝、生活的平淡乏味。为我们的心灵找一个安静的角落吧！翻开本书，于每一则小故事中感受生命的真谛，于优美的文字中倾听世界美的旋律。

李天从床上站了起来，朝窗口的方向跪下，虔诚的祈祷：“老天你让无数星辰，排列成一条直线，又相聚成一个点。这个点在我即将死亡的时刻，将我转移到这个世界，穿越到死亡人天承的肉身上。我很感激你的怜悯。老天啊！希望你还能将我穿越回去。”刹那间，窗口亮如白昼，那是一道闪电，紧接着一阵天雷，将李天的耳膜震的“嗡嗡”直响。紧接着又是一道闪电，又是一阵天雷……“老天，我很感激你的怜悯！我很满意！我很知足！我也要改名为天承，不是承接仇恨，是承接你的怜悯，承接你的恩泽。好好地度过，绝不辜负这一生。”闪电，天雷，哑然而止。改名为天承的李天站起来，嘀咕一句：“好大的脾气。”不料又是一阵电闪雷鸣……

爱情，婚姻，生活，大千世界，我们每天都在经历，对待爱情，婚姻，生活，我们的真实情感还怎样交流，对待爱情该何去何从，谨以此书献给我们平凡的生活！

三年的时间，父亲锒铛入狱，她在国外举步维艰。三年后，她回国，活泼可爱的性子变得平静淡然。她遇到了他，姐姐却挽着他的手，“小朵，这是我的男朋友，我们快要结婚了！”她以为自己不会再心痛，可是那股刺痛又是为了谁。她只能笑着说：“恭喜！”为何，男人却总是步步紧逼，她要去相亲，他就来破坏。她被人告白，他就打了人家一拳。“你只能属于我！”“你就是恶魔！”“对，我就是专门吃你的恶魔！”

故事便是由此开始：佛教初盛行，道教刚兴旺，各拥有芸芸教众，修行之人奉行“正则正，邪则邪”之道为圭臬。在此种思想潜移默化下，少有人会思考正为何邪又为何了。信仰，有时很重要，有时又可有可无。信则仰首仰心，仰则信之。