用积极的心态消除恐惧
塞缪尔？斯迈尔斯认为，消极的东西对人是有害的。但是，它们有时候是否也有益呢？
是的，消极的情绪、感情、思想和态度在使用得适当和正确的情况下，是有益的。
一种东西如果对于人类是有益的，那么，它对个人也是有益的。很清楚，在进化的过程中，消极的思想、感情、情绪和态度也保护了个人。事实上，这些消极的东西也在阻止人类绝灭。个人的这些消极的东西，像磁铁的负极力量，能有效地排斥别人的消极力量。这几乎是一个普遍的定律。
现在，教养、高雅和文明，像人类本身一样，也从原始状态发展起来了。一个社会或环境愈是有教养、愈高雅和愈文明，个人也就愈不需要这些消极的东西了。但是在一个消极的痛苦环境中，一个通情达理的人该抱着积极的心态，用那些消极的力量，来抗拒他所面临的罪恶。
现在让我们弄清楚这些消极的概念。我们且以愤怒、憎恨和恐惧为例：
愤怒和憎恨。反对邪恶的正当的义愤是愤怒和仇恨的一种形式。当一个人的国家被敌人攻击时，保护他的国家的愿望，或者保护弱者、反抗狂人的罪恶的攻击，以拯救人类的生命的行动，便都是良好的。必需时则用屠杀来完成这个使命。这是使用消极的情绪和感情的最坏的一种形式来达到一个极有价值的目的的例子。在我们的社会中，一名战士进行爱国主义的战斗，或者一名警察履行维护治安的职责，都是合乎高尚道德的。
恐惧。当你处在新的经历和新的环境中时，自然就会通过某些恐惧的情绪警告你保护自己免遭潜在的危害。你可以确信，即使最勇敢的人处在新的环境中也会首先经历一种有意识的或下意识的胆怯或恐怖的感情。如果他发现恐惧对他是不利的，而他又具有积极的心态，他就会消除恐惧，用积极的情绪来代替不称心的消极情绪，通过不断地自我激励走向事业上的成功。
学会控制情绪和感情
人是动物界中惟一有意识的成员，只有人才能通过有意识的心理，自觉地从内部控制情绪，而不是受外界的影响被迫去这样做。
斯迈尔斯发现只有人才会有慎重地改变情绪反应的习惯。你愈是文明、有修养、有教养，你就愈能控制好自己的情绪和感情。
把行动和理智结合起来，从而就可控制住情绪。例如当你证明了某种恐惧是不恰当的或有害的时，你就能消除这种恐惧。
虽然你的情绪不一定总是能立即受理智的支配，但它能立即受行为的支配。因为你能用理智确定不必要的消极情绪，从而激励你行动起来，用积极的感情代替恐惧。
要做到这一点，一个有效的方法是使用自我暗示，也就是使用自我命令，说出一句能表达你想要成为什么样人的话。这样，如果你怀有恐惧，而又想成为一个勇敢的人，你就可发出自我命令：“要勇敢！”并且迅速地重复几次。紧接着就进入行动。要成为勇敢的人，就要勇敢地行动。
在本文中你将弄明白如何应用自我暗示法控制你的情绪和行动。同时要让你的思想集中到你所应当做和想要做的事情上。只要应用成功公式，你总会取得成功！
你是否读过《富兰克林自传》，或者读过贝特吉著的《我怎样销售中从失败走向成功？》如果你没有，我们就建议你阅读这两本书。因为这两体书包含着一个成功公式。
富兰克林在自传里表明：他力图帮助他自己。他写道：
我的目的是为了养成所有这些引起美德的习惯。我认为最好不要立刻全面地去尝试，以致分散注意力，而在一个时期内集中精力掌握其中的一种美德。当我掌握了那种美德之后，接着就开始注意另外一种，这样下去，直到我掌握了13种为止。因为先获得的一些美德可以便利其他美德的培养，所以我就按照这个主张把它们像上面的次序排列起来。
富兰克林所列举的13种品德以及他给每种品德所注的箴言（自我暗示）如下：
（1）节制。食不过饱；饮酒不醉。
（2）寡言。言必于人于己有益，避免无益的聊天。
（3）生活秩序。每一样东西应有一定的安放地方；每件日常事务有一定的时间去做。（4）决心。当做必做；决心要做的事应坚持不懈。
（5）俭朴。用钱必须于人或于己有益，换言之，切戒浪费。
（6）勤勉。不浪费时间；每时每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行动。（7）诚恳。不欺骗人；思想要纯洁公正；说话也要如此。
（8）公正。不做损人利己的事，不要忘记履行有益而又是你应尽的义务。
（9）适度。避免极端。人若给你应得的处罚，你当容忍之。
（10）清洁。身体、衣服和住所力求清洁。
（11）镇静。勿因小事或普通的不可避免的事故而惊慌失措。
（12）贞节。除了为了健康或生育后代起见，不常举行房事，切戒房事过度，伤害身体或损害你自己或他人的安宁和名誉。
（13）谦虚。仿效耶稣和苏格拉底。
通过自我激励主宰自己的命运
对一个人来说，可能发生的最坏的事情莫过于他的脑子里总认为自己生来就是个不幸的人，命运女神总是跟他过不去。其实，在我们自己的思想王国之外，根本就没有什么命运女神。我们是自己的命运女神，我们自己控制、自我激励，主宰着自己的命运。
在每个地方，尽管有一些人抱怨他们的环境这也不行那也不行，他们没有机会施展自己的才华，但是，就是在相同的条件下，也有一些人却设法取得了成功，使自己脱颖而出，天下闻名。
对一个自认为天生就是失败者的人你能做什么呢？成功是不可能来自于这种失败思想的，就好像玫瑰是不可能来自于长满蓟草的土壤一样。当一个人非常担心失败或贫困时，当他总是想着可能会失败或贫困时，他的潜意识里就会形成这种失败思想的印象，因而，他就会使自己处于越来越不利的地位。换句话说，他的思想、他的心态使得他试图做成的事情也变得不可能了。
我们的幸运，或是我们自己认为的所谓“残酷的命运”，其实与我们自己有莫大的关系。我们经常看到有些能力并不十分突出的人却干得非常不错，而我们自己的境况反不如他们，甚至于一败涂地，我们往往认为有某种神秘的命运在帮他们，而在我们身上总有某种东西在拖我们的后腿。但是，实际上却是我们的思想、我们的心态出了问题。
可以这么说，我们面临的问题便是我们根本不知道该如何提高自己。我们对自己不够严格，我们对自己的要求不够高。我们应该期待自己有更加光辉灿烂的未来，应该认为自己是具有超凡潜质的卓越人物。一定要对自己有很高的评价。
假定你已成为你心中的理想人物，假定你已获得你渴望的那些品质，这样的话，你就会感到有一种强大的魔力，你就会感到有一种真正的创造力。你还要全心全意地希望自己健康，绝不能容许自己去想可能会有意外的不幸发生到你的头上。一定要拥有健康的心态，你所思考的、所谈论的都要与健康有关。一定要对自己说，健康是你生来就该享有的权利。
你也该以同样的态度对待成功。除了成功之外，你绝不应该再想别的事。一定要有成功的心态、成功的思想和成功的行为举止。一定要像一个成功者、一个杰出人物的样子。务必相信，你心中的图景、你的心态，你的自我激励便是你将可能使之变为现实的蓝图。
如果你希望自己成为英雄人物，你一定要坚定地拥有无所畏惧的思想，你绝不能害怕任何事情，你绝不能使自己成为一个懦夫、一个胆小鬼。
如果你一直胆小怯懦，如果你容易害羞，那就不妨使自己昂起头、挺起胸来，你不妨宣称你的男子汉气概或是你的巾帼不让须眉的气概。一定要痛下决心加强你个性中的薄弱环节。
对畏缩、胆怯和害羞的人来说，如果能展现出另外的神态，如果能表现出自信的样子，对他们往往大有裨益。胆怯害羞的人不妨对自己说：“其他人太忙，不会来操心我或看着我、观察我，即使他们看着我、观察我，对我来说也没有什么大不了的。我将按自己的方式行事和生活。”
如果一个人显得孤僻、畏缩和害羞，那么，这种不断地宣称“我是……”的哲学，这种不断地激励自己：“我天生就是有所成就的人，我是将会有很大成就的人”的态度，和一点点的日常训练——即培养自己承担责任的勇气和自信心的训练，无疑都会使一个胆怯懦弱的人以令人惊讶的速度成长为一个坚强勇敢的人。
如果你的父母和教师说你是一个笨蛋，是一个傻瓜，那么，每当你想到这一说法时，你要坚决否认。你要不断地宣称，你并不愚蠢，你有能力，你将向那些不相信你的人们表明，你能做成其他人能成就的任何事。
无论别人如何评价你的能力，你绝不能容许自己怀疑能成就一番事业的能力，你绝不能对自己能否成为杰出人物心存疑虑。要尽可能地增强你的信心，在很大程度上，运用自我激励能使你成功地做到这一点。
个人的自我暗示中蕴藏着一笔很大的财富，蕴藏着一笔极大的资本。你在立身行事时，要不断地通过自我激励暗示自己一定会成功，会获得发展、进步。光是这种发展的名声，光是这种积极进取的名声，光是这种能有所成就的名声，光是这种在社会中举足轻重的名声，就足以抵得上任何事情。
不管你是否意识到，每次当你遇到一个熟人时，你在他评价你的阶梯上又有了一个新的定位，与上次遇到你相比，他这次对你的打分或是高了。或是低了。要知道，你遇到每个人都会对你评头品足一番。
如果人们遇到你，他们会仔细观察你是否积极向上，你是否又取得了一点进步，你是否长高了一点，你是否又长大了一点，你是否比上次他们见到你时又成熟了一点，他们会仔细观察你将来是否会长成他们所意料的样子。
绝不要自轻自贱，绝不要把自己视作一个软弱无能的、不健康的人，而应该把自己视作是完整、完美和完善的化身。绝不能容许自己产生可能会失败的念头。
看到了自己身上如上帝般崇高的那一面的人，一直与神性不断沟通的人是绝不会感到失败和痛苦的。失败和痛苦是专为那种不能发掘自我潜能的人和那种不能发现自身神圣品质的人准备的。
坚定地宣称自己在世界上将占一席之地，自己将在这一席之地上像一个真正的人一样生活。在行为举止中，绝不要表现出你似乎认为自己一生不会有什么作为的样子。如果你躬行践履并毫不动摇地坚持这种积极的、建设性的思想，那么，有朝一日你的这种心态会使你获得一席之地，并会创造出你所渴望的东西来。一定要相信，世上没有无缘无故的好事，发生好事的原因便是特定的心态或思想。
思想就是力量，正是通过这种思想的力量，我们塑造了自己，也塑造了环境。这些细小的力量不断地雕刻、塑造人的品格，不断地塑造人生。其实，我们不可能摆脱自己的思想，我们最终必定会像自己的思想一样。
有人曾经说过：“人类的所有职责归根到底便在于此，就是学会思考什么并不断地思考它。”圣保罗深谙正确思考之道。他懂得，心中不断树立的那些理想将潜移默化地影响人的整个品格，并将重塑生命。我们开始懂得他提出的忠告中所蕴含的深刻哲理。他的忠告是：“无论有什么真实的事情，无论有什么公正的事情，无论有什么正义的事情，无论有什么纯洁的事情，无论有什么充满善意的事情，无论有什么美名远扬的事情，无论有任何美德，无论有任何颂扬，一个人一定要思考这些事情。”
“要思考这些事情”，他不是指浮光掠影、蜻蜓点水式地随便想一想这些事情，而是指要仔细探究和沉思默想这些事情，一直到把这些事情渗透到生命中，并成为一种永恒的习惯，成为一个人真正本质的一部分为止。
请想一想那种相反的劝告，即劝告人们细想或使心中装满那些污秽、堕落和道德败坏的事情——淫猥、仇恨、怨愤、不和、妒忌以及圣保罗曾经谈到过的各种各样的冲动情绪，就请想象一下这种相反的劝告将意味着什么吧！
可耻的思想终将产生可耻的人，淫猥的念头终将产生品行不端的人。圣保罗深知，是我们仔细思考、沉思默想的内容的性质，是我们长期思考、专心致志的事情的性质决定了我们人生的质量。任何其他人提出的忠告绝对没有圣保罗提出的这一忠告来得好。
