淡淡的血腥气正在空气中蔓延，不断地刺激着鲲鹏的神经。
托着鲲鹏的杨戬此刻正在去往中心圣湖的路上谨慎前行，阙庭上的天眼绽放着灿烂的紫金色的光。这代表着，杨戬已经进入了战斗状态，全身的法力都被调动了起来，随时都可以投入战斗。
越向前走，距离中心圣湖越近，空气中散发的血腥气就越浓。终于，在距离圣湖还有不到三里的时候，杨戬与鲲鹏看到了第一具尸体。
随后，就像是拉开了某次以尸体为展品的展会的序幕，在接下来的路上，杨戬惊讶无比地看到了无数的尸体。这些尸体，有的为兽形，有的为人身，有的完整无损，有的残破不堪……但他们都有一个共同的特点——他们的脸上（不管是人是兽）都充满了极度的惊愕与不甘，仿佛杀死他们的那个人，是他们最为熟悉也最为信任的人。
颜色各异的黏稠的浓血铺满了大地。
最信任的老友，却在你命中注定的终结之日给了你最致命的一刀，为你的一生画上了并不完美而又充满血腥的句号。
当然了，如果仅仅只是这样，那还不足以让他如此惊讶，毕竟自学成出山以来，他便追随姜子牙南征北战，封神之战结束后，他又先后先后参加了数次神战，那些战役的激烈与残烈程度都远超此地。
真正令他感到惊讶的是，他竟从这些尸体的身上感受到了一股一模一样的黑气，而且这些黑气都是从他们的致命伤上流露出来的……也就是说，这里的所有强者（这些尸体身上残留的气息在杨戬看来，都是至少进入太乙散数的存在）都是被同一个人杀死的！而且从这些黑气与尸气的浓度上来判断，这些强者的死亡的时间相聚得很短。
这些人竟然是被同一个人，以同一个招式，在三分钟之内，尽数屠杀！！
更令他感到震惊的是，这股黑气竟然给了他一丝淡淡的似曾相识的感觉……
前路艰辛，看不见的致命威胁正如蛆附骨，如影随形。
面对此等危险情形，杨戬只能强压下心头的怪异感觉，打起十二万分的谨慎，继续前行……
终于，他们看到了岛上的圣湖。
黏稠而刺鼻的血腥气夹扎着令人头皮发麻的、肉眼可见的邪煞黑气不断地向外扩散着。，无数的残肢脏腑随着水波翻滚上下起伏——此时的圣湖再无一丝一毫的仙灵神圣之感。
然而此时圣湖的惨状却没有引起在水球中的鲲鹏的注意。
他此刻正呆呆地看着湖中心的一个小沙洲——一个大坑！
杨戬微微叹了口气，磊石为案，撮土焚香，香案坐西面东，面东而跪，抱元守一。郑重诵唱八大神咒、诵三清宝诰……一切准备就绪后，杨戬郑重无比地诵起了《度人经（注①）》。
所有因怨恨与不甘而滞留此地无法往生的阴灵鬼魂，愿你们能够消除一切执念，轮回往生。
杨戬清越而悠长的诵唱声，回荡在整个岛上，久久盘旋：
……
诵之十过，诸天遥唱，万帝设礼。河海静默，山岳藏云。日月停景，璇玑不行。群魔束形，鬼精灭爽。回尸起死，白骨成人。至学之士，诵之十过。则五帝侍卫，三界稽首，魔精丧眼，鬼妖灭爽，济度垂死，绝而得生。所以尔者学士，秽气未消，体未洞真，召制十方，威未制天政，德可伏御地祇，束缚魔灵，但却死而已，不能更生。轻诵此章，身则被殃。供养尊礼，门户兴隆。世世昌炽，与善因缘。万灾不干，神明护门。斯经尊妙，独步玉京。度人无量，为万道之宗，巍巍大梵，德难可胜。
……
凡诵是经十过，诸天齐到。亿曾万祖，幽魂苦爽，皆即受度，上升朱宫。格皆九年，受化更生，得为贵人。而好学至经，功满德就，皆得神仙。飞升金阙，游宴玉京也。上学之士，修诵是经，皆即受度，飞升南宫。世人受诵，则延寿长年，后皆得作尸解之道。魂神暂灭，不经地狱，即得返形，游行太空。此经微妙，普度无穷。一切天人，莫不受庆，无量之福，生死蒙惠。上天所宝，不传下世。至士齎金宝效心，盟天而传。轻泄漏慢，殃及九祖，长役鬼官。侍经五帝，玉童玉女，各二十四人。营卫神文，保护受经者身。
……
正月长斋，诵咏是经。为上世亡魂，断地逮役，度上南宫。七月长斋，诵咏是经。身得神仙，诸天书名。黄箓白简，削死上生。十月长斋，诵咏是经。为国王帝主，君臣父子，安镇国祚，保天长存。世世不绝，常为人君。安镇其方，民称太平。八节之日，诵咏是经，得为九宫真人。本命之日，诵咏是经。魂神澄正，万炁长存。不经苦恼，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，名书上天。功满德就，飞升上清。
……
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注释：
注①：度人经全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》。是一部产生于东晋时期，包含象数易学内容的道教神学作品，其哲学思想较为贫乏。被后世明代《正统道藏》列为开篇经书。号称群经之首、万法之宗、一切一法界之源头。是道教正一三山符箓灵宝派的核心经典。继承《道德经》“圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物”等等慈爱思想，宣扬”仙道贵生，无量度人”、“齐同慈爱，异骨成亲，国安民丰，欣乐太平”等非常典型的道家思想。
度人经注解以北宋初陈景元的《元始无量度人上品妙经四注》最重要。四人注中，以李少微（清微派祖师），成玄英（唐朝哲学巅峰）注解最为精彩玄奥。严东、薛幽栖哲学思想明显较李少微、成玄英二人的原始、粗陋。成玄英疏是对李少微注的疏解，成玄英注解《度人经》的思想跟李少微最为接近，他们虽承认梵炁的存在，但说梵炁只是混杂之炁，道不是梵炁，道是虚极之理，真正作为原初物质的叫做妙炁。
