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第22章 唐代(4)

【江碧鸟逾白,山青花欲燃】出自唐代杜甫《绝句二首》。意思是:碧绿的江水随波荡漾,倒映出展翅飞翔的白色的水鸟;一丛丛红艳的山花点缀着青翠的山峰,像燃烧的火焰一样。

【江山如有待,花柳自无私】出自唐代杜甫《后游》。意思是:祖国的大好河山还在等待我去游赏观玩,花草树木更是毫无私心地欢迎我。

【五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇】出自唐代杜甫《阁夜》。鼓角:古代军队用来发号施令的器物。星河:银河。意思是:五更时分,军队已开始行动,吹响的鼓角在黎明破晓前,给人一种悲壮的感觉;天空上的银河格外鲜明闪亮,倒映在三峡江上,摇曳闪烁着。

【江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴】出自唐代杜甫《秋兴》。江间:指长汀巫峡江而。塞上:指巫山关塞。意思是:大江流水翻腾浪滚,汹涌澎湃的波涛好像连接到天窄;巫山关塞上,乌云风涌弥补,好似垂落到地面上了。

【吴楚东南坼,乾坤日夜浮】出自唐代杜甫《登岳阳楼》。坼:地裂。乾坤:指天地日月星辰。日夜:黑夜自昼,有永恒之意。意思是:凭楼远眺,浩瀚的洞庭湖把吴地和楚地划分开来;洞庭湖水汪洋一片,水接连天,好像整个宇宙天地都漂浮在它那一望无际的水面上。

【千秋万岁名,寂寞身后事】出自唐代杜甫《梦李白》之二。万岁:万世,万年。身后:就是死后。意思是:虽然你的大名会流传千秋万年,可是,那到底是在你寂寞生涯以后的事啊!

【妾身未分明,何以拜姑嫜】出自唐代杜甫《新婚别》。姑嫜:即公婆,丈夫的父母。古礼,妇人嫁三日,告庙上坟,叫做成婚。婚礼既成,名分始定。行完婚礼,才称丈夫的父母叫姑嫜。这对夫妇结婚才过一晚,丈夫即离家出征,婚礼尚未完成,一所以此时身分未明,怎能去拜见公婆、侍候公婆呢?新妇在诉乱说自己不幸的。命运,语意极为感伤。

【亲朋无一字,老病有孤舟】出自唐代杜甫《登岳阳楼》。这两句写诗人自己年老多病,又是一人孤单流落在外的凄凉心境。意思是:我现在孤单单一人流落在外,亲戚朋友连一个字的消息都没有;自己年老多病,落魄在此,惟一能托身依靠的,是那到处飘流的孤舟。老年诗人无一个定居之所,只好“以舟为家”,其凄凉之境,哀痛之心、愤怨之情,不言自明。

【人生不相见,动如参与商】出自唐代杜甫《赠卫八处士》。“参”与“商”都是天上星辰,这两颗星东西相对,角度相差一百八十度,所以一星升起,另一星即下沉,永远没有碰面的机会。作者以星辰比喻人间,说明人生在世,经常会遭受到劳燕分飞、天各一方的痛苦,就像天上的参星与商星一样,总是聚少离多,难得有相逢的机会。

【人生七十古来稀】出自唐代杜甫《曲江二首》。这句诗是在感慨人之寿命短暂,也反映了诗人处境困窘,心情苦闷。人活到七十岁,自古以来就是稀少的,既然不得行其志,那就“莫厌伤多酒人唇”、“每日江头尽醉归”吧!这是意在言外的愤激之言,含蓄蕴藉,耐人寻味。

【死别已吞声,生别常恻恻】出自唐代杜甫《梦李白》之一。这首诗是杜甫听说李白获罪下狱而作的。意思是:死别固然会使人痛哭得不能成声,而生别也常令人悲恻伤心。古时候因为交通不便,经济不发达,所以人一旦被流放,就生死难料。因此古人每把生离死别当做是人生的两大恨事。

【桃花一簇开无主,可爱深红间浅红】出自唐代杜甫《江畔独步寻花》。意思是:一簇桃花自在地盛开着,尽管没有人照料,但那深红夹杂着浅红的颜色,却是十分鲜艳可爱。

【天寒翠袖薄,日暮倚修竹】出自唐代杜甫《佳人》。这是一首写乱世弃妇不幸遭遇的诗。修竹:修长的竹子。意思是:黄昏时分;天气已经转寒了,只见佳人还是穿着单薄的翠衫,静静地倚靠在修竹的旁边。描写佳人孤芳自赏,韵昧脱俗、清雅,后用来比喻个性的孤高,以及怀才不遇的惆怅。

【天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗】出自唐代杜甫《可叹》。意思是:天上的白云好似白衣,但很快变得如同苍狗。后以“白云苍狗”比喻世事的变化无常。

【痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄】出自唐代杜甫《赠李白》。意思是:你整天痛快地饮酒,狂放地高歌,日子就这样白白地过去了;你的意气飞扬,举止跋扈,又是在向谁称雄呢?杜甫赠他这首诗,隐含有一种规劝老友的意思。

【香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝】出自唐代杜甫《秋兴八曹》之八。意思是:那稻米不是一般的稻米,是鹦鹉啄余的香粒;那碧梧,不是一般的梧桐,是凤凰栖老的梧桐。

【遥怜小儿女,未解忆长安】出自唐代杜甫《月夜》。意思是:可怜那年幼的儿女,不懂得想念身陷长安的父亲。此诗作于安史之乱时,杜甫被困长安,而妻儿却在麝州,所以他心中十分焦急。这两句诗写出一家人因战乱不能团聚,只能两地相思的处境。

【野旷天清无战声,四万义军同日死】出自唐代杜甫《悲陈陶》。意思是在那广阔的原野上,天色清明,一片寂静,听不到一点作战的声音;哪知一夜之间,四万的义军,就在同一天里牺牲了。陶:是指陈陶斜(斜即山泽),在现今西安市西。官军讨伐安禄山失败,结果全军覆没。

【夜阑更秉烛,相对如梦寐】出自唐代杜甫《羌村》之一。夜阑:是指夜深。意思是:深夜里点燃烛火,两人灯下相对,仿佛是在梦中。长年战乱,家人各自离散,不知生死如何;忽然相遇,夫妻在灯下相对,不知这是事实?还是梦幻?这句诗描写久别重逢的悲喜交集之情。

【自去自来堂上燕,相亲相近水中鸥】出自唐代杜甫《江村》。意思是:自由自在地像堂前的燕子一样飞来飞去。

【永夜角声悲自语,中天月色好谁看】出自唐代杜甫《宿府》。意思是:长夜里听到军中的号角声,很是悲伤,好像自己在诉说苦处;天上的明月虽好,还有什么人有心去看它呢?

刘长卿

【柴门闻犬吠,风雪夜归人】出自唐代刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》。柴门:篱笆门。意思是:在大雪纷飞的夜晚,万籁寂静,突然,茅屋外传来狗叫声,打破了寂静的山村;原来是顶风冒雪归来的芙蓉山主人。

【细雨湿衣看不见,闲花落地听无声】出自唐代刘长卿《别严士元》。细雨:牛毛小雨。闲花:自然飘落的花。意思是:天空中飘着潆漾细雨,看不见雨丝的痕迹,却打湿了身上的衣服;微风拂过,吹落了枝上的花瓣,它飘落的时候,却听不见它落地的声音。

【古调虽自爱,今人多不弹】出自唐代刘长卿《听弹琴》。意思是:虽然自己喜爱这古老的曲词,但是现在一般人多不喜爱弹它了。

【汉文有道恩犹薄】出自唐代刘长卿《长沙过贾谊宅》。意思是:汉文帝虽然是个有道的国君,但是他对待贾谊却未免太过刻薄寡恩了。

【寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯】出自唐代刘长卿《过贾谊宅》。意思是:这里是江山寂寂草木零落的处所,慨叹你究竟因何到此海角天涯来?贾谊是西汉杰出的政治家、文学家,因遭权臣谗毁,被贬为长河王太傅,三十四岁即抑郁而死。诗人虽是吊古,实为伤今,抒发自己不得志的郁闷。

【荷笠带夕阳,青山独归远】出自宋代刘长卿《送灵澈上人》。意思是:天色已经暗了下来,只见你背着斗笠,带着夕阳的余光,独自回到遥远的青山那头。黄昏郊野,荷笠的村夫行人,踏着夕阳余晖独自归去,景色苍茫幽美。

【家散万金酬士死,身留一剑答君恩】出自唐代刘长卿《献淮宁军节度使李相公》。意思是:散尽万贯家产,用来酬谢义士之死,随身只留下一把剑,以报答君主的恩德。

【独立三边静,轻生一剑知】出自唐代刘长卿《送李中丞之襄阳》。意思是:回忆当年雄镇三边之时,敌人不敢来犯,国境平静;以身许国之心,向谁诉说?只有这随身的宝剑了解自己。

韦应物

【浮云一别后,流水十年间】出自唐代韦应物《淮上喜会梁州故人》。意思是:如浮云般地分别后,光阴像流水似地过去,不觉已经有十年了。

作者与友人阔别十年,今又重逢,故此感慨。

【山空松子落,幽人应未眠】出自唐代韦应物《秋夜寄邱员外》。幽人:诗人所怀念的友人,即丘丹(丘二十二员外)。意思是:在秋天一个凉爽的夜晚,我怀念去远方学道的友人,徘徊沉吟,辗转难寐;这时,友人你所在的地方想必也是“山空松子落”的秋凉季节,你同样也在思念友人,尚未安眠。

【落叶满空山,何处寻行迹】出自唐代韦应物《寄全椒山中道土》。意思是:秋天来了,空山中满是枯黄的落叶,叫我到哪里去寻找你的行踪呢?

这首诗是形容挚友难寻,不觉惆怅万分。

【身多疾病思田里。邑有流亡愧俸钱】出自唐代韦应物《寄李儋元锡》。田里:指归隐。邑:小城镇。流亡:指逃荒的饥民。意思是:身体多病已力不从心,寻思着归隐田园、返回故里;看到自己的辖地有逃荒的饥民,心里对拿了朝廷的俸禄而没有使百姓安居乐业而感到惭愧。

【去年花里逢君别,今日花开又一年】出自唐代韦应物《寄李儋元锡》。李儋:字元锡,作者的诗交好友。时任殿中侍御史。《寄李儋元锡》是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品。意思是:去年开花时节与你分别,今日花又开了,和你分别已经一年,思念之心如新花之萌发;风景依稀,故人却天各一方,怎不令人惆怅!流露出别后景况萧索、时光速逝的感慨。

【世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠】出自唐代韦应物《寄李儋元锡》。意思是:人生聚散无常,遥念故人,感慨世事多变,心绪烦恼苦闷--世间事,渺渺茫茫,他日如何,实难预料;春愁凄凉黯淡,满怀哀伤,我独自在这凄伤的气氛中难以入睡。

【微雨众卉新,一雷惊蛰始】出自唐代韦应物《观田家》。意思是:初春,一场小雨使草木都吐出新绿,一声雷鸣将所有蛰伏的虫类惊醒。

李益

【从此无心爱良夜,任他明月下西楼】出自唐代李益《写情》。意思是:原先热切盼望的佳节突然落空,人圆既然不可能,又何必在乎月圆呢?从此再也无心关爱那良辰美景,即使有大好明月,也只能任它孤独地落下西楼。

【莫言塞北无春到,总有春来何处知】出自唐代李益《度破讷沙》。破讷沙:沙漠名,一作普纳沙,在今内蒙古五原县西南境内。塞北:中国古代长城以北地区。总:即使。意思是:不要说塞北大地没有春天的足迹,春天总是会到来的:只是长年的风沙,没有花红柳绿的草木,又有谁知道呢?

【洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞】出自唐代李益《春夜闻笛》。意思是:春天的夜晚,洞庭湖畔宿满了无数北飞的大雁;可是等不到天明,便纷纷飞走了。

【十年离乱后,长大一相逢】出自唐代李益《喜见外弟又言别》。意思是:我和你十年来,遭到重重离乱。到现在人已长大,怎奈刚重逢又要离别。这是诗人与幼时的表弟意外相逢的情景。离乱年代,刚见面又要分离,格外感慨。

【开门复动竹,疑是故人来】出自唐代李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》。意思是:风儿吹开了房门又吹得竹枝摇晃,让我以为是老朋友乘夜来访呢。

【处处湘云合,郎从何处归】出自唐代李益《山鹧鸪词》。意思是:思妇满怀的愁情,就像聚拢在湘江上空的阴云,她无奈而深情地问苍天,自己的丈夫从何处归来。

孟郊

【春风得意马蹄疾,一日看尽长安花】出自唐代孟郊《登科后》。得意:心满意足。疾:迅速。意思是:人到得意时满面春风,连骑的马都跑得那样轻快,一天就要把长安城内盛开的花看完。

【镜破不改光,兰死不改香】出自唐代孟郊《赠别崔纯亮》。兰:兰花,有“香祖”之称。意思是:镜子虽然破了,依然不会改变其光亮:兰花虽然枯萎了,但其香气丝毫不会改变。

【志士贫更坚,守道无异营】出自唐代孟郊《答郭郎中》。守道:指坚定自己的立场和观点。异营:另外的谋求。意思是:有志之士处于贫困的时候,其志向往往更加坚定;真正做到恪守正道,不会因环境的恶劣稚自己处境的艰难而另有所求。

【曲木忌日影,谗人畏贤明】出自唐代孟郊《古意赠梁肃补阙》。曲木:弯曲的树木。比喻品行不端的人。忌:恨。谗人:陷害别人的人。贤明:有才能的贤士。意思是:弯曲的树木憎恨太阳的光辉,因为太阳光能照出它弯曲的影子;陷害别人的人畏惧品德高尚的贤士。

【妾心藕中丝,虽断犹牵连】出自唐代孟郊《去妇》。妾:旧时妇女自称。意思是:我的心思就像藕中的细丝,藕虽然断了,藕丝还牵连不断,写出女子对离异丈夫的怀念。后演变为“藕断丝连”的成语。比喻表面虽断绝关系,但实际上仍有牵连。

【南山塞天地,日月石上生】出自唐代孟郊《游终南山》。意思是:终南山高耸入云,连接着天与地;太阳与月亮也好像是从终南山的山石上升起来的。

【尽美固可扬,片善亦不遏】出自唐代孟郊《投所知》。扬:称赞。遏(è):拒绝。意思是:尽善尽美固然值得称赞,但是微小的长处也不该拒绝。

张籍

【复恐匆匆说不尽,行人临发又开封】出自唐代张籍《贾客乐》。意思是:出门在外的游子写家书托人带回,想要写的太多,写完以后,似乎把想说的话都写上了;但当捎信的人要离去的时候,又怕信上遗漏了什么,急忙把已经封好的信拆开再看一遍。

【万里无人收白骨,家家城下招魂葬】出自唐代张籍《征妇怨》。意思是:因为战场在边关,所以战死者的尸体不能被运回家乡安葬,家家只好遥招死者的魂魄来祭奠。作者意在反映战争的残酷。

【洛阳城里见秋风,欲作家书意万重】出自唐代张籍《秋思》。意思是:洛阳城又吹起阵阵秋风,拿起笔来想要写封家信,内心却有着千万重复杂的意念。作者张籍远居洛阳,因秋风吹起而勾起乡愁尤限。

【欲祭疑君在,天涯哭此时】出自唐代张籍《没蕃故人》。意思是:我想要祭拜你,却怀疑你是否还活着;此时,我只能在这天涯的另一角哭念你。这两句诗常用来表示对远方逝世亲友的哀悼伤痛。

【乱定几人还本土,唯有官家重做主】出自唐代张籍《废宅行》。意思是:动乱平定后,能回到家乡的没有几人,只有那些做官的又重新坐到了他的衙门里。

韩愈

【天街小雨润如酥,草色遥看近却无】出自唐代韩愈《早春呈水部张十八员外》。张十八:张籍。天街:京城长安的街道。遥看:远看。意思是:早春,潆潆细雨飘洒在京城的街道上,像酥一样滋润着每一块土地;远处地面上,小草刚刚露出嫩芽,呈现出一片淡淡的绿色,可是走进一看,却什么也看不出来了。

【蚍蜉撼大树,可笑不自量】出自唐代韩愈《调张籍》。蚍蜉:蚂蚁一类的动物。撼:摇动。不自量:不衡量一下自己的实力,力量。意思是:蚂蚁想摇动参天大树,不过是徒劳而已,可笑的是它们太不自量力了。

【草木知春不久归,百般红紫斗芳菲】出自唐代韩愈《晚春》。不久归:指春季即将结束。红紫:指花朵的颜色。芳菲:美丽而芬芳。意思是:花草树木似乎知道了春天即将归去的信息,它们为了要留住春天,正百般努力,把大地装点成花红柳绿、姹紫嫣红。

【天恐文章中道绝,再生贾岛在人间】出自唐代韩愈《赠贾岛》。这两句诗显示出韩愈对贾岛的赞美与重视。意思是:上天担心文章恐怕会随之而中断,所以必须再生下一个贾岛到人间来,以继承延续文章的命脉。后人常用“天恐文章中道绝,再生贾岛在人间”这两句诗,来赞美一代文豪的卓越成就及其在历史上的贡献与地位。

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