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第10章 让你的生活更快乐(10)

首先,与良好的教养比起来,开朗乐观与坚强不屈的品格更重要。有一件事情你得好好感谢我。因为我帮你把旅居巴黎的手续都办妥了。我希望你能先考虑一下至少住校半年。为什么这样考虑?起码有一点,你的学业不会再由天气决定了。如果你住在饭店,那么当天气有变时你就不一定能按时上学了,这样一来,就造成了时间上的浪费。但是更重要的还在后面。

学校的校舍中有近半数的年轻人属于巴黎上流社会人物。如果你也住在校舍中,肯定能经常与他们接触。用不了多少时间,你也会成为他们当中的一员。你应该是第一个能享受如此优厚待遇的英国人。你不必因为我为此花的钱而耿耿于怀,这点钱算不了什么,我也不会觉得心痛。再说,你已经具备了相当高的法语水平,所以不必担心会有语言障碍,你完全可以顺利地开展交流工作。在所有寄居法国的外国人当中,你的社交生活将最富有意义,所以我丝毫不会担心这一点。许多英国人都无法流利地使用法语,更糟的是,他们对法国社会的礼仪风俗一无所知,所以在法国的日子简直成了他们的“受难日”。他们无法妥善地表现自己,还在周围人心里留下了极差的印象,以至于他们在别人心里成了畏首畏尾的“胆小鬼”。

没有人愿意结交那些做事犹豫不决、畏缩不前的人。一个缺乏自信心的人,连自己都战胜不了,更不用说战胜别人了。有信心才会有实践的可能,有实践才有成功的可能,有了可能性,才会有必然的出现。

我们常会发现周围有许多人,他们没有特长,也不具有良好的教养,但是却常常不会被别人拒绝。仔细观察后不难发现,这些人大都具备开朗、乐观、积极的心态,无论遭受怎样的困难,都不会一蹶不振,因而他们到最后往往能实现自己的梦想。“杰出”二字,他们当之无愧。

我亲爱的孩子,试着拥有这样的心态吧!相比之下,你有更好的基础,因而你的目标的达成必然能够更加迅速。你有良好的资质,又有奋斗的劲头,所以我相信你一定可以拥有一份这样的心态!

其次,我想告诉你的是:只要事情还没有结束,就有胜利的希望。经过多年的社会生活,我总结出这样一个公式:现实社会中的成功=才能+信念+决心+恒心。在具体实践过程中,你还需要一种挑战的精神,要敢于向出现的问题挑战,这样或许你会知道问题的答案,当然,也不要钻牛角尖。有些不可能实现的问题,就算你花再大的力气也无法解决。

人类历史的长河中有许许多多惊天动地的大事件,细细追查后便可以知道,这些事件的幕后策划人,都是那些立志于增强自身意志力,发挥自己的韧性的人。他们筹划的最终目的,便是想掌握今后局势的主动权。汤·路易·阿伦首相便是一个最明显的例证。他的超人的冷静与耐性使得他成为谈判桌上的主导力量。他常常能抓住重点不放松,最终赢得谈判,获取了最大限度的利益。与之形成鲜明的对比的是,马萨兰主教关注的是如何尽快息事宁人,只要能缔结合约就行。如果说汤·路易的骨子里是西班牙式的冷静与忍耐,那么马萨兰主教拥有的就是一副典型的英国式脾气——固执且气量狭小。因此当这两人共同坐在一张谈判桌上时,极富戏剧性的一幕便产生了:马萨兰主教一心只想迅速了事,以便尽快赶回巴黎重新坐镇,以免发生不测;而汤·路易对此早已了如指掌,故意借机扰乱对方情绪,攻破对方心理的最后一道防线,最终使得谈判朝自己有利的方向进行,并获得了最大的利益。

一个人的理性分辨能力在一些重要场合显得尤其重要。在遇到难题时,你要充分运用你的理性分辨能力,集中精神,坚持不懈,必定可以获得某种程度上的突破。还应注意的是,你的精神面貌以及态度应该事先调整好,这样,一旦状况发生,你也能顺利进人状态。

要有一颗善于体谅的心

一分耕耘,一分收获。同理,如果你想得到别人的信任、欣赏与喜爱而不是诽谤与憎恨,那么首先你应该向别人付出你的关心。

更多的时候,对一些细枝末节的关注,往往更能然起对方的感激之情。

一分耕耘,一分收获。同理,如果你想得到别人的信任、欣赏与喜爱而不是诽谤与憎恨,那么首先你应该向别人付出你的关心。

每个人都有自己的所好与所恶,因此你必须仔细观察。当你发现与对方有共同的喜好时,就应该努力将其表现出来;但如果恰好是相反的情况,那么你就应该竭力地回避你的所好。对于那些对方不喜欢的事情,你尤其需要小心。若明知道是对方讨厌的事物,你却在不经意间触犯了禁忌,那么或许就会产生许多误会。对方可能会认为你把他当傻瓜,故意轻视他,以致一辈子耿耿于怀。

更多的时候,对一些细枝末节的关注往往更能然起对方的感激之情。比方说,告诉对方你特意准备了他喜欢的酒菜请他过来吃一顿饭;或者告诉对方,知道他不喜欢什么人,所以就没有请。如此细微的照顾,肯定能让对方感动。相信你的记忆中肯定有过因为得到他人细致人微的照顾而心潮澎湃的经历。你要记住这样一句话:“对于每个人都会有的小缺点或肤浅的虚荣心,如果上帝不能对此睁一只眼闭一只眼,那么这个世界上便不再会有人的存在。”它告诉了你应以何种态度对待虚荣心。上述的这种细致入微的行为便能使对方的虚荣心获得极大程度的满足。这便是人类。

我发觉你似乎并不擅长如何赞美他人。对别人的优点大加赞美并非难以理解之事,我相信在平时的生活中,你已能较好地做到这一点。但你是否知道,在这个迷宫般的社会上,还有一种赞美在交往中显得更为重要,那就是对别人希望被称赞的事物的赞美。

你是否了解这样一种心理:每个人都希望自己的想法、观点或喜好可以得到别人最大限度的支持。所以如果你能称赞他人希望被称赞的方面,必然能得到他们更大的欢心。即使这个方面出现一点小错误,你也应该用一颗宽容而体谅的心来对待,否则必然会造成伤害。

不知道我这么说你是否全都明白。这样吧,为了使你能更加正确地理解,我给你讲两个故事,希望它们能够对你有所帮助。

第一个故事是关于理查·刘主教的。众所周知,理查·刘主教是一位非常出色的政治家,但他却并不希望自己只是一个政客。也就是说,他并不满足于一个“政治家”的头衔,他还要成为一名诗人,并希望能超过一切诗人。因此,对于他无法超越的剧作家克尼尔,他只能从内心嫉妒他了。于是他专门命令别人写了一本书批评克尼尔。许多善于察言观色的人一看到此书,便开始极力称颂理查·刘诗人的气质与才华,至于他的政治方面的卓越成就却只字不提。这些人都称得上是识日寸务的人。因为他们明白,理查·刘对于自己的政绩早已信心十足,而诗歌方面的才华却不是这样。如今他最需要的便是别人对其诗人气质与才华的肯定、支持。这些人的这种做法,恰好是称赞他人希望被称赞的事物的绝好范例,毫无疑问,他们将得到理查·刘的赏识与重视。

第二个故事发生在查理二世恐怖统治时代。当时担任大法官一职的是沙佛兹尼伯爵。他为了能得到皇上宠幸,以便使自己今后可以平步青云,于是就细心观察查理二世的日常生活,当他得知查理二世非常好色之后,就心生一计。他四处宣扬自己的好色,让别人以为他就是那种成天混在女人堆的人(事实上他对女人根本就没什么兴趣)。查理二世闻讯后便向沙佛兹尼询问真相。沙佛兹尼当即“承认”了他的好色,还宣称自己纳了几个妾,“坦言”对这种有变化的生活方式十分满意。过了几天,在一次接见仪式上,查理二世老远就看见了慢慢走近的沙佛兹尼,便对身边的人说:“你们可能不相信,那边那个身体瘦弱而且胆子又小的男人,竟然是本国玩弄女人第一高手!”当沙佛兹尼走近时,笑声变得愈来愈大了。国王说:“我们正在谈论你呢!”“咦,谈论我?”沙佛兹尼还故意装作不知道。“是啊!我说你是本国最会玩弄女人的人,不是吗?”国王继续大声说道。沙佛兹尼说:“那件事啊!或许我想成为第一高手,所以就成了第一了吧!”这样的回答,对于在心里认为觅到知音的国王来说,该是何等的满意!

人们对于任何事物都有自己的特定想法和行为模式,人与人之间存在着区别是很正常的事。所以凡事都不能以自我为中心,而应该多从别人的角度出发,尽量适应别人的习惯、特性、习气等。在我看来,这一点非常重要。

如果你问我,什么时候称赞别人最容易使别人高兴?那么我会毫不犹豫地告诉你,背地里称赞别人最能令人高兴。当然,如果你只是在暗地里说对方的好话而对方却一无所知,那你等于是自费心机,所以你还要设法通过中间人的方式传到对方耳朵里。这样一来,对于这个中间人的选择就显得尤为重要了。你最好选择那些能够从传达中得到某些好处的人,这样的人不仅可以帮你准确无误地传达信息,还有可能从中进行加工处理,更具效果。这就是称赞他人的最好的方法了。

这些都是你今后踏上社会与人交往时必要的知识,希望你能认真对待。我常常在想,如果我年轻时也能拥有这些知识,那该有多好!可惜的是,我花了整整35年时间才把这些事弄懂。但如果你能够领悟它,我仍会感到此生无憾。

要有一颗谦虚的心

一个社交圈就像一个共和国,那里的人都十分崇尚自由,以至于他们连一分钟都不能忍受任何一个独裁统治者。所以几乎没有人可以凭借个人力量真正实现统治。由此可见,在一个社交圈中,保持谦虚的美德,拥有一颗谦虚的心是十分必要的。

无论向谁学习,都必须怀着一颗谦虚的心,只有这样,你才能超越别人,并不断地超越自我。

亲爱的孩子,希望你能记住:当你把一切都穿戴妥当,准备踏出家门的时候,千万别忘了把你所有的知识都深深地藏在你的心里。不到万不得已,决不要轻易将它展示在众人面前。否则就会引起两个不良后果:首先,你将遭到这个社交圈的排斥;其次,这将暗示着你已经厌倦了这个社交圈。为什么我会这样说呢?因为一个社交圈就像一个共和国,那里的人都十分崇尚自由,以至于他们连一分钟都不能忍受任何一个独裁统治者。所以几乎没有人可以凭借个人力量真正实现统治。由此可见,在一个社交圈中,保持谦虚的美德,拥有一颗谦虚的心是十分必要的。

可是,在你幼小的心灵中,我却发现了骄傲的种子。我知道这并不是你自己撒下去的,因为我确信你的天性是善良淳朴的。都是那些卑鄙小人,由于他们对查斯特菲尔德这个英国上流社会家族的阿谀奉承,使得傲慢这粒种子深深地播种在你心底。现在你唯我是从,可我有一种预感:总有一天,我会唯你是从。这又能如何?要知道,你现在所具有的一切一切,包括身份、地位、财富,都不是你自己的,这全都归功于你的运气。一些愚蠢的人常这样说:“你不就是出身好,比给你刷鞋的仆人们的命好吗?”事实上,每个人的家族都是同样古老的,只不过你的家族比别人的幸运,但并不是好,懂吗?真的并不比他们好。

我知道你心里非常希望能取悦他人,我很赞赏你这一点。但是如果你是一个骄傲的人,那么你将永远也无法做到这一点。人的性格中最可笑、最可憎的便是那种因为自己的出身、地位高于别人而产生的自傲自大。拥有这种性格的人,将会被所有人憎恶、嘲笑。你可以以己为荣,但你决不可以自傲。

具有谦虚美德的人,都是那些善于向别人学习的人。记住这句话:“任何人都可以成为你的老师。”只要你细心观察便不难发现,再优秀的人也会有缺点。同样,再差劲的人身上也会有一些长处。不管是谁,他们的长处你都可以学。如果能确实地学习别人的长处,肯定能博得好感。看看现在的你,再回首当初的你,你难道觉察不到,你身上至少有一半都是向别人学来的吗?我的很多朋友都是因为经常与聪明的人来往而最终变得相当机智。如果你也能这么做,那么我相信,在不久的将来。你的层次将会大大提升。

人的一生几乎都在学习中度过。我想提醒你的是,无论向谁学习,都必须怀着一颗谦虚的心。只有这样,你才能超越别人,并不断地超越自我。

行善与行礼

“我是为了我自己才行善的,这就好比我是为了我自已才清洁自身一样,如果只是为了让别人看见,那是没有这个必要的。”

如果说,在一个社会中,法律的作用在于强制,那么礼仪便是一种默认的规则。

金无足赤,人无完人。我不敢奢求你成为一个完美无缺的人,但我希望你能力求完美。为此我本人也付出了巨大的努力,但我丝毫不后悔我所做的一切。因为教育便是为了让一个人尽可能达到完美状态。我想你应该明白这些道理。

从你刚懂事开始,我便教你与人为善的道理,还处处教育你尊敬他人。然而你只是单纯地将这些道理公式化,只记住了它们的表面而已。如今你已长大,具备了一定的是非辨别能力,我想你只需耳濡目染,便可以将这些道理付诸实践。

谢夫贝利公爵有这么一句话:“我是为了我自己才行善的,这就好比我是为了我自己才清洁自身一样,如果只是为了让别人看见,那是没有这个必要的。”你应时刻牢记这段名言,把行善当作是一件理所当然的事。

你还需要通晓世人行善的方法与礼节。这方面如果你不精通,便会使你先前的种种努力都付诸东流,也将得不到任何效果。我有一个朋友曾经这样告诉我:“所谓礼仪,便是人们相互之间将自我稍微压抑,尽量迎合对方,以通晓事理、辨明是非。”我想这应该是一个有众多支持者的观点。大凡通晓事理、明辨是非的人,都是有着端正的礼仪的人。

时间不同、地点不同、对象不同,所使用的礼仪也应有所变化。但是不管它怎么变,总会以一定的形式出现,而且必定会受到人们重视。所以,你必须发挥你意志力的作用,时时刻刻不忘记礼仪的存在。

从某种角度讲,礼仪的力量可以与道德相媲美。礼仪对特定社会的影响丝毫不亚于道德。它可以稳定社会秩序,从而大大提高社会安全。如果说,在一个社会中,法律的作用在于强制,那么礼仪便是一种默认的规则。强占他人私有财产的人会受到法律制裁;同理,鲁莽入侵他人平和生活的无礼行为也应受到社会舆论的谴责。

礼仪存在于每一个文明社会。它是一种自然生成的、无从改变的默契与协定,并不是靠强求而获得的,但无论是谁,只要他侵犯了这种协议。那他一定会受到惩罚。这种报应是必然的。

我的观点是,行善与行礼是吸引人心的重要方法。事实早已证明,几乎所有的人都喜爱那些重视善举而又端正有礼的人,这是文明的人的天性。

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