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第6章 诵佛演道

自打李志高老两口知道了自己小子的事后,在李德寿提出分房睡时,也就顺水推舟的同意了。现在李德寿要诵经念佛,就不必再因自家父母复杂的眼神而苦恼,可以随时随地的修行。说到佛家修行,初入沙门的弟子一般都是先修习法华经,心经一类的,比较容易。当然,对于李德寿来说,这一过程大可不必,前世的佛经修为,对佛教典籍的储存和理解已经很深了,所以现在李德寿在念诵的佛经是《金刚经》。这部经典是佛教中最大部类,最有智慧,也是最难理解的,李德寿觉得自己对《金刚经》的理解和体悟还没入门,如今有大好的时光可以继续研习这部经典,这让他很是高兴。

在李德寿的睡房内,只有一张小木床,一桌一凳,一箱一柜,别无他物。现在正是黎明十分,太阳还没起床,其他人也还在睡梦中,但李德寿按着前世的习惯,起来了,但没下床,盘坐在床上,心念一动,从丹田中取出两串佛珠,一串挂在脖子上,一串用左手捻着,右手掌立胸前,双眼微垂,嘴里念诵《金刚经》。

说是念诵,还不如说是唱诵,以一种奇怪的调子,令人听起来云山雾绕,但心静气平。渐渐的,天边也出现了太阳的衣角,破云的初阳,映照着天边绮丽的朝霞。天地之间,阴阳互转,孕育出一道精纯的紫气灵光,霎时间,就被这世间修行的人妖走兽给分的个干干净净。有幸,李德寿在念诵经文时,也受得了一分东来紫气的加持,但看他紫气一入体,就满面红润,周身有金光,隐隐流动。

等到太阳终于在天际显露身形时,李德寿才睁开双眼,眼中刹那间有琥珀色流光,静坐一小会儿后,李德寿这才起身下床,出了屋子,穿过堂屋,推开房门,进了院子里,此时天色微明,太阳还在天际线边儿上打着转儿。李德寿在院子里先练了一套《易筋经》,然后才是少林七十二路绝学随意组合转换,一刚一柔,时急时缓,时而飞步,时而扫转。动静儿挺大,将李志高给引到院儿里来了。李志高也没抱怨自家儿子挺能折腾,而是在一旁叉着腰,观看李德寿一人的表演,还不时点点头,也不知是他真看懂了,还是还没清醒。

这是李清莲也披着衣服出来了,看着这爷俩,再看看天,就无趣的回屋里了,去了灶台前,先烧了一锅水,以备李德寿练功后洗洗。

待李德寿收了功,李志高这才道

“嘿,你这小子,这小就这么折腾,才五岁,以后怎么了得哟!”

“爹,您刚才,不也很感兴趣的吗?”李德寿说了一句,就跑回屋子里去洗澡了。

“哼,什么感兴趣,那是为了好好看着你,怕你伤着!”李志高朝着李德寿的背影笑骂着,回头看了一眼天色,也跟着回屋了。

浴房木盆里,李德寿端坐其中,感受的蒸腾的热气,调节着自己的呼吸,根据《黄帝内经》中的说法,人泡在热水中,热水能调节自己体内的机能,有助于健康。趁着泡澡的功夫,李德寿的心神再次沉入识海,进入那颗熠熠生辉的金刚舍利,这两年来,随着李德寿不断的参悟《金刚经》和完善自己的《静善经》,就越发觉着这颗舍利的神奇。它能帮助李德寿参悟佛经,完善自我的修行,居然还不时地启发李德寿如何吸纳天地灵气,转化为金色能量,积聚丹田,更甚者,李德寿还得知了这能量与佛教中各种手印的融合运用之法,产生了不少神奇的效果。

正想着,手上不自觉的就摆了个“无畏印”,就见以金色光雾从李德寿掌中飞出,打向门外。门外是厨房,李清莲正做着早饭,突然就觉得,精神一振,神清气爽,她有些看了看周围,看到浴房的木门时,便嗔怪道

“平安,赶紧洗了出来,一会儿该吃饭了,别在里面作怪啦。”

李德寿在金色光雾从掌中飞出时,就已经回过神来了,但来不及收回,只能眼睁睁的看着那团雾飞出门外,引来娘亲的责怪。哎,真是无妄之灾啊!赶紧洗了洗,随便搓了两下,就出了浴盆,换了身干净的衣服,吃早饭去了。

农家的早饭很简单,白粥,馒头,咸菜,偶尔的也会炒两个青菜吃吃。

晃晃悠悠,晃晃悠悠,一天也就这么过去了。

到了晚上,外面繁星似锦,银月如钩,寂寥无人。屋内,李德寿依然,心神沉入金刚舍利之中,在舍利的帮助下念经参禅,但是这一次开始有了变化。

舍利中,亿万佛陀的身影开始明晰起来,中央的白莲也愈发的盈润,色泽愈近玉色,散发着淡淡清香,莲台上的经书也开始烁烁放光,亿兆佛文也越发的灵动了。

随着李德寿嘴里念诵完《金刚经》的最后一个字,舍利内的世界轰隆一声炸响,接着万到金光垂下,正上方现出一尊巨大的佛陀,宝相庄严,神威无量,脑后功德金轮炽如红日,修为无边。

“吾乃大日如来,今汝在此已诵经万遍,功德无量,赐汝六丈金身,大乘佛法,万藏佛典,好叫汝传法异世,果结三千!”

说完大指一挥,一道斗大金光降下,融入李德寿身体。

“阿弥陀佛,弟子修元,谢我佛慈悲。”说完,李德寿的神魂朝佛祖尊影拜了三拜。

看到这儿,大日如来满意一笑,便隐身而去了。

李德寿上一刻还在为佛祖降临的事情而感到惊喜交加中,下一刻就立马感到身体一暖,丹田一热,紧接着就神识胀痛,昏睡了过去。

等到李德寿醒来,窗外已是天光大亮了,但是他没有在意,而是喜形于色,接着就大笑起来,随之而来的就是李志高老两口的问候,在解释了一番说辞后,老两口就放心走了,留下李德寿一个人面朝西方,再次拜谢佛祖恩赐。

“哎,一不小心便犯了贪戒,阿弥陀佛,罪过,罪过。”

至于为什么高兴,那就要说昨晚佛祖降临给李德寿留下的东西说起了。六丈金身,能使人祛凡脱俗,直达金刚不坏之境,有防身护法之功效。大乘佛教,是佛家菩萨佛陀级别的才能接触到的修行法门,能渡人,能渡己,能度化世间能渡化之物,修行直达根本,很是珍惜。万藏佛典,蕴含佛家的一些旗阵手法,丹石灵药,炼器秘法等等佛家杂说,也是一部大书,奇书。

因着佛祖降临赐法,使得李德寿看见了未来修行的道路,之前终是雾里看花,而今是守得云看见月明啊!

佛家修行分三境:觉境、通境、圆境。

觉境者,为觉晓佛之初义,入门及登堂入室而已,为晋升通境之大道。其中又分为七个阶段:沙弥,和尚,智觉者,慧觉者,比丘,大比丘,护法尊。大致对应道门里筑基期至大乘期,但当中慧觉者单独对应元婴期与化神期;

通境者,为通晓一切佛理,悟觉一切神通之大德,初窥佛之本意,为入升圆境之基。中间又分为七个阶段:罗汉,金身罗汉,菩萨,尊位菩萨,果位菩萨,大觉菩萨,佛陀。大致对应仙位的天仙,玄仙,真仙,太乙金仙,大罗金仙,但罗汉可与天仙和玄仙相称,而金身罗汉亦可与真仙和太乙金仙相对应,后面三位菩萨和一佛陀之境界相当于大罗金仙境界的前、中、后、巅峰四个小境界相对;

圆境者,为大觉佛智慧光者,佛理融汇自身,神通已为平常,通达一切,知晓万理,威妙自在无穷。这一境界可分为四个阶段:千劫佛,万劫佛,亿劫佛,般若佛。大致对应圣位的斩一尸准圣,斩二尸准圣,斩三尸准圣,混元大罗金仙。

而李德寿现在的境界,在娘胎里修行和近三年不停的修炼,再加上佛祖的赐法下,已经达到了觉境大比丘的阶段了。这让李德寿很是惊喜,现在自己的修为已相当于道门中渡劫期了,要想再进一步,达到护法尊的阶段,光靠修炼是不行的,还要积德行善,积攒功德,体悟天地与世事,完善自身。这样想来,以自己的实力来说,在这世界行走一番,还是可以的,但现在父母在,不远游。虽说佛门要忘断亲情,以一生的修行来报答双亲的养育之恩,为天下苍生求福报,化福田。但自己前世已经这么做了,今生可以陪伴双亲左右,为他们养老送终。

说为什么要看着自己父母老去,而不用些佛法手段延寿呢?生死轮回,皆乃天数,善恶有报,因果使然。佛家讲究因果,死是果,那必有其因,若枉自擅改这个果,那么这个因就会在以后的某个时间加剧爆发出一个果来,那人处境就会更加凄惨。

要说有甚化解之法没?也还真有,一句话,放下屠刀,立地成佛。一个常年为恶的罪人,突然有一天翻然悔悟,不再为恶,那他便是功德无量。

自家父母以前打猎,杀鸡,宰羊,吃肉,已结下无数因果了,想让他们现在就吃斋念佛,那不现实,就只能由李德寿养老送终后,念经千遍,洗脱他们的因果,以能去往西方极乐世界。

做好了打算,李德寿常年积压在心底的紧迫感,突地一松,境界不觉又精进了一分。

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