老子
【正复为奇，善复为妖】出自《老子》。意思是：正常的事情可以演变成奇特的，善良又可以演化成妖孽。
【将欲取之，必固予之】出自《老子》。固：通“姑”，暂且。予：给予。意思是：想要夺取它，必须暂时先给予它。
【天下之至柔，驰骋天下之至坚】出自《老子》。驰骋：奔走。意思是：天下最柔软的东西，能在天下最刚强的东西中穿行。
【天下万物生于有，有生于无】出自《老子》。意思是：天下万物是从具体的事物中产生出来的，而具体事物是从“道”产生的。
【坚强者死之徒，柔弱者生之徒】出自《老子》。意思是：坚强的事物属于死亡一类，柔弱的事物属于生存之类。
【不出于户，以知天下；不窥于牖，以知天道】出自《老子》。牖：窗户。意思是：不出门，就能知道天下的事情；不看窗外，就能认识天象运行的规律。比喻一切都了然于胸。
【天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随】出自《老子》。恶：丑。斯：则。意思是：如果天下人都知道了美好的事物是美的，那么，什么是丑的就很清楚了；如果天下人都知道了好的事物就是好，那么，什么是不好也就很清楚了。所以有和无相互依存，难和易相反相成，长和短相互显现，高和低相互依靠，音和声相互和谐，前和后相互跟随。
【不自见故明，不自是故彰，不自伐有功，不自矜故长】出自《老子》。意思是：不自我表现，所以高明；不自以为是，所以显著；不自我夸耀，所以能建立功勋；不骄傲自满，所以能够长久。比喻人不能自以为是，骄傲自大。
【兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之】出自《老子》。兵：军队。意思是：军队是不吉利的工具，不是君子该用的工具，不得已再动用它。
【大器晚成】出自《老子》。意思是：宝器都成得很晚。比喻成大事者要经过长时间的磨练才能成功。
【功遂身退，天之道】出自《老子》。遂：成功。意思是：功业有所成就就隐退，这是合乎天道的。成语“功成身退”源于此。
【后其身而身先，外其身而身存】出自《老子》。外：疏远。意思是：甘心居在别人身后的人自身反而在前面，不顾自身的，自身反而得到保全。
【祸莫大于不知足，咎莫大于欲得】出自《老子》。意思是：祸患没有比不知足更大的，过失没有比贪得无厌更大的。
【鸡犬之声相闻，民至老死不相往来】出自《老子》。意思是：鸡叫和狗吠都能听到，但邻居之间到老到死都不互相往来。
【爱以身为天下，如可以寄天下矣】出自《老子》。意思是：爱护自己的身体是为了治理天下，天下就可以依靠他了。
【成功而弗居也】出自《老子》。意思是：有功而不居功。
【处其厚，不居其薄；处其实，不居其华】出自《老子》。处：保持。厚：厚道。居：安守，处于。意思是：要保持厚道，不要刻薄；要保持朴实，不要浮华。
【大音希声，大象无形】出自《老子》。希：听不见声音。意思是：最大的声音听不见，最大的形象没有形象，即有无相生，虚而为实之意。
【方而不割，廉而不刿】出自《老子》。割：生硬地割裂，就是勉强的意思。廉：东西的棱边。刿：割伤。意思是：做人应当方正而不显得生硬勉强，有棱角而不至于把人割伤。
【夫慈，故能勇；俭，故能广】出自《老子》。意思是：性格慈善的人，就能勇敢；生活俭朴的人，就能宽裕。
【夫唯不争，故莫能与之争】出自《老子》。唯：因为。意思是：正因为他不和人争，所以谁也争不过他。
【夫唯弗居，是以不去】出自《老子》。弗：不：居：居功。意思是：因为不居功，所以不会失去功绩。比喻谦虚可以使人受益。
【抗兵相加，哀者胜矣】出自《老子》。意思是：两军势力相当之时，悲愤的一方获得胜利。
【民之从事也，恒于其成而败之】出自《老子》。恒：常常。意思是：人们做事，常在快要成功时而失败。
【其安也易持，其未也易谋，其脆也易判，其微也易散】出自《老子》。意思是：事情在安定的时候容易维持，在没有征兆的时候容易图谋，在脆弱的时候容易分解，在弱小的时候容易打散。
【其欲先民也，必以其身后之】出自《老子》。意思是：要想领导民众，在财利面前，必须把自己放在民众的后头。
【强行者有志，不失其所者久】出自《老子》。意思是：坚持力行的就是有志，不迷失根据的就能长久。
【轻则失本，躁则失君】出自《老子》。轻：轻率。本：基础。君：主意。意思是：轻率就会失去根本，急躁就会失去主意。
【人皆知防患，莫知使患无生】出自《老子》。患：灾患。意思是：人们都知道防止祸患。却不知道如何不使祸患发生。
【人之道，为而弗争】出自《老子》。弗：不。意思是：做人的道理，就是做了好事而不跟人家争功。
【善闭者无关笞而不可启也，善结考无缰约而不可解也】出自《老子》。意思是：善关门的人不用门闩而打不开，善于捆缚的人不用绳索却解不开。
【善用人者为之下】出自《老子》。意思是：善于用人的人，总是非常谦卑，从不自高自大。
【善于为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗与】出自《老子》。士：这里指将帅。与：相接。意思是：善于做将帅的人不轻易动武，善于打仗的人不会被敌人所激怒，善于战胜敌人的人，不与敌人硬拼。
【善人，不善人之师；不善人，善人之资】出自《老子》二十七章。意思是：善人是不善之人的老师；不好的人，可以做好人的借鉴。
【善者不多，多者不善】出自《老子》。多：称赞。意思是：善良人不自我吹嘘，自我吹嘘的人不是善良人。
【善执生者，陵行不辟兕虎，入军不被兵革】出自《老子》。意思是：善于保存自己的人，走山路不躲避兕虎，在战场上不穿甲胄。指勇敢，不怕死是最好的防身武器。
【上士闻道，勤而行之】出自《老子》。意思是：高明的人听到一个道理，就勤奋地去实行。
【甚爱必大费，多藏必厚亡】出自《老子》。甚爱：过分爱惜。费：破费。厚亡：很多损失。意思是：过分的爱惜必定会造成大的破费，过多的储存必定会带来更多的损失。
【圣人抱一为天下式】出自《老子》。意思是：圣人抱定一贯的原则以为天下的模式。
庄子
【身在江海之上，心居乎魏阙之下】出自《庄子·杂篇·让王》。江海：借指为隐居。魏阙：古代宫门外两边高大的建筑物，其下边为宣布法令的地方，代指朝廷。意思是：人虽然隐居世外了，但心却始终留在朝廷里（为国尽力）。后多作“身在江湖，心悬魏阙”。
【委之以财而观其仁，告之以危而观其节】出自《庄子·杂编·列御寇》。意思是：让他做和财物有关的事情，就能看出他是否廉洁；让他做危难的事情，就可以看出他是否有操守。说明一个人如果能够近利不贪、临危不惧，那么就是个有德行的人。
【举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮】出自《庄子·内篇·逍遥游》。劝：勉励，振奋。非：诋毁。沮：丧气。意思是：全世界的人都赞誉他，也不会因此而振奋；全世界的人都诋毁他，也不会因此而沮丧。说明有修养的人往往将荣辱看得很淡，宠辱不惊，飘然世外。
【彼知美颦而不知颦之所以美】出自《庄子·外篇·天运》。美颦：传说西施捧心皱眉时非常好看。意思是：你只知道皱着眉头好看，却不知道为什么皱着眉头好看。比喻盲目学习他人，最后却是“东施效颦”。
【臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐】出自《庄子·知北游》。意思是：腐臭的东西可以转化成神奇的东西，神奇的东西也能转化成腐臭的东西。比喻事物的多变性。
【以道观之，物无贵贱】出自《庄子·秋水》。意思是：从自然规律来看，世间万物没有贵贱之别。
【死生，命也，其有夜旦之长，夭也】出自《庄子·大宗师》。意思是：（人类的）生和死是一种自然现象，不可避免的，那就像昼夜交替是永恒的，是自然规律。
【吹呴呼吸，吐故纳新】出自《庄子·刻意》。呴：张口吐气。意思是：张口呼吸，吐出体内的混浊气体，吸进新鲜空气。比喻弃旧扬新。
【善吾生者，乃所以善吾死也】出自《庄子·大宗师》。意思是：把我的生看为是好事的也应该把我的死看作是好事。
【以随侯珠弹千仞之雀】出自《庄子·让王》。意思是：用明珠去打飞得极高的鸟雀。比喻舍重求轻。
【彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣】出自《庄子·养生主》。恢恢：阔绰。意思是：牛的骨节有间隙，而刀刃薄的几乎没有厚度，用薄的没有厚度的刀刃在牛的骨节空隙下刀，那就会很宽绰，运转刀刃就有余地了。
【安危相易，祸福相生】出自《庄子·则阳》。易：变化。生：产生。意思是：安全和危险是相互转换的，祸患和幸福也是交替产生的。
【白玉不毁，孰为圭璋；道德不毁，安取仁义】出自《庄子·马蹄》。意思是：白玉不遭到毁坏，怎么会变成圭璋；道德不被废弃，哪里会选取仁义。
【彼亦一是非，此亦一是非】出自《庄子·齐物论》。意思是：那里有一套对错评判的标准，这里有一套对错评判的标准。比喻标准不同，是非根本就说不清楚。
【大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵】出自《庄子·天地》。惑：糊涂。灵：知晓。意思是：最糊涂的人一辈子也不知道自己糊涂；最愚蠢的人，一辈子也不知道自己愚蠢。
【得之于手，而应于心】出自《庄子·天道》。应：顺应。意思是：手上的操作很顺利，与心里想的配合得很一致。
【狗不以善吠为良，人不以善言为贤】出自《庄子·徐无鬼》。吠：狗叫。意思是：狗不是因为能够嚎叫才称为好狗，人不是因为能说会道才称为贤人。
【好面訾人者，亦好背而毁之】出自《庄子·盗跖》。訾：赞美。意思是：喜欢当面夸奖别人的人，也喜欢在背后诋毁别人。
【安危相易，祸福相生】出自《庄子·则阳》。相易：相互转化。意思是：安与危互相倚伏，祸和福彼此包含。指相对的两面可以相互转化。
【白刃交于前，视死若生者】出自《庄子·秋水》。意思是：面对刀剑，视死如归，这是烈士的勇敢。
【播糠迷目，则天地四方易位矣】出自《庄子·天运》。意思是：在筛糠时如果迷了眼睛，就分不出东西南北了。
【褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深】出自《庄子·至乐》。褚：衣袋。绠：井绳。意思是：衣袋小就装不下大的东西；井绳短了，就无法打出深井里的水。
【从水之道而不为私焉，此吾所以蹈之也】出自《庄子·达生》。意思是：我只是顺从水性而绝对不凭个人好恶，这就是我的游水之道。比喻办任何事情，只要掌握了其中的规律，就会达到娴熟的境界。
【道行之而成，物谓之而然】出自《庄子·齐物论》。意思是：道路是人走出来的，东西的名称是人们叫出来的。
【瞽者，无以与乎文章之观；聋者，无以与乎钟鼓之声】出自《庄子·逍遥游》。瞽：肓人。意思是：失明的人，无法让他观看文章的美妙；耳聋的人，不能让他听见钟鼓的声音。
【海不辞东流，大之至矣】出自《庄子·徐无鬼》。意思是：海洋所以这样大，是因为它能接纳百川的流水。比喻谦虚可以使人变得更美好。
【鹤不日浴而白，乌不日黔而黑】出自《庄子·天运》。意思是：白鹤不必每日洗澡，却总是白净的；乌鸦没有天天染色，却总是黑的。比喻本性天然的东西，很难改变。
【鉴明则尘垢不止，止则不明也】出自《庄子·德充符》。止：集尘。意思是：镜子不沾灰尘才明亮，否则就黯然失色了。说明亲近贤人则无过。
【梁丽可以冲城，而不可以窒穴，言殊器也】出自《庄子·秋水》。意思是：大栋梁可以用来冲击城廓，但不能用来塞一个小孔穴，这是因为事物的用处不同。
【两喜，必多溢美之言；两怒，必多溢恶之言】出自《庄子·人间世》。溢：过分。意思是：彼此喜欢的人，肯定会互相说出过分赞美的话；而互相对立的人，必然也会说出过分的话而相互诋毁。说明听人话语要冷静分析。
【年不可举，时不可止，消息盈虚，终则有始】出自《庄子·秋水》。意思是：过去的时间无法攀留，未来的时间永无休止。灭和生，盈和虚，总是循环不断的。
【批大答，导大寂】出自《庄子·养生主》。批：击入。导：循着。意思是：在骨头接合处劈开，无骨处就可以分解了。比喻处理问题要从要处着手。
【去小智而大智明】出自《庄子·外物》。意思是：去掉小聪明，就会有更多的聪明才智。
【人皆知有用之用，而莫知无用之用也】出自《庄子·人间世》。意思是：人们都知道显示自己才能的用处，但并不知道自认为没有本领有最大的用处。
【汝不知夫螳螂乎？怒其臂以应车辙，不知其不胜任也】出自《庄子·人间世》。意思是：你没见过螳螂吗？它怒气冲冲地伸出胳臂妄图阻挡车轮前进，可它并不明白这是无济于事的。比喻不自量力。
【是非已明，而赏罚次之】出自《庄子·天道》。意思是：只要是非清楚，赏罚是第二位的问题。
管子
【千里之路，不可扶以绳】出自《管子·宙合》。扶：古代的长度单位，并四指的宽度为一扶。绳：准绳。意思是：千里远的路程，不能用准绳来取直。比喻处理大事不能苛求细节。
【夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让】出自《管子·五辅》意思是：人一定要懂得礼数之后才能产生恭敬的心理，产生恭敬之心以后才能有所尊敬，有所礼让。
【名满于天下，不若其已也。名进而身退，天之道也】出自《管子·白心》。意思是：名满天下的人，不如早些隐退。因为在名声高的时候隐退，才合乎天道。
【疑今者察之古，不知者视之往】出自《管子·形势》。意思是：对当今有疑问可以去考察历史，对未来不了解可以查看过去。说明以史为鉴的道理。
【为国者，反民性，然后可以与民戚。民欲佚而教以劳，民欲生而教与死】出自《管子·侈靡》。戚：亲近。意思是：治理国家的人，要先违反人民的习性，然后才可以与民亲近。人民贪图安逸就要他们劳动，人民贪生就教他们不怕死。
【民之观也察矣，不可遁逃以为不满】出自《管子·小称》。察：明显。意思是：人民看问题最清楚了，任何人也无法避过他们的眼睛而行恶。
【观国者观君，观军者观将】出自《管子·霸言》。意思是：看一个国家要看他的君主如何，看一只军队要看他的主将如何。
【财匮而令虐，所以失其民也】出自《管子·君臣下》。意思是：财力匮乏、法令暴虐是失去民心的原因。
【言是而不能立，言非而不能废，有功而不能赏，有罪而不能诛，若是而能治民，未之有也】出自《管子·七法》。意思是：意见正确而不被采纳，意见错误而不被废止，有功的人不能得到奖赏，有罪的人不能得到惩治，这样能够治理好百姓国家的，从来没有过。
【海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；士不厌学，故能成其圣】出自《管子·形势解》。意思是：海不排斥水，所以能成就它的阔大；山不排斥土石，所以能成就它的高峻；士人不厌弃学问，所以能使他成为圣贤。
【必得之事，不足赖也；必诺之言，不足信也】出自《管子·形势解》。赖：倚靠。意思是：肯定能办成的事情，不一定可靠；肯定能兑现的话，不一定可信。
【不法法，则事毋常；法不法，则令不行】出自《管子·法法》。毋：不。意思是：不确立法制而口说依法办事，那么办事的时候就没有规矩可循；立法不依，那么政令就行不通。
【不能兆其端者，灾及之】出自《管子·侈靡》。端：端倪。意思是：不能察觉事情发生前所预示的端倪的人，灾难就要降临到他的身上。
【不为不可成，不求不可得】出自《管子·牧民》。意思是：不做不可能成功的事情，不寻求不可能得到的东西。
【草茅弗去，则害禾谷；盗贼弗诛，则伤良民】出自《管子·名法解》。意思是：杂草不锄掉的话就会伤害庄稼；盗贼不诛杀的话就会伤害善良的人。
【谄谗饰过之说胜，则巧佞者用】出自《管子·立政九败解》。谄：奉承。意思是：巴结奉承、谗言诽谤别人来掩饰自己的过错的言论站了上风，一定是善于谄媚的人受到了重用。
【伐矜好专，举事之祸也】出自《管子·形势》。伐：夸耀。矜：骄傲。意思是：骄傲自夸，独断专行，是成就大事的祸患。
