隋唐时代，东部沿海屡有倭寇骚扰滋事，百姓苦不堪言。到唐贞观年间，中央政府派大元帅薛仁贵跨海东征，择东淘八卦地为前沿水陆演军基地。构筑水系八卦，灌一脉江波翻云覆雨，树立烽燧火台，点一支狼烟相望複阙。
话说月江和尚此刻正和王艮先生应薛仁贵大元帅的邀请，在西乡八卦地指导“水系八卦阵”的水陆联合军演。
接到了臭头道士的“六壬仙法请神咒”，掐指一算知道小坝口出了大事。
大师不敢耽搁，只和王艮打了招呼，并让他过后知会薛大元帅，眼下只以替身留驻军演现场。
真神出窍，化一缕轻烟疾飞向北，进入小坝乱境。
其实要是不计较礼节仪度，他也不必知会薛大元帅的。
上古流传神仙分身之术，大概有三层境界：
第一层就如当今的一些录音录像设备，可以实时记录现场多媒体信息；
到第二层就像现在的所谓智能机器人，既具备第一层的记录功能，还可以按照预先设定的程序进行一些现场互动；
而月江和尚童身俢禅，袖经纶妙手，得上乘领悟。感知系统可以远程反应，行为系统可以多进程同步。
如此承担多场景、多任务操作，竟将八卦村的水陆军演和小坝口的降妖现场分别设置为两个在地缘条件下互无交结的行为进程。
后世有人提出数百年以后西人设计出一种叫做电脑的思维机器，是以同一主机系统运行n项线程的任务模式，其设计思路似有我们月江和尚当年神仙分身术的提示和影响。
秋人君以为其实西人脑筋木纳，思维效仿不得精髓。那电脑虽然聪慧，足以一机多能。可是它再多能，所有的任务都要屈就于同一架构的中央处理器，将就于同一个被叫做桌面的窗口运行。哪里有如我们大和尚分身移位的潇洒和坦荡。
君不见，这一边西乡八卦地，月江和尚A正会同王大贤以及薛元帅呼云唤雨、撒豆成兵。而远在风雷沙场以外的小坝口，月江和尚B又在身体力行地上演一出惊天动地的降妖大戏。
在此我只述及月江和尚B（以下故事叙述只简称“月江和尚”）到小坝口驱妖伏魔的事迹。
等月江和尚来到现场，那捆缚喋血外甥的佛珠串上的光辉已在最后一颗玉珠上闪烁了多一会儿。
此刻，臭头道士正在一边不停息的用黄裱纸画符念咒。这就像高烧46度仍然没办法消炎，仍然只窝在家企图用冷手巾把子降温一样的无助和可笑。
眼见得那佛珠之光已闪至佛珠串的最后一颗。骤然之间，那佛珠串嘎然崩裂，地动天摇，烟灰弥空。脱羁解缚的喋血外甥耳目生烟，扭头曲颈，臂膀大力挥舞，如狂龙出世……
亏得月江和尚及时赶到，盘膝打坐，合十念咒……
好和尚！
但见一道金光由和尚掌间斜出，衍至喋血外甥头顶漾开，如一朵倒垂金莲，以无限灿烂光华网罩一丛粗野蛮莽的豨突于柔软的捆缚之中。
一遍咒后，金网收缩，喋血外甥不见挣扎；
二遍咒后，金网极心旋出一个小小的环圈，只见真实的外甥魂魄如烟升起，由那环圈出口飘出，落地成真。
贲太岁见外甥得救，喜不自禁，忙央人上前搀扶去太岁茶园歇息自养不提。
随即，环圈闭，复又阻隔了由此正式永久性现身的麻骑狐企图趁机逃遁。
紧接着，三遍咒，四边咒……，再咒也不灵了，麻骑狐虽然不得出罩，却也在里面优哉游哉，不能为月江和尚的拿神大法受之袖笼。
大师稍一算计，知道了此妖腹有先前的佛咒得三分道行，如今再凭虚幻经咒却不能收纳，得启用某一人间法物将彼镇遏。
在此笔者揣测，也许这就相当现代IT业界的软件、硬件之说。虚幻经咒如若软件，软件再有神力还得硬件支撑，那所谓“人间法物”当硬件否？
稍息咒语，接过一边闲人恭恭敬敬送上的香帕，擦一额珠汗，和尚吩咐臭头道士派人快去海河边老吴磨坊。
月江和尚说，海河边老吴磨坊的老板是苏州移民，也入了吴家宗祠。他家移民到东淘，什么都没有带，只从苏州背来了一架磨盘。
据传这是当年他们老祖在张士诚军中制作酒糟饼时磨面专用。此磨盘久经战事，蕴集虎狼神威，系一流落人间的宝物，可以用来镇压魔障。
工夫不大，几个大力勇夫抬来了老吴磨坊的那具黄石磨盘。
月江和尚再次念动真言，指示众人用磨盘压住麻骑狐，又对磨盘启咒厝施九天镇压大法。
咒毕，月江和尚大汗淋漓，仆地晕厥……
