充足的后勤物资供应是军队在战争中能取胜的必要条件之一。如果战时参战军队没有充足的军资做保障，即便将帅富有谋略，军卒英勇无比，也难以取得整个战役的胜利。
契丹军队在建国初期，每逢外出征战，国家都不给士兵提供粮草，这与其当时国内的经济状况、结构有关.辽朝是以契丹族人为主建立的政权，契丹属游牧民族，平民百姓都以畜牧渔猎经济为主，而农业经济还很落后，契丹国内耕地很少，造成其军队出征不备粮草的客观原因之一。
契丹军队在进入敌国境内，需要士兵自己骑着马出去抢掠，当时契丹人管这种行为叫做“打草谷”，顾名思义，草是给马吃的，谷是给人吃的，这成为辽朝早期特有的一种后勤补给制度。在小说《天龙八部》里，金庸先生也提到契丹人打草谷的事情，正因为朝廷不给士兵发放粮饷，抢到那里算哪里，所以，契丹军队不能进行长期的战争，旷日持久的战争是辽朝统治者最怕看到的现象。
在开封城里当皇帝的耶律德光，有一天闲来无事，他突然想起那个狡猾异常的老滑头冯道来，于是就派人兴致勃勃地将他找到皇宫来，他笑嘻嘻地问冯道：“你先事燕，又事唐，再事晋，这是为何？”，冯道没想到耶律德光会劈头问这样的话，就愣愣地望着耶律德光不知该如何回答。耶律德光见冯道没有回答，就接着问道：“你是一个什么样的老头子？”冯道多奸诈啊，他故意装傻充愣地回道：“我是一个无才无德痴笨愚顽的老头子。”
见到冯道老头这么自贬自己，耶律德光很高兴，他又问：“你看如今的天下百姓，如何才能救得？”冯道应声回道：“此时的百姓，即使一个佛祖出世，亦恐救不得；只有皇帝你尚可救得。”冯道老头这顿无形马屁功夫将耶律德光拍的找不着北了。
但是，接下来的时间，事实证明了野蛮的契丹族人根本不是什么佛祖。耶律德光自以为后晋的主力部队都在滹沱河边都投降自己，开封城也让他给占领了，这个中原皇帝他是坐定了，得意忘形之际，他就下令契丹兵以牧马为名，四出抢掠“打草谷”。
契丹兵四处大杀大掠，开封、洛阳附近数百里间，老百姓都被杀光了，住宅被烧光了，放眼望去真是一片白地，耶律德光又以犒军为名，严令后晋官员到民间括钱，不论任何人，都得献出钱帛，所得财物，并不分给契丹兵，而且准备运回契丹国内，自己吃独食。
契丹的汉族大臣张砺，也随着觉得契丹这样做，对统治中原不利，于是上奏耶律德光，张砺提出：现在大辽刚刚得到中国，应该任用中国人治理他们，不能专用我国人及左右亲信。倘使政策和法令出现差错，那么人心就会不服，即使暂时得到中原也还是要失去的。对于这个正确的建议，耶律德光哪里听得进去，依然让军队抢夺，可是，耶律德光大大低估了中原百姓的抵抗意志。
你说契丹人在开封周边抢一抢也就算了，他们还抢出花来了，当时，耶律德光让人接管陕西陕州时，契丹的一位接收大员刘愿带兵进入陕州城，忠卫都校指挥使侯章正好驻守陕州，他卑躬屈膝跑去迎接刘愿，刘愿见面后，竟然指着候章身上的毛衫和腰带不错，二话不说就要索要，候章气愤不过，坚决不给，契丹人野蛮脾气上来了，叫人将候章扒了个精光，候章一气之下，卧床不起，唉声叹气。候章手下有两个军官一个叫张晖，另一个叫王晏，他们两个还有点骨气，半夜拎着东西来看主帅，他们见候章气成这样子，他们早就对契丹人接管陕州不满了，他们撺掇候章说：“如今契丹南侵，天下动荡，英雄豪杰应当借此机会成就大业。听说太原刘知远有威德，很受民众拥戴，如果我们杀掉刘愿投奔太原，为天下人反契丹开个好头，那么取功名富贵也就易如反掌了。”
候章觉得契丹人欺人太甚了，听两人的话有道理，王晏于是率领几个敢死的军士深夜入城，直奔府衙，杀了刘愿，然后紧闭城门，举行反契丹的起义。
契丹军队的野蛮抢掠，遭到中原各地百姓的坚决抵抗，原来当杜重威投降时，不愿跟随他一起投降的部分后晋军人偷偷跑了出来，他们聚集在各地，成立了起义军，这时，他们趁着各地纷纷举行起义的混乱的机会，与当地人民结合起来，组建的大点的部队有数万人，小点的部队也有一千多人，到处攻打州县，在澶州、丹州、晋州、宋州等都发生攻击契丹接收人员的暴乱事件。契丹士兵走到街上到处都是骂声，成了过街老鼠，再也不敢出去抢掠了。
耶律德光每天面对的是雪片般的告急文书，他曾经自信的对后晋投降的大臣们夸耀：我对你们中原的事情了如指掌，可是你们对契丹国的情况却一无所知啊，这就是我战胜你们的原因，可是耶律德光的大话说的太早了，现在他在中原遭到如此的打击后，不得不叹息着对他的侍卫说：没想到汉族人这样难对付啊。
