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第13章 情义是人生的左右手(2)

记得晚清的禁烟斗士林则徐说过这样一句铿锵有力的话语,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,花木兰虽只是一介小女子,胸中却有着胜过大丈夫的英雄气概,为了保家卫国,甘愿舍弃自己的生命。“以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下”,花木兰用自己平凡小女子瘦弱的肩膀担负起了天下兴亡匹夫有责的责任,“只解沙场为国死,何须马革裹尸还”,为了保卫自己的国土,花木兰甘愿抛头颅,洒热血,在所不辞,她的这种舍弃受到了人们的敬佩,而她也收获了英雄的赞誉。所以很多时候,明白舍弃,也才能真正知道什么是获得。

但是,舍弃是我们每个人都不愿意面临的选择,因为放弃是痛苦的,尤其是当女人面对要放弃爱情的时候。爱情,是女人心中衡量自己最重的砝码,一旦失去了,我们自己的自信将失去,质疑自己的完美,将自己打入痛苦的深渊。放弃是一种无奈,虽然很痛苦,但放弃也是女人心中的智慧,要知道:放弃之后也许会获得更多,有时,放弃也是女人身上的一种美丽。

女人要将舍弃当做是一种伤感的美丽。曾经爱的感觉,希望让它成为自己的永远。多年后才明白:手中抓住的,并不是真正属于自己拥有的;自己失去的会是心中真正铭刻的。所以,女人面对放弃的时候,感觉是获得一种忧伤的美丽。女人将执著认为是一种重负或伤害时,放弃有时也是一种美!当爱情缺乏完美,她们宁愿选择放弃并无悔。注定擦肩而过时,只会剩下深深地祝福。

陈鲁豫十三岁时的那个夏天,认识了小男生朱雷,他特别爱讲笑话。陈鲁豫第一次和朱雷见面时,朱雷便开玩笑:“这是谁家的妹妹啊?”那个13岁的女孩却多了一份心思:那谁是哥哥呢?朱雷看着蹦蹦跳跳的陈鲁豫便问道:“你长大了干什么?”她说:“我长大了想去卖冰棍!”另外两个小朋友都笑她没出息,别人都希望自己是科学家、作家,你居然去卖冰棍,没出息。他们笑得陈鲁豫有些不好意思了,可她又实在想不出自己的理想有什么不对,她觉得卖冰棍很好啊。此时朱雷却红着脸对陈鲁豫说:“长大我也卖冰棍!你做什么我做什么。”陈鲁豫心底产生踏实的安全感,暗忖:他就是我哥哥。

朱雷一直陪着陈鲁豫考入北京广播学院。那时一种花开的声音在陈鲁豫心底轻轻响起……陈鲁豫收到空白信封的时候,不用打开,陈鲁豫已经预见到信的内容,是他写的。在可以恋爱的季节,爱情自然地来到他们身边。他们沉浸在每一个有爱的日子里,陈鲁豫每日跟在朱雷的后面,十足乖巧的小妹妹。朱雷无意间一句:“只要我们一起,绝不让你受一丝一毫的苦,这是我爱你的原则!”陈鲁豫幸福地哭了。

当他们迷茫于爱情的规律和方向的时候,也会经常为很小的事情争吵。有一次,朱雷没有再迁就小女生。陈鲁豫碍于女孩子的自尊,不做任何表示;朱雷也不愿再一次低头。大学生活结束的冬天,他们认为爱情已逝去,于是分手成了必然,尽管彼此还是那么渴望相见。以致后来每当陈鲁豫的节目播出,朱雷都会远离电视,害怕见到那个熟悉的身影,尽管是那么渴望见到。

九年之后,当朱雷和陈鲁豫再次相见的一瞬间彼此终于明白,时间只改变了时间本身,只是让彼此更加成熟,真正的爱情一直守在原地,当初彼此的放弃只是让爱情更加完美,使得他们的爱情如同长征后的胜利,显得如此珍贵。

2002年岁末,陈鲁豫、朱雷登记结婚,举行了一个只有5个人的婚礼,就像儿时经常玩的“过家家”。他们明白,他们是认真的,因为当初的放弃才让他们获得这无比神圣的爱情。用当初的放弃换得一份可以攥在手心的幸福,陈鲁豫此时笑得格外甜。

聪明的女人懂得放弃,虽然在放弃的过程中无比痛苦,但放弃后带来的果实却是如此甘甜。当我们真要放弃经过努力才获得的果实时,真的很难,如同蛹化蛾所经历的痛苦。但如果割舍不下,最终的答卷会是空白。放弃,让我们在痛苦中艰难地作出选择,但等待我们的将是斩获成功的喜悦。

当我们通过放弃达到成功彼岸的时候,回头重温自己当初敢于放弃的果断智慧,便会发现:女人的放弃有时也是一种美。

《罗马假日》中记者乔与打算离家出走的公主安妮,在美丽的罗马城展开他们的爱情传奇。但是在两人巨大地位差异的残酷现实面前,他们注定没有未来,安妮公主的身份和地位只能让他们放弃爱情。一对相爱的人、两颗痛苦的心,为我们呈现经典完美的爱情,甜美的回忆,苦闷的无奈,创造完美的释然。

有时执著是重负,是伤害,放弃却是一种美丽!因为,我们的每一份感情都是美丽的,都是值得我们珍惜的;相伴的旅程令人沉醉,不能走完的遗憾,让我们感到伤痛。将生命中最美丽的感情,冰封在我们的记忆中,让它成为我们可以回味的美丽。感情是没有答案的问卷,我们的执著找不到完美的答案。或许,一点点遗憾和伤感会让感情的答卷保存得更久远!

舍得,有舍弃未必就会有得到,然而, 没有舍弃则必定难以得到。当内心已满之时,必须放下一些东西,抛却一些思绪,否则只会让自己无奈,甚至是崩溃。

面对用情已深的前世之缘,很多人总是难以抛弃,总让记忆萦绕脑海深处,总在不经意间让思绪涌现眼前,从而致使自己愈加难以舍弃,深陷泥潭,不能自拔。最困难的往往并不是那难以割舍的旧情,而是当自己在面对舍与得之时的无奈感觉:不舍旧情则难以得到未来幸福,而想要舍掉旧情,却并非一朝一夕就能够放得下的,故而自己彷徨无措,进而痛苦无奈。我们的心与脑都是有限度的,并不是装得越多越好,有些思绪反而越多越乱,从而心神不宁,迷失自我,该舍弃的绝不能迷恋,该得到的绝不能错过,一旦迷恋上自己该舍弃的也就意味着自己将要与幸福擦肩而过;而当自己错过了本该得到的也就意味着幸福已离我而去,它并不会在原地等待自己转身,一旦错过就是永久的遗憾。努力尝试着舍弃那些羁绊自己的思绪去换来一世幸福。

面对苦苦打拼,坚持不懈的事业时,有的人总会一而再,再而三地自欺欺人,告诉自己只要再坚持一下,成功就会降临,然而现实与理想总是背道而驰,道路越来越荆棘,身心越来越疲惫,而成功却越来越遥不可及。勤能补拙是良训,只是其一;坚持不懈,终将成功,只是自我安慰;最重要的是选择目标,目标的对与错将直接影响到结局的好与坏,路途的远与近,成功的难与易。偶尔回首自己走过的路,细数自己经历过的挫折,静观自己所达到的地位,反思自己的选择才发觉或许从一开始就是错,然而自己一直蒙在鼓里,一步错,步步错,一错到底,想要舍弃现在所拥有的一切,又难以割舍,想要抛开自己努力的结果,重新开始,又心觉不甘。舍得,舍不掉,得不到,如同呼吸,只有呼出才有空间吸入。

每个人都有面对舍与得的抉择之时,每个人都有面对抉择时的徘徊心情,每个人都有面对徘徊时的无奈心境。舍与得,如同自己的感性与理性,总是矛盾而又无奈,想要刻意压制却总是愈演愈烈,想要选择却又难以抉择。每个人的内心里都有一面明镜,却总在逃避;每个人的内心里都有一盏明灯,却总是背道而驰;这一切都是因为内心矛盾,思绪混乱,难以舍弃自我,难以获得重生。

作家贾平凹说:“会活的人,或者说取得成功的人,其实懂得了两个字:舍得。不舍不得,小舍小得,大舍大得。”树舍灿烂夏花,得华实秋果;鸣蝉舍弃外壳,得自由高歌;壁虎临危弃尾,得生命保全;雄蜘蛛舍命求爱,得繁衍生息;溪流舍弃自我,得以汇入江海;凤凰舍其生命,得以涅槃重生。人舍墨守成规,得别具一格;舍人云亦云,得独辟蹊径。只有懂得了舍得的人生大智慧,才能够将自己的人生经营得有声有色,拥有成功而幸福的生活,从而活得精彩,活得快乐。

泰戈尔说:当鸟翼系上了黄金,就再也飞不远了。从某种意义上讲,人生是愈得愈少,愈舍愈多。舍得是一种境界,不计付出,舍己为人,体现出了胸怀宽广的做人高度;舍得是一种智慧,小舍小得,大舍大得,体现出了明朗大气的做事风格;舍得是一种心态,有取有弃,低调淡泊,体现出了坦荡洒脱的人生追求。学会取舍的智慧,懂得进退的真谛,就能够享受美好的人生!

§§§第三节 成大事也不舍弃小节

元代的高明在他的《琵琶记·高堂称寿》中写道,“人生须要忠孝两全,方是个丈夫”。自古以来,能够称得上“丈夫”的人并不是很多,因为自古忠孝难两全。如果选择了为国尽忠,就要为国家服兵役、服徭役,要离家远行,最后的结果还有可能是“马革裹尸”,客死他乡,那么就很难顾忌家庭为父母尽孝;如果选择了家庭,那么就要守在父母妻儿的身边,特别是有父母健在的,古人讲究的是,父母在,不远游,以便更好地照顾和赡养父母,那么就很难为国尽忠,人们总是分身乏术。

花木兰则是个例外,她是真正能够配得上“大丈夫”这个称谓的,因为她做到了为国尽忠的大事之外,又做到了兼济家庭。花木兰本来只是一个普通的小女子,在她替父从军踏上战场之前,她是家中孝顺的女儿,在家安心地侍奉父母。后来,战争来临,花木兰替父从军,也是用心良苦,她征战沙场,功成名就之时,懂得急流勇退,推却一切赏赐,只想早日回家,好好地侍奉父母。花木兰的一言一行,早已把家、国、天下融为了一体。在她的眼里,家就是国,国就是家,就像成龙那一首歌中唱的那样,“国是我的国,家是我的家。我爱我的国,我爱我的家”。等到花木兰沙场点兵之时,家国忠孝两不舍。

在花木兰看来,对国家尽忠和对家庭尽孝两者不对立也不矛盾,两者就像是一座桥的两端,虽然支点不同,但是撑起的是同一座桥,是为了同一个目的。

元朝的时候,屯城村的郑家是一个将军门第,素有“三代武将,父子国公”的美誉。老祖公为郑皋,其子为潞国公郑鼎,其孙为泽国公郑制宜。高大雄伟的郑府大门的门梁上横挂着一幅巨大的匾额,上面书写着“两世平章”四个金光闪光的大字,下面还写着几行小字,“老祖公平暴安邦,众所周知;潞国公为民除害,有口皆碑;泽国公忠孝两全,传之不衰”。

泽国公郑制宜,自小便知书达理,少年时期便老成练达,文章和才思都出类拔萃,武功更是非常厉害。郑制宜一开始先是继承了父亲潞国公郑鼎的职责,负责镇守鄂州,他做事情精明果断,治理军队非常有章法。郑制宜对待部将时,不管是蒙古族的,还是汉族的,都是同样地看重;对待士兵,不管是蒙古族的,还是汉族的,都是一视同仁;对待老百姓,也是不管是蒙古族的,还是汉族的,都同等地对待。郑制宜以礼教化百姓,以德感动大家,所以他镇守鄂州时,鄂州城里的蒙古族和汉族非常团结,也非常融洽,大家攻守进退都是一心一意的。

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