第五十一章最后的试炼
第一阶段的试炼好不容易才结束，随之而来的第二阶段试炼就紧接着开始了，做法驱鬼是修道之人的本分，但是驱鬼的前提是你得能够看到鬼魂，如果一个道士连这个最基本的先决条件都做不到的话就别提去什么鬼了，在古代有很多道士喜欢游历民间替百姓驱邪避难，也是从那个时候开始在民间就流传出这么一个说法：小孩子最容易撞见鬼那是因为人在八岁之前天眼还没有闭合，而天眼呢可以辩清天下邪祟，还有一个原因就是小孩子阳气比较虚弱，比较容易沾染阴气而鬼魂又是极阴之物所以才有了小孩子容易撞鬼的说法。
这其中提到的开天眼到了现在也还是有这种说法的只不过基本都是骗人钱财的把戏罢了，按照科学的观点来解释的话开天眼跟封建迷信差不多，但是科学还解释了一件事情，经过现代研究表明发现，人在成年以前自身的磁场是很弱的，特别容易受到外界磁场的影响而产生幻觉，从这个不难看出这个研究的结果跟小孩子阳气不足虽然说法不同但是本质是非常相似的。这个我们暂且不提，回到正题，道士想看到鬼魂的存在几乎都是需要借用一些专门的道具的，像电视剧中演的神秘狗眼啊或者阴阳眼啊我自己的观点是在我没有见到这种人之前我是不相信这些的存在的，这些东西只是山海经中的神话故事而已，跟玄学是挂不上钩的。
道教中有一特殊的方法可以延缓人自身天眼的闭合年龄，但是也是有极限的最多也就延缓到成年而已，天眼又叫心灵之眼，并不是想象中的像二郎神一样额头上开了一只眼睛，而是通过你的心去仔细感知周围环境的每一丝波动从而形成的心灵之眼简称心眼，开天眼时双眼是需要闭合的，人的眼睛虽然能够给人体传达视觉信息但是更多的时候人的眼睛看到的东西往往会误导你做出错误的判断，闭上眼睛也可以增强你对周围事物的感知能力。道教秘法中延缓天眼的方法跟开天眼的人是有关的，悟性不足和没有道心的人是不可能成功的，悟性我们还能理解大致的意思，毕竟悟性最早起源于儒家，儒家对于我们的影响是巨大的，佛教传入中国后从悟性这个词上衍生出了佛性一词，经常去拜佛求签的香客或者善信都会听过解签高增说佛性不足这句话，儒家讲悟性，佛家讲佛性，那作为儒释道三家之一的道家就有了道心，道家比不上佛家的慈悲为怀普度众生，只要是人那就与佛有缘；道家为什么会到最后隐没于历史的长河中呢？其中除了历代君主的打压之外最主要的原因就是道教收取弟子的要求过于严苛，没有佛家那么大众化，弟子不多怎么可能发展的起来呢？道家讲究的是抱元守一返本归元，这就要求了想入道就必须有道心才行，但是来求道的人能有几个拥有道心呢？故而很多求道者都被拒之门外，我一直以来也在思考这个问题道心到底是什么，怎么才能判断出一个人是否有道心呢？这个问题即使是到了现在我也没有想出来个所以然，而师傅给我的回答也是至于一句话：每个人领悟的道都是不同的虽然可以借鉴前人开创的道但是那种只是小道而已你的成就会被限制到很低的程度，只有领悟自己的道才是最好的。虽然能听懂但是我倒是觉得师傅说的话好像没啥用还是那句话做人还得靠自己。
上面说了这么多我的第二项试炼你应该也猜到了，就是求道心，因为我就压根没有天眼，人的三魂天地命其中天魂主天眼，很遗憾我天生缺天魂，至于我为什么还能看见鬼魂那是因为我一直以来因为缺失天魂阳气的补充速度完全就跟不上阴气的侵蚀速度，如果不是我天生命中带火估计我活不到现在，这些先决条件就决定了一件事情那就是这第二阶段的试炼对我来说就算是不做也没什么影响。
只剩下最后一步就是符篆的书写和法咒的吟唱我基本就可以毕业了，对于天生迟钝的我来说，看见这些复杂的符篆我就一个字晕，最简单的符篆就是平安符了，整个符篆总共七七四十九个细节画的不要求多么的精准毕竟不是法符只要细节不出错就行，但是有一个要求让我直接崩溃了，画符讲究的是一气呵成一笔下来不能出现断笔的情况，符篆的威力越强大也就越复杂笔画也就越多，这最简单的七七四十九笔我都还是在离开之前才勉强额完成了一次，就别提更复杂的符了；不过幸亏我天生就有吟唱法咒的天赋，在离开之前我基本把师父交给我的所有音节强调全都记住了接下来只要勤加练习背熟就行了，这个收获也算是稍稍安慰了一下我失落的心情。
转眼来到观里已经一年了，我由于毕业的原因也要离开这个地方回学校去了，虽然我现在算不上是道士但是这一年我收获的见识已经让我不虚此行了，走的时候我没有惊动任何人只是留下了一封告别信就下山返回了家乡，下山的路我已经不知道走了多少遍了但是这次我却用了一个小时才走完，再会了太清观，再会了在这一年中跟我嬉笑打闹的师兄弟，再会了尊敬的师傅，弟子有空一定会再来看你们的。
