却说《西游记》编辑研讨会大家发言正热闹，辛突然高声道：“《西游记》的作者不是吴承恩，而是另有其人。”把大家都给说愣了。
有人问：“以先生所见，《西游记》的作者是谁？”
阎王打断大家：“《西游记》的作者到底是谁，与今天的会议主题无关，请大家不要再说这个问题了。”
逍遥公连忙说：“阎董，在下以为，大家聚到一起不容易。既然说到这件事情，就不如让这位先生把话说完吧。”
阎王：“公既有此意，那就请这位先生继续发表他的高见吧。”
辛气昂昂地：“《西游记》的作者不是吴承恩，而是李春芳。”
淮仙：“说说你的理由。”
辛：“《西游记》面世后，在长达300年的时间里没有作者署名，直到民国初年，鲁迅和胡适捡到一本废弃的《淮安府志》，上面称《西游记》的作者是吴承恩。从此《西游记》的作者才署了吴承恩的名。但很多人质疑，我也不相信。”
淮仙：“依先生之意，《西游记》的作者是李春芳，理由何在？”
辛：“一、《西游记》卷首有‘华阳洞天主人校’。华阳洞主人是李春芳的别号。二、《西游记》第九十五回有一首诗：缤纷瑞霭满天香，一座荒山倏被祥；虹流千载清河海，电绕长春赛禹汤。草木沾恩添秀色，野花得润有余芳。古来长者留遗迹，今喜明君降宝堂。这首诗的第四、五、六、七四句，暗含‘李春芳老人留迹’。”
淮仙：“还有别人理由吗？”
辛苦自负地：“这些证据还不够吗？”
淮仙：“请问先生，你对嘉靖王朝的历史研究的有多深？”
辛：“我没有闲工夫研究什么嘉靖王朝？”
淮仙：“再请问先生，《西游记》的内涵到底是什么？”
辛反问：“《西游记》就是一部娱乐神话小说，我不知道秘书长这么说是什么意思？”
淮仙道：“告诉你吧先生，《西游记》是一部影射小说，本质上就是一部‘嘉靖皇帝传’或‘嘉靖王朝大事记’。”
辛：“你有什么根据？”
淮仙：“很简单，凡是对嘉靖王朝有研究的人，把《西游记》里面的人物跟嘉靖王朝的大臣们一对照，便知真相。”
辛：“怎么对照？”
淮仙：“《西游记》的作者进行人物刻画时，一直按原型人物的出生地、姓名、官职、出身、在世人心目的形象等方面着手。孙悟空是嘉靖王朝的一号人物，即嘉靖皇帝。猪八戒是二号人物，即首辅（宰相）严嵩/。沙僧是三号人物，即锦衣卫都督陆炳。”
辛：“我不知道嘉靖王朝的事情，请你直接介绍。”
淮仙：“1、猪八戒的原型是严嵩：严嵩住在钤山脚下。钤乃‘钱’。钤山山上产铜，脚下出玉。‘钱、铜、玉’山岂不是福山？所以，猪八戒的来路就是福临山。严嵩的‘嵩’字乃‘高山之巅’之象，与‘云’相接。严嵩自称钤山居士。居士有隐士、洞中仙之意。所以，猪八戒生活的地方叫云栈洞（半天云里一个洞）。严嵩的妻子欧阳氏在娘家是次女，猪八戒的妻子便是‘卵二姐’（有的版本称高二小姐）。严嵩是嘉靖王朝的宰相，猪八戒的来路就是天蓬元帅。严嵩出生、成长在乡下，本质是农民，猪八戒的兵器就是钉耙。2、沙僧的原型是陆炳：陆炳祖籍浙江平湖，沙僧的出身地就是流沙河（湖－河）。陆炳官职锦衣卫都督，嘉靖皇帝的卫士长。沙僧的来路就是玉帝灵霄殿下侍銮驾的卷帘大将（皇帝－玉帝，金銮殿－灵霄殿，卫士长－卷帘大将）。陆炳是将门之子，沙僧的兵器就是降魔杖。”
辛傻了。
淮仙：“除了人物影射外，还有事件影射。如：大闹天宫——大礼议；三打白骨精——嘉靖帝三废皇后；真假美猴王——两皇子争帝位；火焰山——卫辉焚帝案等。还有社会形势影射：逃进大海的青牛精影射当然海盗猖獗；黄狮精家族影射蒙夷对明朝的危害，等等，我想，这些应该足够了吧？”
辛喃喃地：“这跟《西游记》的作者有什么关系呀？”
淮仙：“《西游记》的作者到底是谁？数百年来，学术界一直争论不休。开始是吴承恩、李春芳和丘处机三人论，间有苏东坡、朱鼎臣打擦边球。近年来焦点渐渐集中到了吴承恩和李春芳两人的身上。然而不可否认的是大家公说公有理，婆说婆有理，但所有人的理由都不足以服众。
“毋庸置疑，要想有说服力的争鸣《西游记》的作者到底是谁，首先必须弄清楚作者写《西游记》的动机或目的是什么才行。嘉靖王朝是中国历史上一个被恶意歪曲和抹黑的时代，主要人物基本上都在历史的天平上站反了方向。就像《金瓶梅》借用了《水浒传》中西门庆的名字影射严世蕃一样，《西游记》就是借用了唐三藏西天取经的历史事件来影射嘉靖王朝，里面的一些人物原型就是嘉靖王朝的大臣。与妖魔鬼怪的打斗故事，就是影射朝廷发生的部分重大事件。
“大家弄清了《西游记》的实质，再来讨论它的作者是谁就有逻辑可循了。首先，丘处机的可能性可以完全排除，因为他生活在宋末元初，距嘉靖王朝三百余年，根本不可能预知三百年以后会发生什么事。这样一来，竞争对手就只有吴承恩和李春芳了。他们到底谁是《西游记》的作者呢：
“一、谁了解嘉靖皇帝的情况多，谁知道朝廷发生的重大事情的内幕多，谁就有可能是《西游记》的作者。李春芳是嘉靖二十六年（1547）的状元，因为他善写“青词”而被嘉靖皇帝留在身边当吹鼓手，隆庆年间官至首辅（宰相）。他对嘉靖皇帝及朝中的事情，知道的应该很多。吴承恩，江苏淮安的一个秀才，生活在社会的最底层，他没有条件接触到嘉靖皇帝，更不可能知道朝廷的多少大事及内幕。但他和李春芳是密友，嘉靖二十九年（1550）赴京候选，滞留京城近三年，跟李春芳、嘉靖二十三年（1544）状元沈坤频频相聚。李春芳知道的情况，他也应该知道的差不多。所以，在这一条上，他们写《西游记》的可能性都大。
“二、从创作时间上看。李春芳是官身，伴君如伴虎，上班时间，他脑袋里的弦肯定绷得紧紧的，就是下了班，许多事情恐怕也让他一时回不过神，静不下心来。吴承恩滞留京城候选，在街上摆了个小摊，代人写些书信什么的，创作时间和悠闲的心情要远远超过李春芳。更重要的是当时的说书业勃兴，说书艺人到处重金求稿，为挣滞留京城候选期间的生活费，他写《西游记》的可能性要远远大于李春芳。
“三、从所处的社会环境看。李春芳后来升为裕王的侍读，在不可阻挡的政治斗争中，他卷入了“裕党”的漩涡，站到了与嘉靖皇帝、严嵩、陆炳的对立面，他根本没有胆量触及那根最敏感的神经，去写颂圣、歌严、陆的《西游记》。吴承恩生活在社会的最底层，严嵩倒台后，徐阶全面否定嘉靖皇帝的新政，官僚地主阶级疯狂的向广大劳苦大众反攻倒算，谁是谁非，他一目了然。同时，他孤身一人，无家无业，花甲之年，更无所惧。因而，他写《西游记》的可能性是李春芳所不能比的。另外从《西游记》中的一些情节上分析，更能证明《西游记》的作者就是吴承恩。如《西游记》四十三回讲了个黑水河“衡阳水府”的事情。“衡阳水府”实际上就是湖南洞庭湖。吴承恩在湖北蕲州呆了近十年的时间，离洞庭湖很近，而李春芳就从来没有到过这里。”
辛：“有一点我不明白，此前，《西游记》为什么只有‘华阳洞主校’的字样，而没有吴承恩的署名？”
淮仙：“1、吴承恩1582年弃世，因为无儿无女，和李春芳是密友。稿子就由李春芳保管。李春芳闲暇作些修改和校对，故而在上面留下了华阳洞主校的字样。2、人世间最凶残的是政治运动。嘉靖王朝是世界上最早萌生资本主义制度的时代，隆庆皇帝杀弟轼父得位，为了掩盖自己的罪恶，就将父亲——嘉靖皇帝说成是暴君，将严嵩和陆炳诬蔑成奸臣，闹得全国上下一片恐怖。吴承恩虽然冒着杀头的危险，借用唐僧取经的历史事件，写了神话小说《西游记》，反映了一个时代的真相，将锐意改革的嘉靖皇帝、严嵩和陆炳刻画成正面人物，将反对新法的官僚地主阶级影射为妖魔鬼怪，但由于影射的太****了，所以，他生前没敢将其付梓，同时，也没人敢承印《西游记》。因为是草稿，也没注意在上面标明作者姓名，直到嘉靖皇帝死后四十年，隆庆皇帝也死了三十四年后，《西游记》才来到这个世上。可能原稿移手了多人，加上那时人们也没有版权意识，既然原稿上面没有作者署名，也就无人深究，所以，《西游记》就只有华阳洞主校的字样，而没有作者署名。”
有人还欲提问，阎王不耐烦了：“行了，现在你们明白了吗？由于你们随意删除《西游记》内容，该给学人破解《西游记》之谜带来了多大的麻烦。”
逍遥公道：“阎董，术业有专攻。毕竟他们不是研究历史的，不必求全责备。以在下看，今天的会议完全达到了预期的目的，散会吧。”
阎王便道：“今天的会议到此结束，散会。”
