注：
三藏真经是什么？
如来佛祖说有三藏真经：“有法一藏，谈天；有论一藏，说地；有经一藏，度鬼。凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事，无般不载。”大致可以认为，这三藏前两藏是关于科学的，只有最后一藏才是超度亡灵。当然这三藏与佛教经典的三藏（经藏，律藏、论藏）没有任何关系。
为什么拿了紫金钵盂就能取得有字真经？
钵盂是僧人吃饭的器具，对僧人来说本身就是一件非常重要的物品，把钵盂给人，就相当于丢了吃饭的家当，换句话就是彻底臣服了。三藏的紫金钵盂也不是普通钵盂，那是唐王所赐，算是皇帝钦命，送给如来，也算是唐王对如来的敬意。
通关文牒上的狮驼国印从何而来？
狮驼国是一个怪兽国家，没有人类，悟空在如来帮助下降服青狮精、白象精和大鹏精，国中的小妖四散逃走，空空荡荡的，不知道什么时候谁在通关文牒上盖的狮驼国印？有一种可能就是妖怪虽然散了，但是跑了和尚跑不了庙，印章还在，自己盖一个也行，也不虚此行。
原文引用的第二个经典是什么？
第一个原文引用的是《心经》，第二个就是《圣教序》，全称《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世民撰文，时任中书令的褚遂良书，现有石刻存于西安大雁塔，是书法史上的代表之作。大雁塔还有一石刻《圣教序记》，全称《大唐皇帝述三藏圣教记》，为当时还是太子的唐高宗李治撰文，足见取经之事影响深远。
沙僧皈依佛门，能够继续当卷帘大将吗？
当日在流沙河收服沙僧时，观音菩萨曾说：“那时节功成免罪，复你本职，心下如何？”如来肯定不能决定天庭的官员任免，那么，玉帝能够让他官复原职吗？
第二十五回真经终归东土五圣到底功成
三藏一行辞别寇员外，往大路而去，将近灵山，果然佛国景象。说话间已到灵山脚下，玉真观金顶大仙前来迎接。当日菩萨言取经人二三年即到，不想路途坎坷，走了十四年。金顶大仙原是不知，如来给菩萨三个箍，要她找三个神通广大的妖魔，给取经人做徒弟，不想有缘给三藏为徒的是那沙僧、八戒和悟空，唯悟空算得上是神通广大。菩萨原想着如悟空那样神通广大的三个给三藏为徒，那到灵山也就三年，不想玉帝为掩人耳目，安排天蓬元帅和卷帘大将下凡，所谓计划不如变化，最后取经时间也就长了。后来那两个箍分别给了黑熊精和红孩儿，若是他们两个和悟空保三藏西去，也就三年时间。
穿过观宇后门，便是通往灵山的道路。出得玉真观后门，三藏看到半山中五色祥光，千重瑞蔼，灵鹫高峰之上便是佛祖圣境。缓步上山五六里，见一河流，八九里宽阔，四无人迹，有一独木桥，桥边一扁，上书凌云渡。接引佛祖驾一无底船儿前来，三藏上得船，见水中飘过一死尸，众人皆道是三藏，原来已到金蝉脱壳时，三藏已脱去凡胎肉身。
经层层报知如来，如来大喜，宣四众至大雄宝殿，礼毕。如来开怜悯之口，言取经缘由。原是东土南赡部洲不得超升者众，虽孔教立礼义廉耻，帝王施斩监流配，然冥顽不化、穷凶极恶之徒辈出，只有三藏真经，可劝人行善，超度亡灵。佛祖叫先款待斋食，后随阿傩伽叶两位尊者前去传经。
那藏经宝阁内果然琳琅满目，阿傩、伽叶引唐僧看遍经名，索要人事。三藏一路西行艰难，受人布施，哪有什么人事，悟空更是火光万丈，阿傩、伽叶见此送上无字经书。三藏不知，欢欢喜喜奔路下山。
却说燃灯古佛见三藏收了无字之经，知东土众僧愚迷，不识真经，乃叫白雄尊者夺那无字经书，叫三藏再取有字真经。白雄尊者施阵风，赶上取经人，夺了经文包袱，悟空急忙去赶，白雄尊者撕碎包袱飞走，经书洒落，三藏方知是无字经书，遂又返回找如来问缘由。
见到如来佛祖，悟空告那阿傩、伽叶传无字经书，望如来治罪，不想佛祖言经不可轻传。三藏没有人事，只好拿出唐王所赐紫金钵盂，望能传得有字真经。阿傩、伽叶知这紫金钵盂乃是唐王所赐，遂遵佛旨传三藏有字真经。
八金送三藏腾云返回大唐。观音与五方揭谛、四值功曹、六丁六甲和护教伽蓝谈西行一路情形，不想八十难满，还少一难，遂令揭谛赶上八金刚，再生一难。揭谛赶上三藏一行，依菩萨旨意行使，果然三藏一行腾不得云，坠下地来。
悟空当空仔细查看，乃是通天河西岸。三藏想起当日在陈家在不得过河，幸有老鼋相助，方得渡过，今日到此，又不知如何过河。三藏行至河边，早有那老鼋迎了上来。原来他当日在此修行，被那灵感大王占了府邸，可怜无处藏身，后因悟空求观音菩萨降了灵感大王，夺回府邸，一家团聚，今日知道三藏返回东土，路过此地，特来迎接。
师徒四众，连马五口，俱在老鼋身上，老鼋驮着他们，安稳过河，行经多半日，将近东岸，老鼋突然想起一事。当年他送别三藏时曾托一事，向如来讨问自己寿数如何，今日提起，不想三藏在灵山，专意取经，竟然忘了此事，见老鼋想问，不知如何作答。老鼋知三藏忘了托付之事，心中不满，将他们落下身去，自己潜水而去。悟空扶三藏出水，一行登到东岸，只是经包和衣服俱湿。受人所托，当忠人之事，不可轻诺寡信，三藏虽非无意，但终负人之托，该有此一难。
次日，天晴，在山崖晾晒经文和衣服，有陈家庄渔夫识得三藏，陈澄得知，请三藏到庄里一叙。陈家在果然又是一番铺张，三藏一行欢欢喜喜。三藏怕夜长梦多，夜里，一行悄然东归，时有八大金刚前来，一阵香风，送他们上了大唐。
唐王见三藏取经归来，自是欢喜，交付经文，谈及西行坎坷，三藏又送上通关文牒，果然有宝象国印，乌鸡国印，车迟国印，西梁女国印，祭赛国印，朱紫国印，狮驼国印，比丘国印，灭法国印；又有凤仙郡印，玉华州印，金平府印，览毕，太宗赐宴不提。
次日一早，太宗念三藏之功，撰《圣教序》一篇，权表谢意，一时传为美谈。太宗一行至大雁塔，听三藏谈经，不及讽诵，早有八大金刚催促，急返回灵山，如来遂论功行赏。
却听如来道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。”三藏感佛恩，朝前拜谢。
如来接着道：“孙悟空，你原是我弘法伏魔金刚托生，后又修得通天本领，因汝大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。”悟空至此孽难全还，一路艰辛，终到花熟蒂落时，一时悲喜交加，拜谢如来，又奉上当日在青龙山玄英洞缴获的犀牛角，如来见悟空有此孝心，甚是喜欢。
如来又道：“猪悟能，汝本天河水神，天蓬元帅，为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，身如畜类，幸汝记爱人身，在福陵山云栈洞造孽，喜归大教，入吾沙门，保圣僧在路，却又有顽心，色情未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。”八戒心中稍有不满，取经路上，一路助那悟空降妖除魔，脏累苦的活自己也是干了不少，口中嚷道：“他们都成佛，如何把我做个净坛使者？”如来道：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好！”八戒此时已有所成，心有所悟，见如来如此，定有原由，遂谢如来。
如来再道：“沙悟净，汝本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬汝下界，汝落于流沙河，伤生吃人造孽，幸皈吾教，诚敬迦持、保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。”沙僧一路心灰意懒，不想一路艰辛，今日竟有此功果，甚是高兴，拜谢如来。
如来又叫那白马：“汝本是西洋大海广晋龙王之子，因汝违逆父命，犯了不孝之罪，幸得入我沙门，每日家亏你驮负圣僧来西，又亏你驮负圣经去东，亦有功者，加升汝职正果，为八部天龙马。”白龙马感激观音活命之恩，今日竟成正果，也是意外，拜谢如来大恩。
悟空如今成佛，那金箍自然消去，只是那金箍在那头上生根，融入那铜头之中，使得那头更是坚硬无比。如来又对观音菩萨道：“孙悟空，猪无能，沙悟净三人，虽入我佛门，但身负天职，今日取经功成，当去告知玉帝。”观音心中明了，乃与三人上灵霄宝殿，拜见玉帝。
玉帝见观音与悟空三兄弟前来，早知前后，众仙俱来贺喜，悟空三兄弟甚是风光。却见高座上玉帝金口道：“齐天大圣如今取经功成，乃是大功一件，朕已着重新整修大圣府，从此以后改名‘大圣宫’，宫内原有二司改为‘弘法’‘伏魔’，统领三界降妖伏魔之职”，悟空见玉帝如此厚爱，上前谢玉帝金恩。
玉帝又道：“天蓬元帅取经途中挑担有功，如来佛祖已经封赏，一路助大圣降妖除魔，功不可没，除原领天河之职外，统领三界水军。”
玉帝再言：“卷帘大将取经途中护佑旃檀功德佛，助师兄降妖有功，一路沉着冷静，数次危难之时，化险为夷，加封金吾大将军。”沙僧想起当日当赢菩萨取经时，菩萨曾说：“节功成免罪，复你本职”，不想今日又得拔擢，感谢玉帝不提。
大圣随班站定，只见玉帝拿出一物道：“大圣当日降那犀牛精所献牛角，乃是避水的神物，朕有众天护佑，此物也无甚用，一只留在府库，其余三只你等兄弟可每人一只，算是朕的一点心意。”大圣、天蓬与卷帘谢玉帝赏赐。
玉帝环视群臣，只见太白金星上前，有本要奏，不知为何，且听下回分解。
