当今要做的迫切事情，没有比促使百姓从事农业生产更重要的了。想让老百姓从事农业，关键是使粮食的价格高，提高粮食价格的办法，在于让百姓可以用粮食来用作得赏和免罚的手段。现在募集天下人向官府交纳粮食，交粮就能得到爵位，或是赎免罪行。这样一来，富人有爵位，农民可以得到钱财，粮食也能得到合理流通。那些能够交纳粮食得到爵位的人，都是资财富裕的人。从富人那里索取粮食供朝廷使用，那么贫苦农民的赋税就能减轻，这就是人们所说的”损有馀补不足“的办法。此令一出，百姓就能得到好处。它符合了人民的心愿，对社会有三点补益：一是国君需用的物资充足，二是农民的赋税减少，三是鼓励人们从事农业生产。现在下令规定，凡百姓出一匹战马的，可以免除家中三个人的兵役。战马是国家的战备所必需的，所以可以免除兵役。神农氏教导说：”有十仞高的石头砌成城墙，有一百步宽充溢沸水的护城河，有一百万全副武装的士兵，但没有粮食，还是守不住城市。“以此看来，粮食，是治国的最重要的物资，国家政务的根本所在。让百姓交纳粮食得到爵位，封到五大夫爵以上，才免除一个人的兵役，这与献给国家一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是国君专有的权力，只要开口，就可以无穷尽地封给百姓；而粮食，由农民耕种，在土地里生长也不会缺乏。得到高的爵位和赎免罪行，是人们非常向往的事，如果让全国百姓都向政府交纳粮食用于边塞，以此取得爵位赎免罪行，那么，不超过三年，边塞的军粮就一定会很充裕了。
狱中上梁王书邹阳
【导读】
邹阳（约前206－前129）西汉齐人，初事吴王刘濞，上书劝阻吴王谋反，没被采纳，遂投梁孝王，后被人诋毁，下狱，在狱中给梁王写了此信，文中用大量篇幅列举史实，说明偏听的危害，指出知人与不知人的区别，以动摇梁王对谗言的信赖。梁王见到此信后，即释放了他。文章旁征博引，铺张排比，理由充足，极具说服力。
邹阳从梁孝王游［1］。阳为人有智略，慷慨不苟合，介于羊胜、公孙诡之间［2］。胜等疾阳，恶之孝王。孝王怒，下阳吏，将杀之。阳乃从狱中上书曰：
”臣闻’忠无不报，信不见疑‘，臣常以为然［3］，徒虚语耳。昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日；太子畏之［4］。卫先生为秦画长平之事，太白食昴［5］；昭王疑之［6］。夫精变天地，而信不谕两主，岂不哀哉！今臣尽忠竭诚，毕议愿知，左右不明，卒从吏讯，为世所疑。是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不寤也！愿大王熟察之。“
”昔玉人献宝，楚王诛之：李斯竭忠，胡亥极刑。是以箕子阳狂。接舆避世［7］，恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意，而后楚王、胡亥之听，毋使臣为箕子、接舆所笑。臣闻比干剖心［8］，子胥鸱夷［9］，臣始不信，乃今知之。愿大王熟察，少加怜焉。“
”语曰：’有白头如新，倾盖如故［10］，‘何则？知与不知也。故樊於期逃秦之燕，藉荆轲首以奉丹事［B11］；王奢去齐之魏，临城自刭，以却齐而存魏［B12］。夫王奢、樊於期，非新于齐、秦，而故于燕、魏也，所以去二国死两君者，行合于志，慕义无穷也。是以苏秦不信于天下，为燕尾生［B13］；白圭战亡六城，为魏取中山［B14］。何则？诚有以相知也。苏秦相燕，人恶之燕王，燕王按剑而怒，食以駃騠［B15］。白圭显于中山，人恶之于魏文侯，文侯投以夜光之璧。何则？两主二臣，剖心析肝相信，岂移于浮辞哉！“
”故女无美恶，人入见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔司马喜膑脚于宋，卒相中山［B16］；范雎拉胁折齿于魏，卒为应侯［B17］。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之交，故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河［B18］，徐衍负石入海［B19］，不容于世，义不苟取比周于朝［B20］，以移主上之心。故百里奚乞食于道路，穆公委之以政；宁戚饭牛车下，桓公任之以国［B21］。此二人者，岂素宦于朝［B22］，借誉于左右，然后二主用之哉？感于心，合于行，坚如胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉！“
”故偏听生奸，独任成乱。昔鲁听季孙之说逐孔子［B23］，宋任子冉之计囚墨翟［B24］。夫以孔、墨之辩，不能白免于谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。秦用戎人由余而伯中国［B25］，齐用越人子臧而强威、宣［B26］。此二国岂系于俗，牵于世，系奇偏之浮辞哉？公听并观，垂明当世。故意合则吴、越为兄弟，由余、子臧足矣；不合则骨肉为仇敌，朱、象、管、蔡是矣［B27］。今人主诚能用齐、秦之明，后宋、鲁之听，则五伯不足侔［B28］，而三王易为也［B29］。“
”是以圣王觉寤，捐子之之心［B30］，而不说田常之贤［B31］，封比干之后，修孕妇之墓［B32］，故功业覆于天下。何则？欲善无厌也。夫晋文亲其仇，强伯诸侯；齐桓用其仇［B33］，而一匡天下。何则？慈仁殷勤，诚加于心，不可以虚辞借也。至夫秦用商鞅之法，东弱韩、魏，立强天下，卒车裂之；越用大夫种之谋，禽劲吴而伯中国，遂诛其身［B34］。是以孙叔敖三去相而不悔［B35］，於陵子仲辞三公为人灌园［B36］。今人主诚能去骄傲之心，怀可报之意，披心腹，见情素，堕肝胆，施德厚，终与之穷达，无爱于士，则桀之犬可使吠尧［B37］，跖之客可使刺由［B38］。何况因万乘之权，假圣王之资乎？然则轲湛七族［B39］，要离燔妻子［B40］，岂足为大王道哉！“
”臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道，众莫不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离奇［B41］，而为万乘器者，以左右先为之容也［B42］。故无因而至前，虽出随珠、和璧，只怨结而不见德；有人先游，则枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫羸，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意［B43］，而素无根柢之容，虽极精神，欲开忠于当世之君，则人主必袭按剑相眄之迹矣。是使布衣之士，不得为枯木朽株之资也。是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上［B44］，而不牵乎卑乱之语，不夺乎众多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言以信荆轲，而匕首窃发；周文王猎泾、渭，载吕尚归，以王天下。秦信左右而亡，周用乌集而王［B45］。何则？以其能越挛拘之语［B46］，驰域外之议，独观乎昭旷之道也。今人主沉谄谀之辞，牵帷墙之制［B47］，使不羁之士，与牛骥同皂［B48］。此鲍焦所以愤于世也［B49］。“
”臣闻盛饰入朝者，不以私污义；底厉名号者［B50］，不以利伤行。故里名’胜母‘，曾子不入［B51］；邑号’朝歌‘，墨子回车［B52］。今欲使天下寥廓之士，笼于威重之权，胁于位势之贵，回面污行。以事谄谀之人，而求亲近于左右，则士有伏死堀穴岩薮之中耳［B53］，安有尽忠信而趋阙下者哉［B54］？“
【注释】
［1］梁孝王：汉文帝次子刘武，景帝的同母弟，被封梁王。［2］羊胜、公孙诡：都是梁孝王的门客。［3］常：通”曾“，曾经；［4］太子畏之：荆轲临行前因等候朋友而未速行，太子丹曾担心荆轲中途变卦。［5］”卫先生“二句：公元前260年，秦将白起率军大破赵军于长平，于是派谋土卫先生回国，请求奉昭王增援兵粮，以乘胜灭赵，但被秦相范雎从中阻挠。传说卫先生的诚心感动了上天，出现太白星侵入昴星座的异常天象。［6］昭王疑之：秦昭王不信任卫先生，致使卫遭害死。画：谋画。太白：金星；昴：星宿名，二十八宿之一。食：侵蚀。［7］接舆：楚国隐士，人称”楚狂人“。［8］比干：殷纣王叔父，因极力谏纣王被剖心而死。［9］子胥：即伍子胥，他因直谏而得罪吴王夫差，被赐死。死后尸体被装入皮袋，抛入江中。鸱（chī）夷：皮口袋。［10］倾盖如故：指二人在路上相遇，初次见面就好像一见如故。盖，车上的伞盖。二车相遇，车主交谈，伞盖就倾斜。［B11］”故樊於期“二句：秦将樊於期因得罪秦王，避祸燕国。秦王下令以重金悬赏，购求樊於期的头。太子丹派荆轲刺杀秦王，荆轲建议献樊於期的头，以取得秦王信任，樊於期知情，自刎而死。［B12］”王奢“三句：齐国大臣王奢，以得罪齐王，逃到魏国。后齐军攻打魏国，王奢不愿为顾惜自己而连累魏国，登上城楼，在军前自刎而死。［B13］尾生：鲁国人。他曾与一女子约于桥下，女子没来，洪水涨起，尾生坚持不离开，终于抱着桥柱被淹死，尾生由此被人们视做遵守信用的典范。［B14］”白圭“二句：战国时中山国大将白圭，在战争中丢掉六座城池，困君要杀他，他就逃到了魏国。魏文侯厚待他，后来他帮助魏国消灭了中山国。亡：丢失。［B15］驮騠（juétí）：良马名。［B16］”昔司马喜“二包，战国时人司马喜，在宋国受到膑刑，后来先后三次作中山国的相。膑：古代肉刑之一，砍掉膝盖骨。［B17］”范雎（jū）“二句：战国时魏国人范雎随中大夫出使齐国，回国后被怀疑向齐国泄密，而受毒刑拷打，以致肋骨和牙齿都被打断。范雎后来逃到秦国，被封为应侯。拉：折断。［B18］申徒狄：古代贤人。蹈雍之河：跳入雍水漂流到黄河。雍，黄河支流。［B19］徐衍：相传是周末人。［B20］比周：结党勾结。［B21］”宁戚“二句：春秋时卫国人宁戚，到齐国经商，夜晚边喂牛边唱歌，被齐桓公听到，交谈后受到赏识，被任为大夫。［B22］素宦：一向为官。［B23］”昔鲁“句：齐国选了八十多名美女给鲁定公，致使鲁定公怠于政事。孔子为此弃官离开鲁国。［B24］”宋任“句：本句所说之事不详。墨翟（dí）：即墨子，墨家学派的创始人。［B25］”秦用“句：由余原是晋国人，早年逃到西戎，戎王派他到秦国考察，秦穆公看他是个人才，用计拉拢他为秦国效劳，后来靠他消灭许多国家，成就霸业。伯：通”霸“。［B26］”齐用“句：本句所说之事不详。威、宣：指齐威王和齐宣王，是两位有作为的齐国君主。［B27］朱、象、管、蔡：指丹朱、象、管叔、蔡叔四个人。丹朱是尧的儿子，因不肖，尧不愿传位给他而禅位给舜。象是舜的后母弟，传说他曾想谋害舜。管叔、蔡叔都是周武王之弟，武王死，成王即位，周公摄政，二人发动叛乱，后周公东征，诛杀武庚、管叔，放逐蔡叔。［B28］五伯：即春秋五霸，一般是指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。侔：比并，相比。［B29］三王：指夏禹、商汤、周文王。［B30］子之：战国时燕国的丞相，他曾骗得燕王哙的信任，使哙让王位给他，结果燕国大乱。［B31］田常：即陈恒，春秋时齐国大臣，齐简公很赏识他，他却杀了简公，篡夺齐国政权。［B32］修孕妇之墓：殷纣王残暴无道，曾剖孕妇之腹以观胎儿。周武王灭殷后，为被害孕妇修墓。［B33］晋文亲其仇：晋文公重耳为公子时，宫中小臣勃鞮受晋献公之命杀害重耳，重耳跳墙逃脱，被勃鞮斩断衣袖。后来重耳回国即位，不念旧恶，传为美谈。［B34］”越用“三句：文种是战国时越国大夫，曾辅佐越王勾践击败吴国。后勾践疑忌文种功高望重，令其自杀。禽：通”擒“。［B35］孙叔敖：春秋时楚庄王的大臣，曾三次为相而又三次免职，他为相不喜，去相也不怨恨。［B36］於（wū）陵子仲：即陈仲子，战国时齐国人，隐居不仕。楚王曾派使者以重金聘他为相，他却举家逃走去为人灌园。三公：泛指朝廷要职。周代以太师、太傅、太保为三公，汉代以丞相、太尉、御史大夫为三公。［B37］情素：即情愫，真诚的感情。［B38］跖（zhí）：春秋末鲁国人，相传是当时的大盗。由：许由，古代的贤人，相传尧要把天下禅让给他，被他拒绝。［B39］轲：指刺杀秦王的荆轲。湛（chén）：同”沉“，消灭。七族：从曾祖到曾孙。［B40］要离：春秋时吴国人。吴王阖闾派他去刺杀庆忌，他为接近庆忌，让公子光斩断自己右手，烧死自己妻子儿女，假装犯罪逃走。燔（fán）：焚烧。［B41］轮囷（qūn）：盘绕屈曲的样子。［B42］容：装饰打扮。［B43］龙逢（péng）：即关龙逢，夏朝的贤臣，因极谏夏桀而被囚杀。［B44］陶钧：陶工使用的转轮，比喻对事物的控制和调节。［B45］乌集：乌鸦聚集在一起，此指偶然相识。［B46］挛拘：不知变通。指吕尚说的羌族方言。［B47］帷：床帐，借指近臣宫妃。庙：通”墙“，官墙。借指近臣。［B48］皂；喂牛马的食槽。［B49］鲍焦：春秋时齐国人，廉洁的高士，耕田而食，穿井而饮，非妻所织不穿，愤世嫉俗，抱木而死。［B50］底厉：同”砥砺“，磨刀石。这里是磨炼修养的意思。［B51］曾子：即曾参，孔子的弟子是著名的孝子。［B52］”邑号“二句：墨子主张”非乐“，有次他驱车来到朝歌（今河南淇县）认为这个地名和自己的主张冲突，马上回车避开。［B53］堀：同”窟“。薮：湖泽。［B54］阙下：宫墙下，借指君王。
【译文】
邹阳在梁孝王府中做门客。邹阳为人聪明有智谋，胸怀大志而不随便与人苟且迎合，同处于羊胜、公孙诡这些门客之间。羊胜等人嫉妒邹阳，在孝王面前说他的坏话。孝王发怒，把邹阳交给狱吏定罪，就要杀死他。邹阳就在狱中写信给孝王，说：
”我听说’忠心不会得不到好报，诚实不会被怀疑‘，我曾经认为这话是对的，现在看来，谁知只是句空话而已。从前荆柯仰慕燕太子丹的义气，要为他报仇，他的诚心感动上天，以致出现白虹穿过太阳的景象；而太子丹却还怕他不去刺杀秦王。卫先生为秦国谋画长平之役的战事，他的忠心使得上天出现太白星侵入昴宿的吉相；而秦昭王却要怀疑他。他们的精诚使天象都发生了变化，而两位君主还是不信任他们，这难道不是很悲哀吗？现在我竭尽忠诚，把自己的意见全部说出来希望您理解，然而大王不能察明真相，终于听从狱吏的审讯之词，使我受到世人的怀疑。这是让荆柯和卫先生的事再度发生，而燕太子丹和秦昭王仍然不觉悟啊！希望大王仔细明察。“
”从前卞和向楚王进献宝玉，楚王惩办他被砍掉双脚；李斯为秦国竭尽忠心，胡亥对他处以极刑。因此箕子假装疯癫，接舆隐居避世，是怕遭受这种祸害啊。希望大王能明察卞和、李斯的心意，不要像楚王和胡亥那样的偏听偏信，不要使我被箕子、接舆嘲笑。我听说忠臣比干被挖心，功臣伍子胥的尸体被装进皮袋扔到江中，开始我还不相信，现在才清楚了这是件真事。希望大王仔细明察，对我稍加怜惜。“
”俗话说：’有的人相处到老，相互还和新相识的一样；有的人停车偶尔交谈一次，就像老朋友一样。‘为什么呢？关键在于理解和不理解啊！因此樊於期从秦国逃到燕国，把自己的头借给荆柯来成全太子丹完成刺秦王的大事；王奢离开齐国来到魏国，在城头自杀，以便使齐国退兵保存魏国。王奢和樊於期对齐国和秦国并不是新交，对燕国和魏国并不是老交情，之所以离开齐秦二国而为燕丹和魏文侯报效以死，是因为他们与燕、魏国君的行为和志向相合，仰慕道义之心无限深厚。所以苏秦对天下人都不讲信义，而对燕国却是像尾生那样极守信用；白圭作战中丢失六座城市，到了魏国却帮助魏国夺取了中山国。为什么呢？确实是因为在燕魏有知心的人啊！苏秦作燕国丞相时，有人对燕王说他的坏话，燕王手按宝剑发怒，相反把艮马驮马乏的肉赐给苏秦吃。白圭因攻取中山国而在魏国显贵，有人对魏文侯说白圭的坏话，魏文侯相反赐给白圭夜晚发光的璧玉。为什么呢？就是因为两位国君和两位大臣之间能够推心置腹、彼此信任，哪里会因没有根据的流言蜚语而变心呢！“
