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第30章 唐朝卷(19)

【鉴赏】这是一首吊古诗,感叹江山依旧,人事已非。原诗语译是:群山围绕着旧时的国土,阵阵的潮水,不时地冲击着荒废的城堡,然后又寂寞无声地退了回去,秦淮河东边的旧时明月,每当夜深人静的时候,又悄悄地爬过墙头来。石头城:在今南京西石头山后面。秦淮河沿着山边流入长江,三国时孙权开始在这一带设城防守。原诗中的女墙:是指城垛。作者感于人事的变换,有如风流云散一样迅疾,故作此诗加以咏叹。怀古幽思,隐然可见。

【原诗】山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。

玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽

【出处】唐·刘禹锡《玄都观桃花》

【鉴赏】玄都观里有千棵桃树,全都是刘郎离去以后才栽种的。景物已变,人事也非,斯情斯景,怎不令人为之慨叹不已呢

【原诗】紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春

【出处】唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

【鉴赏】刘禹锡是唐朝时相当著名的诗人,也是王叔文、柳宗元政治革新集团的重要成员,参与了削夺宦官兵权、裁抑藩镇势力的政治革新运动。革新运动失败后,他被贬为朗州(今湖南常德)司马,长期过着凄凉生活,但他丝毫没有屈服。有一次在扬州同诗人白居易(字乐天)相遇,两人一起饮酒,白居易写一首诗赠他,诗中流露出对刘禹锡的命运感到悲观的情绪。为此,刘禹锡写下这首律诗答复他,表达自己的乐观精神。原诗意思是:沉船旁边成千上万的船只扬帆驶过,枯树前头一望无际的树木枝青叶绿,欣欣向荣。今天很兴奋地听君歌吟一曲,让我们共饮这杯酒来振奋精神。现今常用“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”这两句诗,来比喻在自然和社会发展中,没落、腐朽事物的存在不足为奇,丝毫不能阻挡历史车轮的前进;进步的、新生的事物是在没落腐朽的废墟旁,蓬勃发展起来的。

【原诗】巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

长恨人心不如水,等闲平地起波澜

【出处】唐·刘禹锡《竹枝词九首》(其七

【鉴赏】总是愤恨人心比不上水,水只是在碰到山石阻挡时才会产生波澜;而人心即使在普通的平地上,也会莫名其妙地兴起大风波。“长恨人心不如水,等闲平地起波澜”两句诗,可用来形容人心的难测。

【原诗】瞿塘嘈嘈十二滩,人言道路古来难。长恨人心不如水,等闲平地起波澜。

东边日出西边雨,道是无晴却有晴

【出处】唐·刘禹锡《竹枝词二首》(其一

【鉴赏】无晴、有晴:与无情、有情为双关隐语。竹枝是川东一带民歌。唱时“吹短笛,击鼓以赴节”,歌唱者扬袖起舞。此诗用“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”的“晴”字与“情”字谐音,表达江岸上那位男朋友来给江上乘舟的女主人送行的情意,含蓄感人。“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”两句诗,常用来形容男女相恋的迷离感情,说它有情,又仿佛是无情。

【原诗】杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

春去也,多谢洛城人

【出处】唐·刘禹锡《忆江南·春去也》

【鉴赏】东风吹拂,杨柳飘摇,春天又过去了,多么感谢怀念那洛城的人儿啊!洛城:就是洛阳。原词是描写对春日的怀念与眷念。今人常套用这两句词来表示对某地方人士的思念或感谢。

【原词】春去也,多谢洛城人。弱柳从风疑举袂,丛兰露似沾巾,独坐亦含嘲。

朝来入庭树,孤客最先闻

【出处】唐·刘禹锡《秋风引》

【鉴赏】秋风一大早就吹进庭前的树上,我这个飘泊异乡的孤客,总是最先听到那苍凉的秋声。满怀乡愁的孤客,在异乡的夜晚怎能安心入睡呢?对于“秋意”的感受自然是格外深刻了。

【原诗】何处秋风至?萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。

曾与美人桥上别,恨无消息到今朝

【出处】唐·刘禹锡《柳枝词》

【鉴赏】清澈的流水,倒映着千万条柳枝,江上依然还是二十年前的旧板桥。记得当年就在这坐桥上与伊人分手,二十年过去了,心中怨恨伊人自从别后直到现在都毫无音讯。重游旧地,徘徊在往日与伊人分手的伤心地,板桥依旧,故人却不知在哪里,内心的怨恨就像柳枝那样多。说“恨”对方杳无音信,却流露出望穿秋水的无限情思。怀思故人之情欲说还休,深沉幽怨,尽于言外传之。

【原诗】清江一曲柳千条,二十年前旧板桥。曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。

种桃道士归何处?前度刘郎今又来

【出处】唐·刘禹锡《再游玄都观》

【鉴赏】种植桃树的道士到哪里去了呢?上次来过的刘郎今天又来了。刘郎:是指作者刘禹锡自己。“前度刘郎今又来”常用来代表一个人重游旧地。原诗含有寻访故人,而故人不在的惆怅情怀。

【原诗】百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。

请君莫奏前朝曲

【出处】唐·刘禹锡《杨柳枝词九首》(其一

【鉴赏】《杨柳枝》是古代民间一种通俗的乐曲。塞北:泛指北方。梅花:指《梅花曲》,又名“梅花引”《梅花三弄》等,古代一种民间乐曲。羌:中国古代西部一个少数民族。淮南:泛指南方。桂树小山词:楚词“招隐士”。第一句是:“桂树丛生兮山之幽。”这篇楚辞旧说是西汉淮南王手下几个以“小山”命名的文人所作;这里泛指民间歌曲。这首诗的意思是:羌笛吹奏北方流传的《梅花曲》,南方流行的是小山作的《桂枝香》词(这些虽然是通俗的乐曲。而人们已感到不新鲜了)。请您也不要再弹前朝的老调,听我新创的“杨柳枝”吧!本诗表现作者敢于创新,想取代陈规旧律的精神。“请君莫奏前朝曲”这句诗常用来奉劝那些思想太保守的人,不要用老眼光看新事物,不要用旧的一套来否定新生的事物,要适应历史潮流前进。

【原诗】塞北梅花羌笛吹,淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲,听唱新翻《杨柳枝》。

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家

【出处】唐·刘禹锡《乌衣巷》

【鉴赏】原诗中的乌衣巷:在今南京市东南。从东晋到唐以前,王谢两大家族都住在这里。朱雀桥:在乌衣巷附近,是六朝时都城正南门(名朱雀门)外的大桥,当时是交通要道,车马来往繁忙。这两句诗意思是:王谢等贵族的宅第已成废墟,燕子照旧飞来,就到平民的房屋里做窝。这首诗写沧桑变化,寄托兴亡的感慨。燕子依然飞翔,而豪门却已衰落;荣华富贵有如过眼云烟,到头来全都是一场空。

【原诗】朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人

【出处】唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

【鉴赏】唐宝历二年(公元八二六年)刘禹锡罢和州刺史,被征还京,在扬州遇着白居易。白有七律一首赠刘,本篇就是答赠之作。原诗中有巴山楚水:指四川、湖南一带,是刘禹锡贬官的朗州、夔州等地。刘在这一带逗留了二十二年多。闻笛赋:晋人向秀路过亡友嵇康、吕安旧居,听见邻人吹笛,闻声悲叹,因而写了篇思旧赋。“怀旧空吟闻笛赋”是在感叹朋友中有的已经去世了。烂柯人:指王质。相传晋人王质入山打柴,看见两个童子下棋,他看棋看到局终,手里的斧头柄(柯)已朽烂了。下山回到村里,才知道已过去了一百年,当年的人都已死尽。作者以王质自喻,慨叹贬官之久,回乡可能乡人都不认识了。刘禹锡因赞助王叔文政治革新失败,长期被贬官到南方。诗的上半首反映了他对“二十三年弃置身”的感慨凄凉情绪,但他对事物变化的认识,很有乐观精神,仍能说出“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”这样毫不气馁的话,勇敢振作起精神去迎接新的生活。

【原诗】见“沉舟侧畔千帆过”。

人事有代谢,往来成古今

【出处】唐·孟浩然《与诸子登岘山》

【鉴赏】人间世事,总是有盛有衰,此谢彼起;时间不断地来来往往,就将古今串连了起来。岘,读做现。岘山:在今湖北襄阳县南方。原诗是一首哀悼诗,作者因感叹世事兴衰,人事替换,在抚今追昔之馀,不由怆然泪下。

【原诗】人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临。水落鱼粱浅,天寒梦泽深。羊公碑尚在,读罢泪沾襟。

山寺鸣钟昼已昏,渔梁渡头争渡喧

【出处】唐·孟浩然《夜归鹿门歌》

【鉴赏】山寺的钟声响起,又到了黄昏时候;渔梁渡口边,人们争着搭渡船回家,到处都是一片喧闹的景象。这两句诗描写黄昏渡头,人们急着回家的情形。作者在诗中使用了活泼、生动的语调,给人一种亲切的感觉。

【原诗】山寺鸣钟昼已昏,渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寞,唯有幽人独来去。

山暝听猿愁,沧江急夜流

【出处】唐·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

【鉴赏】山色已暗,只听见猿猴的声声悲啼,勾起内心无限的哀愁;而那沧江的流水,却仍是急急忙忙地不停向前奔流。作者藉山暝、猿啼、江急、夜流等词句,来刻画山中之夜的萧瑟、凄凉,读后引人愁绪万千。

【原诗】山暝听猿愁,沧江急夜流。风鸣两岸叶,月照一孤舟。建德非吾土,维扬忆旧游。还将两行泪,遥寄海西头。

不才明主弃,多病故人疏

【出处】唐·孟浩然《岁暮归南山》

【鉴赏】由于缺乏真才实学,因此圣明的君主不愿意用我;再加上体弱多病,往日的故人友好,也逐渐与我疏远了。“不才明主弃”常用来感叹一个人不受上司的重视。作者孟浩然藉这两句诗,来发抒自己怀才不遇的落寞与现实人情的可鄙。据说:唐玄宗在无意中看到这两句诗,十分不高兴,便说:“吾未尝弃卿,何诬之甚也?”以后就真的不再重用孟浩然了。

【原诗】北阙休上书,南山归敞庐。不才明主弃,多病故人疏。白发催年老,青阳逼岁除。永怀愁不寐,松月夜窗虚。(青阳指春,即春天分手脱相赠,平生一片心

【出处】唐·孟浩然《送朱大》

【鉴赏】即将分手的时候,解下宝剑送给你,以表示我的一片心意。知交远去,谨以宝剑相赠,聊表寸心。简单数语,却流露出深长的情意,十分感人。通常把心爱的东西送人时,即可说“平生一片心”以表示个人最诚挚的心意。

【原诗】游人五陵去,宝剑值千金,分手脱相赠,平生一片心。

松月生夜凉,风泉满清听

【出处】唐·孟浩然《宿业师山房期丁大不至》

【鉴赏】林间月色,生出一片夜的凉意;风中流泉,盈满幽雅清新的声音。山中夜景,有青松明月,微风流泉,宁静幽雅,清美动人。

【原诗】夕阳度西岭,群壑倏已暝。松月生夜凉,风泉满清听。樵人归欲尽,烟鸟栖初定。之子期宿来,孤琴候萝径。

故人具鸡黍,邀我至田家

【出处】唐·孟浩然《过故人庄》

【鉴赏】老朋友杀鸡煮饭,邀请我到他的乡村田家去玩。杀鸡做饭请客,充分表现出乡下人的纯朴真情。这两句诗一方面描写老友的热诚与好客;一方面也流露出自己到乡村做客的欢欣喜悦。

【原诗】故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。

夜来风雨声,花落知多少

【出处】唐·孟浩然《春晓》

【鉴赏】《春晓》这首诗是孟浩然的代表作。他只用二十个字,即深刻鲜明地表达出春日早晨的景色。昨夜的风声雨声,曾使诗人失眠,他惦记着庭院的花儿不知又凋谢了多少,顿生一片惜春情绪。人们常用“夜来风雨声,花落知多少”两句诗,来形容大好春光的消逝无踪;有时也用来形容佳人无法承受岁月的无情摧折。

【原诗】春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少待到重阳日,还来就菊花

【出处】唐·孟浩然《过故人庄》

【鉴赏】等到九月九日重阳节那天,我还会再来欣赏菊花。这首诗表面上看来只是与朋友约定日期,下次再来拜访;其实是在描写知交间的离情依依,诚心盼望重阳节那天能再度相会。

【原诗】见“故人具鸡黍,邀我至田家”。

春眠不觉晓,处处闻啼鸟

【出处】唐·孟浩然《春晓》

【鉴赏】春夜香甜好睡,根本不知道天早就亮了;醒来的时候,只觉得耳边到处都是鸟儿的啼叫声。原诗描写好梦方醒,聆听悦耳的鸟语,春光是何等的美好动人。

【原诗】见“夜来风雨声,花落知多少”。

风鸣两岸叶,月照一孤舟

【出处】唐·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

【鉴赏】夜晚的凉风把两岸的树叶吹得沙沙作响,明月映照着江上一条孤独的小舟。风吹叶鸣,月照孤舟,江边的夜景,凄美动人。面对斯情斯景,怎不引人幽思无限

【原诗】见“山暝听猿愁,沧江急夜流”。

建德非吾土,维扬忆旧游

【出处】唐·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

【鉴赏】建德不是我的故乡,所以我总是怀念那些当年在扬州和我一起游玩的朋友。建德:在浙江省。维扬:就是扬州。这两句诗常用来表示客居异地的寂寞,与对故乡友好的思念。

【原诗】见“山暝听猿愁,沧江急夜流”。

气蒸云梦泽,波撼岳阳城

【出处】唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》(诗题或作《临洞庭湖上张丞相》

【鉴赏】洞庭湖水气迷蒙,熏蒸着整个云梦泽;湖水波涛汹涌,摇撼着整座岳阳城。云梦:古代云梦有二泽,横跨今日的湖北省长江南北一带,江北叫“云”,江南叫“梦”。“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”这两句诗和杜甫的“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”诗一样,都是描绘洞庭湖的名句,形容湖水的壮阔秀丽。

【原诗】八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

欲取鸣琴弹,恨无知音赏

【出处】唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》

【鉴赏】我想要拿出琴来弹奏,却怨恨没有知音来欣赏。“欲取鸣琴弹,恨无知音赏”这两句诗是借知音难寻,来抒发作者怀才不遇的痛苦。凡是有满腹才华却不受重用的人都可用这两句诗,来形容他内心的落寞凄楚。

【原诗】山光忽西落,池月渐东上。散发乘夕凉,开轩卧闲敞。荷风送香气,竹露滴清响。欲取鸣琴弹,恨无知音赏。感此怀故人,中宵劳梦想。

野旷天低树,江清月近人

【出处】唐·孟浩然《宿建德江》

【鉴赏】田野空旷开阔,远远看过去,天比树还要低;江水清澈晶莹,倒映在水中的明月,仿佛与人接近了不少。“野旷天低树”描写荒野景色的苍茫悠远;“江清月近人”描写江边明月的清新可爱。

【原诗】移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。

寂寂竟何待,朝朝空自归

【出处】唐·孟浩然《留别王维》

【鉴赏】我在这里冷清清的,还有什么好等待的呢?天天在外面走一回,却仍旧空自归来。

【原诗】寂寂竟何待,朝朝空自归。欲寻芳草去,惜与故人违。当路谁相假?知音世所稀。只应守寂寞,还掩故园扉。

乡泪客中尽

【出处】唐·孟浩然《早寒有怀》

【鉴赏】作者长年天涯飘泊,对家乡的思念十分殷切,但却始终不能回家。满怀思乡的眼泪,全都在作客异乡的流浪生涯中流光了。长年沦落异乡的游子,最喜爱用“乡泪客中尽”这一句诗,来抒发内心思乡的深沉苦痛。

【原诗】木落雁南度,北风江上寒。我家襄水曲,遥隔楚云端。乡泪客中尽,归帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。

微云淡河汉,疏雨滴梧桐

【出处】唐·孟浩然《断句》

【鉴赏】微薄的云雾,淡淡的飘浮在银河边;清冷的小雨,稀疏地滴落在梧桐上。这两句描写秋夜的清丽淡雅,是孟浩然的名句。

【原诗】全唐诗只录此两句断句。

绿树村边合,青山郭外斜。

【出处】唐·孟浩然《过故人庄》

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