人若贪婪，就会人心不足蛇吞象，后果是不堪设想的；反之，知足者常乐，又何止不亦乐乎，更会宁静致远的。
宁静可说是知足的代词。人若知足，心态必然宁静，心若浮躁，想入非非，又岂能宁静呢？某日散步，听一老者曰：“欲速则不达，慢步当坐席嘛。”仔细琢磨此话，倒还嚼出一些味道。可想而知，但凡坐宴席，只有细嚼慢咽，才能享用佳肴的美味，倘若狼吞虎咽，岂不囫囵吞枣，又如何品尝出枣的甘甜？由此可见，老者的话不全是讲欲速则不达的道理，其着眼点应是宁静才能致远的哲理无疑，知足者心静，心静者能静观其变，静观其变就能谋虑。在报上读到一位百姓的感喟：“30年前，我家连一辆童车都买不起，30年后，我家已拥有了私家车；在奔往小康的路上，我们真的尝到甜头了！”这位知足者是在清醒地讲，享受到的甜头是在奔往小康的路上，其任重还道远呢知足与宁静虽是两个不同的词，其内在联系却是极其的深刻。只有知足才能宁静，只有宁静才能致远，才能“欲穷千里目，更上一层楼”，才能感受到现在的富裕，是由穷则思变而改变的，才能看到满目的广厦中还夹有简陋的棚户、发展滞后的农村以及贫困的现象。在温饱满足的年代，存在贫困与落后的现象是不足为奇的，但必须居安思危，不可掉以轻心。
对一个民族而言，宁静致远的目的是要不断地谋划和进取，改变贫穷和落后；对个人而言，知足则不为物所累，物要为人所用，特别在穷与富的关系上，更不要扭曲自己的思维。曹雪芹、凡高等人就是不为物所累，在精神世界里憧憬着美好的未来，最终成就了各自领域中的大师地位，为人类创造了不可磨灭的精神财富。此外，人在磨炼中或是安然中不可忘记立志，更不可半途而废。如越王勾践，身处危贫耻辱之境不灭其志，卧薪尝胆，最终一雪前耻；新中国总理周恩来从小志高，12岁高歌“为中华之崛起而读书”，一生执著地用思想照亮了新中国。他们就是有志者事竟成。
