方奇晨跟在老汉身后，有一搭没一搭的询问着通河村的情况，话里话外把自己塑造成了一个家住县城很少出门的年轻人形象。
在老汉的叙说中，方奇晨对于这时候的通河村也大概有了个了解，此时的苏城还只是小小的县城，并不如何繁华，其实早些年的时候我国沿海地区由于人烟稀少，再加上沿海不是有些海盗倭寇上岸打打秋风，这也导致沿海地区在我国的地位长期不受重视，还有我朝最后的封建统治者那被让无数后人痛心疾首的闭关锁国政策，导致了沿海地区尴尬的地位。
在沿海，官方政府的驻派势力多数要仰地方武装势力的鼻息，至于这个地方武装势力的种类就多了，有的是几伙农民凑在一起，遇事同进退有福同享有难同当的立个誓拜个把子，具体的盈利方式可以参照后世的黑帮收保护费。有的就是落草为匪，干起打家劫舍的买卖，不过这类人中也有的是响应革命号召，加入革命队伍的。
最常见的就是以一村之长为首，村民对其都极为拥护，这种团体的团结性相当牢靠，外来人在这里根本站不住脚，村子里的事情村长说了算，
改革的新风也吹不到这里，就算鬼子入侵，但是沿海地区还是比较安全的，因此很多地方还是旧时代的土地私有制，村里面富有的人都是地主。
总结起来就一个字，穷！
苏县的大街现在还是一下雨就一片泥泞的土路，与它邻近的通河村就别提了，电灯？不好意思，这里家家户户还用着煤油灯呢，电是个神马玩意儿啊。
自行车？好吧，村里面现在的代步工具主要还是马和驴，甚至有人家还养着两头牛呢，大概苏县会有自行车着高端交通工具吧。
说起来张鹏升老大爷的装扮还真的是相当潮流的了，刚刚好这里也是夏天，虽然说不是非常热，而且空气非常好，但是这仅仅是对于方奇晨的感受，
对于这个时代的国人，正处于新旧文化交替的重要时刻，如果说五四青年运动是点燃新文化的火种，那么抗日战争的爆发无疑是人民们拧成一股绳的催化剂，全国人民不分民族不分地区，团结一线，将民族主义和领土主权意识传递到每一个百姓心中........
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这当然，只是官方的美化而已，思想的烈火再怎么燎原，肉体的需求还是必不可少，或许真的是天意，幅员辽阔的中华大地在这场旷日持久的战争中遭受着难以想象的劫难。
1942年的HN省爆发灾荒，千万人口中饿死的占三成，百姓流离失所，外忧内患，也就在这一年，美利坚太平洋战争影响爆发，日军部队从东北三省开始大规模向外扫荡，多少人流离失所，多少人背井离乡，生命，在这个年代，贱若草芥。
通河村的位置说不上好，但是总归是临海，是以在战乱之初还得以安稳，但是听张老汉所说，最近几日，多有革命青年在苏县宣传马列主义，大唱革命赞歌，百姓们也都纷纷跟随，这是社会主义的沃土，久被压迫的底层百姓还是非常抵制资本主义的。
但是有羊的地方就会有狼，革命青年们的到来，也说明丧尽天良的日军不远了，君不见多少电视剧里面那些小鼻子小眼儿的日本军官挨家挨户喊着八路的名号搜索，因此，虽然方奇晨对于历史以及地理并不了解，但他还是第一时间意识到了危机的存在。
脚下是黄土地，头顶是蓝天，迎面微风拂过，听着身前老汉口中民国三十一年的种种，方奇晨不禁有些幻灭，每一个九零后在念书时都会学历史，或许每一个人心中都会对这段历史感到愤怒不甘，心里也会想着如果自己在那个年代一定能杀死多少鬼子云云，还有不少二逼青年整日盼望打仗，以此来满足自己的虚荣心，以及不可对外人道的装X心理。
但战争是残酷的，书本上能表达的终究是几张图片以及孤零零的数据，没有经历过的人永远无法体会。
曾经的方奇晨自然也有过这等挥斥方遒的雄心壮志，但是日渐成熟，在社会上经历几年以后，他也不禁对自己幼稚的想法感到可笑，
和平，是多么珍贵的东西！
老汉虽然说自己没念过书，没文化，但是谈吐之间条理清晰，完全不像方奇晨见过一些乡下老人一样观念固执老套。
可是老汉虽然说话不拘一格，但是方奇晨还是能明显感觉到他的忧心忡忡，着是这个时代的通病，战乱还没波及到这里，但是迟早有一天战火会在这里席卷肆虐，倒是背井离乡就不是他能左右的了。
老汉说有很多他听说的地主老财都已经把家里的财软拾掇好，准备继续南下，提前逃离，据说在南边儿能安全些，至少不用整日提心吊胆。但是普通老百姓可没这能耐，他们只能怀着担心，一天天的煎熬。
谈话不多，但是方奇晨真切的感受到这个健硕的老人心中的担忧，可是囿于眼界，老汉也表达不出自己的忧虑，不自主的就说给了方奇晨听。
前文说过，通河村因位于沿海，所以免遭战争洗礼，但是种地的收成却是一年不如一年，虽然谈不上饿死人，但是依旧是荒年，再加上从内陆传来的灾荒的消息，饿死多少人是不知道，但是就冲着消息的传播势头，就连方奇晨都能想象到死去了多少人。
一路走来，不过半里地，但是方奇晨对此时此年的认识也是丰满起来，这里没有手机电视电话电脑，平日里的娱乐消遣是下象棋打打牌，人们之间唠唠嗑，精神生活极度匮乏，信仰缺失，物质生活也说不上富裕，
感受不深，但是对于这个时代的陌生感在方奇晨心里慢慢的消去，在历史课本上那些黑白照片，泛黄模糊的图像，慢慢的生动起来，
