大凡起义，多因上者无道，在其位不谋其政，沉迷于声色犬马之中，因而豪强并起，你争我夺，处处乱相。以是农民们揭竿而起，陈胜吴广，李自成莫不如是。
大凡农民起义，都要有一个神迹，黄河一只眼，挑动天下反。鱼腹之书，斩白蛇之类等等。为的并不是给统治者提醒，而是哄骗着农民们去投靠。这些话也并不是说给统治者听的，因为统治者不信，他们也知道统治者不会信。他们只是为了证明自己造反有理，但是造反的结果不过是换了另一个封建社会。
农民们遇到了这些起义的人，实在是无法，连秀才遇见兵，都有理说不清，何况是本就木讷无话，只知道埋头苦干与欺负弱者的农民。大凡起义，首先要发文，说一些顺应天意，上者无道，不得不反的套话。然后就是扩充队伍，搞队伍建设，庞大队伍，要死也人多了再死，大家死在一处也凑个热闹。因而所过之处，壮年与妙龄女子消失殆尽。壮年不加入队伍则加入恶鬼行列，因为我得不到，为了也不让别人得到，就只能毁了他。
妙龄女子也是这些起义者的最爱，大凡起义者，起义有了一定的成效后，就开始扩建自己的后宫佳丽，太平天国时期，洪秀全一人有一万多后宫佳丽，还正值战争时期。还有自己的女兵团。天下还未安，已经忘记了战斗，所以他的失败是注定的。
有人说水浒传是农民起义，根据智取生辰纲时，白胜送酒时期所唱出的一句歌词：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，楼上王孙把扇摇。”在这之前，还有吴七郡王的一首诗中的两句：“公子犹闲扇力微，行人正在红尘道。”这本是作者借此书传达对于富者的不满态度。这种替农民鸣不平的，在历史上有很多种，比如人们最熟悉的锄禾日当午，和春种一粒粟。这只是表达对于劳动人民的同情与苦难生活的怜悯，希望借着自己的诗词可以引起上位者的重视与思考，可以改变农民现有的生活，那就是莫大的荣耀了。本身并不是鼓励着农民们去犯上作乱。
后来有学者借着这两句诗判定水浒传为一本歌颂农民起义的书籍，当然，这是在特定的历史时期的一种政治需要。那个时期，红楼梦是不可取的，一切都要和伟大的农民起义联系在一块儿，一切都要有阶级。
倘若用心细想，水浒传通篇根本就不是在表达一种起义的书。而是在镇压起义，准备让行将就木的宋朝枯木逢春，旧路新雨。
书中关于起义的说法很模糊，比如方腊，在历史中，是农民起义的代表，被歌颂的对象，可是在水浒传中，却成了流寇作乱，后借着梁山之手抹去。倘若作者是在歌颂农民起义，断然不会如此不平的对待方腊。
其次，梁山好汉中，人数众多，或和尚道士，或教头将领，农民实在是少之又少。有阮家三兄弟，浪里白条张顺，或者石秀也算，他卖过牛羊，但是在这些人身上所表现出来的，并不是农民的畏畏缩缩，而是一股豪杰气概。
所以，水浒传通篇，实在是看不出有农民起义的一点影子。
