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第30章 联想与想象(2)

卜吉克唱着唱着,就从雀窝里摔下去了,麻雀妈妈跟在它身后。这时,一只黄毛绿眼的猫已经过来了。

卜吉克吓坏了,它张开翅膀,用两只灰不溜秋的小脚摇摇晃晃地站在地上,啾啾地叫道:“哎呀!哎呀……”

麻雀妈妈拼命把它推往旁边,麻雀妈妈浑身羽毛竖起来,样子凶猛、勇敢,张开了嘴,直盯着猫的眼睛。

“走开,走开!飞呀!卜吉克,飞到窗户上去!飞呀……”

小麻雀一害怕,竟从地上一跃而起,它蹦了个高,扑扑翅膀,扑了一下,又扑了一下,就到了窗户上面!

这时,妈妈也飞过来了——妈妈的尾巴没有了。但是它非常高兴,落在卜吉克身旁,啄了一下卜吉克的后脑勺,说道:“怎么样,怎么样?”

“那有什么呀!”卜吉克说,“不能一下子样样都学会!”

猫坐在地上,清除着爪上麻雀妈妈的羽毛,这只黄毛绿眼猫正望着它们,表示惋惜地喵喵叫道:“嫩嫩的小麻雀,活像小老鼠……喵喵呜……”

如果不提麻雀妈妈没有尾巴这件事,可说是一切平安无事……

这是一篇童话,作者展开想象的翅膀,描写了一只不谙世事、不听教导、自作聪明却又勇敢可爱的小麻雀。仔细想一想,在这只小麻雀的身上,似乎也有我们自己的影子。

1.阅读全文,依据情节,分析麻雀妈妈和小麻雀的形象。

2.由麻雀妈妈和小麻雀你联想到些什么?

3.想一想,第一段的内容有什么深刻的含义?

4.根据下面的句子,联想麻雀的叫声,说说本文语言描写的特点。

(1)它扑扑翅膀,瞧着地面,啾啾地说:“黑漆漆、黑漆漆!”

(2)麻雀的妈妈在一旁称赞道:“有本事,有本事!”

(3)“风朝你一刮——哧!把你刮到地上,喂猫!”

(4)“他们就是这样,不用翅膀生活,总用腿蹦跶,啾!”

想象是一种在头脑中改造记忆表象而创造新形象的心理现象。它不拘于事物的真实,也不受客观规律的限制,直接根据一定的目的或任务来创造新的形象。

生蛋的人选自《外国故事大王》,少年儿童出版社,1995年版。

[德]比索姆

由德国人类学家劳·沃费兹博士率领的一支探险队,来到了印尼婆罗洲的原始森林里。这支队伍有十一人。他们背着挎包,提着猎枪,用树枝当拐杖,踩着泥泞的小路,艰难地前进着。

这原始森林迄今人迹罕至。在丛林深处隐藏着什么秘密呢?这无疑对每个探险队员来说,有无比巨大的吸引力。

他们昼行夜宿,这天,来到一座小山前。山脚下流淌着一条小溪,蜿蜿蜒蜒,清澈白亮。岸上盛开着各种各样的野花,五彩缤纷,绚丽无比。山坡上绿树成荫,郁郁葱葱,春意盎然。

青山秀水令人精神为之一爽。队员们忘记了疲劳,都争先恐后往山上爬,想居高临下,欣赏这里的美妙景色。

队员们来到山顶,立刻被山下一幅奇异画面所惊呆,只见那里的一棵棵大树上,挂着一个个很大很大的鸟巢似的构筑物。这构筑物的框架,是用细枝搭成的,再用树叶和青草拌了稀泥糊在外面。

这是鸟巢吗?如果是,那么,这种鸟一定比巨鹰还要大上几倍!

大家指指点点猜测着。

就在这时,只见一只“鸟巢”里钻出一个毛茸茸的脑袋,并直立起赤裸裸的身子,两眼骨碌碌地转,显出十分好奇的样子,注视着探险队员。紧接着,“鸟巢”里又钻出一些毛茸茸的脑袋。

“那大概是黑猩猩吧?”一个队员说。

“不。”见多识广的劳·沃费兹博士观察了一阵说,“是人,是这里的土人。”

博士的话说对了,在他们面前,确确实实是这里的土人。由于与世隔绝,这些土人还过着原始人的生活。不过,他们以前或许见到过“文明人”,而且没有发生过冲突,所以,见了探险队员并不害怕。不一会儿,他们陆续从树上滑下来,成群结队地跑上前,好像是表示欢迎远道而来的客人。

这次探险的任务之一就是考察这里的土人。于是,探险家们想方设法亲近土人,不多天,便跟他们混熟了。

土人的警戒心很快消除了,便邀请探险家们到自己的大本营作客。大本营悬在空中,在几棵大树之间。这是利用树枝编结成的一个大平台,上有繁枝密叶遮风挡雨,下离地面,可以防止野兽侵袭,真是个既安全又舒适的住所。

土人首领身强力壮,但个头只有四尺高。他用烤熟的蚯蚓招待客人。要知道,这可是他们最上等的菜肴了,相当于我们吃山珍海味一样。

博士“得寸进尺”,提出要参观他们的屋子(即“鸟巢”似的构筑物),想不到,土人首领欣然答应了。

“鸟巢”都建在平台附近,虽然比较简陋,里头却垫着松软的干草和羽毛,显得十分整洁。洞口朝天微微倾斜,这样可以防雨。这会儿,“鸟巢”大多空着,但是,仍有三十来个女土人待在那里,眼睛微闭,像是专心致志地做着祷告。

“你们也相信上帝?”博士用刚学会的土人的语言并配以手势,好奇地问道。

土人首领自然听懂了,一面打手势,一面叽里咕噜地回答。他的意思是:我们不懂什么叫上帝,我们这些女人并不是在祷告,而是在做一件最神圣的事情——养儿育女,繁衍后代。

土人没有医院,在家里生孩子是自然的事,可是,使博士奇怪的是,她们却都坐卧在一个个白色的大蛋上。“这是你的风俗吧?”博士疑惑不解地问。

土人首领解释说,这不是什么风俗,那些蛋里有他们即将出世的后代。

“什么?”博士以为误解了土人首领的话,便故意问,“你们这里的人,难道都是由蛋孵化出来的?”

土人首领肯定地点点头,说:“我们这里的女人怀孕六个月后便产下一枚蛋,然后,孵化大约三个月,孩子就出世了。我们生儿育女,世世代代都这个样,难道你们不是这样吗?”

“我们不是。”博士比画着说道,“我们的孩子都是胎生的。”

“真的?”土人首领反而觉得十分奇怪。

正在这时候,一个待在巢里的女土人兴奋地叫喊起来。原来,她的孩子即将破壳而出。博士见过小鸡出壳,那已经够有趣了,如今能看到孩子出壳的景象,其喜悦就更无法说了。他两眼一眨不眨,目不转睛地盯着那枚蛋。

孵蛋的女土人已经挪到一旁,只见那枚白色的大蛋静静地躺在干草里一动不动。这会儿,小生命一定在积聚力量,然后屏劲儿冲出黑暗,一头扑向光明世界。可不!过不多会儿,那蛋轻轻颤动起来,并传出细微的“咚咚”的撞击声。这是生命的鼓点。鼓点一阵轻一阵重,一阵疏一阵密,忽然听得“咔嚓”一声,只见两只嫩红的小脚踢破蛋壳伸了出来。小脚乱甩乱蹬,把洞渐渐撑大。封锁生命的坚固防线终于被彻底摧毁,一个小土人出世了!做母亲的连忙抱起自己的孩子,又亲又吻……

看着这一幕奇异的景象,探险队员都感慨万分:世界之大,无奇不有,许多许多事情,还有待人类去认识,揭示其奥秘。过去,人们一直认为,哺乳动物是胎生的,可是,如今却有了例外。看来,生物学上重要的一页,又得改写。

“这真是不可思议!”有一个队员说。

“不!是可以想得通的。”劳·沃费兹博士此刻却显得很平静,他侃侃而谈起来,“我们绝不能被先人总结的经验所束缚。过去,人们都以为蛇类是卵生的,可是,最近发现,有的毒蛇却是胎生的。这是事物的本来面目。问题是,我们人类对它们不可能有真正全面的了解和认识。”

几天后,探险队离开土人的住地,继续向丛林深处进发。劳·沃费兹博士很自信,他一定会有新的发现,取得新的收获。

只听说有生蛋的鸡,不曾闻有生蛋的人。一支探险队进入迄今人迹罕至的原始森林,却发现了生蛋的人,真是不可思议。

然而,故事却告诉我们:不能被先人总结的经验所束缚,世界之大,无奇不有,还有许多事情等待着人类去认识。

1.故事写得波折起伏,阅读全文,概括故事情节。

2.根据故事内容,说说作者作了哪些想象;从生活知识出发,分析作者产生想象的基础。

3.认真研读这个故事,特别是最后几段的内容,你认为这故事荒诞吗?为什么?

4.故事写得有声有色,找出其中对小土人出生一段的描写,仔细欣赏,模仿它,借助想象,描写一只小鸟或小鸡出生的片段。

合理想象是在一定材料的基础上,按照事物发展的可然性或必然性,进行一定程度的合理推想、想象。合理想象可以弥补材料的不足,追忆和丰富人物形象的某些细节,对事件和环境进行必要的推想,把零碎片断的材料组合成完整的形象。

鸟与人类选自《世界散文精华》。陶菲格·哈基姆(1898-1988),埃及着名的剧作家、小说家,是公认的阿拉伯现代戏剧奠基人。

[埃及]陶菲格·哈基姆杨言洪/编译

小鸟问它父亲:“世上最高级的生灵是什么?是我们鸟类吗?”老鸟答道:“不,是人类。”

小鸟又问:“人类是什么样的生灵?”“人类……就是那些常向我们巢中投掷石块的生灵。”

小鸟恍然大悟:“啊,我知道啦!……可是,人类优于我们吗?他们比我们生活得幸福吗?”“他们或许优于我们,却远不如我们生活得幸福!”“为什么他们不如我们幸福?”小鸟不解地问父亲。

老鸟答道:“因为在人类心中生长着一根刺,这根刺无时不在刺痛和折磨着他们,他们自己为这根刺起了个名字,管它叫做贪婪。”

小鸟又问:“贪婪?贪婪是什么意思?爸爸,您知道吗?”“不错,因为我了解人类,也见识过他们内心那根贪婪之刺,你也想亲眼见识吗?”“是的,爸爸,我想亲眼见识见识。”“这很容易,若看见有人走过来,赶快告诉我,我让你见识一下人类内心那根贪婪之刺。”

少顷,小鸟便叫了起来:“爸爸,有个人走过来啦!”老鸟对小鸟说:“听我说,孩子。待会儿我要自投罗网,主动落到他手中,你可以看到一场好戏。”

小鸟不由得十分担心,说:“如果您受到什么伤害……”老鸟安慰它说:“莫担心,孩子,我了解人类的贪婪,我晓得怎样从他们手中逃脱。”

说罢,老鸟飞离小鸟,落在来人身边,那人伸手便抓住了它,乐不可支地叫道:“我要把你宰掉,吃你的肉!”老鸟说道:“我的肉这么少,够填饱你的肚子吗?”那人说:“肉虽然少,却鲜美可口!”老鸟说:“我可以送你远比我的肉更有用的东西,那是三句至理名言,假如你学到手,便会发大财!”那人急不可耐:“快告诉我,这三句名言是什么?”老鸟眼中闪过一丝狡黠的目光,款款说道:“我可以告诉你,但是有条件:我在你手中先告诉你第一句名言;待你放开我,我便告诉你第二句名言;等我飞到树上之后,才会告诉你第三句名言。”

那人一心想尽快得到三句名言,好去发大财,便马上答道:“我接受你的条件,快告诉我第一句名言吧!”老鸟不疾不徐地说道:“这第一句名言,便是:莫惋惜已经失去的东西!根据我们的条件,现在请你放开我。”于是那人便松手放开了它。老鸟落到离他不远的地面继续说道:“这第二句名言便是:莫相信不可能存在的事情!”说罢,它边叫着边振翅飞上树梢,“你真是个大傻瓜,如果刚才把我宰掉,你便会从我腹中取出一颗重量达30米斯卡勒1米斯卡勒等于4.68克。的大宝石。”

那人闻听,懊悔不已,把嘴唇都咬出了血。他望着树上的鸟儿,仍惦记着他们方才谈妥的条件,便又说道:“请你快把第三句名言告诉我!”

狡猾的老鸟讥笑他说:“贪婪的人啊,你的贪婪之心遮住了你的双眼。既然你忘记了前两句名言,告诉你第三句又有何益?!难道我没告诉你:‘莫惋惜已经失去的东西,莫相信不可能存在的事情’吗?你想想看,我浑身的骨肉羽翅加起来不足20米斯卡勒,腹中怎会有一颗重量超过30米斯卡勒的大宝石呢?”

那人闻听此言,顿时目瞪口呆,好不尴尬,脸上的表情煞是可笑……一只鸟儿就这样耍弄了一个人。老鸟回望着小鸟说:“孩子,你现在可亲眼见识过了?”小鸟答道:“是的,我真的见识过了,可这个人怎会相信在您腹中有一颗超过您体重的宝石,怎么相信这种根本不可能存在的事情呢?”老鸟回答说:“贪婪所致,孩子,这就是人类的贪婪本性!”

这是一篇哲理散文。作者借助想象,用拟人化的手法,通过两只鸟与一个人的故事,揭露讽刺了人的贪婪本性。贪婪使人变得愚蠢,它实在是毁坏我们生活的一根毒刺。

1.文章基本上是由对话的形式写成的。试根据老鸟与人的对话描写,分析人的贪婪是如何表现的。

2.老鸟与小鸟的对话,时时流露着对人类的讽刺,请你找出一、二句,试作赏析。

3.老鸟的形象会使你产生哪些联想?具体说说。

4.表现人的贪婪本性,作者没有从人的角度写,却从鸟的眼光看,这样写有什么好处?结合内容,具体分析。

拟人化手法是把一般生物或无生命的事物当作人来描写,赋予它人的特征的一种表现手法。运用拟人化手法描绘事物,可以使客观事物显得生动活泼,栩栩如生,便于抒发感情,渲染气氛,启发人的想象力。

古人说联想与想象是“驭文之首术,谋篇之大端”,可见它们在写作中的重要性。

联想和想象不能面壁产生。从根本上说,它需要丰富的生活积累和广博的知识;从写作过程看,它需要有客观事物作诱因。触景才能生情,有了客观事物的触发,才能产生相应的联想和想象。《草莓》的作者就是因在田野散步中偶然发现的一颗草莓情思涌动,一路联想下去的。

我们作文时常常感到没的可写,这与我们没有很好地调动自己的联想和想象有关。其实一篇作文所给出的话题、材料、题目,就是触发我们情思展开联想与想象的“客观事物”。

例如《谈生命》一文,由“生命”触发可以联想很多:生、死、人的一生;猫狗动物的生命;一粒麦子、一朵花等等。在联想这些事物的过程中,要注意思考这些事物的内在联系,并捕捉自己最有“感觉”的理解认识,确立主旨,取舍素材,形成文章的初步,冰心就是抓住了一江春水、树的生命与人的生命的某种相似性,深入思考,诠释了生命的真谛。

当我们想把一个抽象的道理告诉别人时,有想象力的加入,往往会使这个道理变得形象、生动、可感。《小麻雀》、《生蛋的人》、《鸟与人类》三篇都有这样的特点。想象力还是创造性思维的前奏,你想使自己富于创造性吗?请在写作中多尝试运用想象力。

人与动物最本质的区别是人可以思考,而联想与想象是人类思维飞翔的翅膀。有了这双翅膀,人制造出了飞机,翔于蓝天;制造出了飞船,遨游宇宙太空。一切伟大的科学发明与创造,首先要感谢造物主赐给人的这双翅膀。

有了联想与想象,人类可以穿越时空的隧道,五千年的文明,可以借助它展现;历史的烽烟,可以借助它重睹;我们还可以和两千年前的孔子晤面。

有了联想与想象,人可以和众千生灵对话,一朵花、一滴水、一根草都可以成为人类的朋友、生命的导师。

哦,了不起的联想与想象!

1.请以《我是一颗种子》为题,展开联想,写一篇600字左右的文章,注意主旨明确,结构严谨。

2.请你以下面这则寓言为话题,自选角度,自拟题目,写一篇600字左右的文章,文体不限。

《伊索寓言》里的《狐狸和狮子》的寓言,说的是有只狐狸从未见过狮子,第一次见着吓得要死;第二次遇仍是害怕,但不像前次那样厉害;第三次见着,竟壮着胆子和狮子攀谈起来。

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