于是国君转向道士：“你说，这药是真是假？”这个骗人的道士心里一算计：要是说假话的话，那侍卫一死，我也活不了啊。于是赶紧下跪说：“国君，小人知错，小人也不知道这药是真是假，只是根据书上胡乱做来的。”
这一说不要紧，楚王下令把侍卫放了，把道士推出去砍头了。
最优秀的原因
有一所高校的心理学博士曾在一所中学做过一个实验。
新学年开始时，博士让校长随便找了三位教师，对他们说：“你们过去的教学真的是太优秀了。所以，今年给你们从全校选了100名最聪明的学生让你们教。这些学生各个也都是极其优秀的，希望通过你们的努力能让他们取得更优异的成绩。”
三位老师听了，都非常地高兴，表示一定竭尽全力。校长又再三地嘱咐他们，对待这些学生，要和平常没有区别，不能让孩子知道他们是被选出来的优秀学生，老师们满口答应了。
一学年结束以后，这些学生成绩果然排在整个地区的第一。于是，校长将这次的实验告诉了老师们：这些学生并不是特意选出的优秀的学生，只不过是随机抽调的最普通的学生。老师们怎么也没想到会是这样，都自认为这个成绩全是因为自己的教学水平高的缘故。校长同时告诉了老师们另外的真相，其实，就是你们这些老师也不是最优秀的教师，只是为了配合这次的实验才那样说的。
这三位教师都自以为自己是水准极高的老师，学生又都是最聪明的，因此他们有信心做好这份工作，结果肯定非常好了。
在做任何事情以前，如果能够充分肯定自我的同时也能肯定自己的同伴，你就会得到意想不到的效果。
人才
鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士很多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”
庄子听了鲁君的判断，却不以为然地持否定态度：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。”
鲁哀公反问庄子：
“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗？”
庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：
“我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文；穿方形鞋的精通地理；佩戴五彩丝带系玉玦的，遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着，接着表示自己的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服，着儒装的人未必就有真才实学。”
他向鲁王建议：“您如果认为我判断得不正确，可以在全国范围发布命令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩！”
鲁哀公采纳了庄子的谏言，在全国张贴命令。不过5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉，穿戴儒装立于宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维敏捷，果然是位饱学之士。
庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答问题。于是他发表自己的看法：“以鲁国之大，举国上下仅一名儒士，能说人才济济吗？”
真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能取代实质。
各有所长
甘戊出使齐国，前去游说齐王，走了几天来到一条大河边，甘戊无法向前，他只好求助于船夫。
船夫划着船靠近岸边，见甘戊一副士人打扮，便问：“你要过河去干什么？”
甘戊说：“我要到齐国去，替我的国君游说齐王。”
船夫满不在乎地指着河水说：“这条河只不过是个小小的缝隙而已，您都不能靠自己的本事渡过去，您怎么能替国君充当说客呢？”
甘戊反驳船夫说：“您说的并不对呀。您不了解世上的万事万物，它们各有各的道理，各有各的规律，各有各的长处，也各有各的短处。比方说，兢兢业业的人忠厚老实，他可以辅佐君王，但却不能替君王带兵打仗；千里马日行千里，为天下骑士所看重，可是如果把它放在室内捕捉老鼠，那它还不如一只小猫顶用。宝剑干将，是天下少有的宝物，它锋利无比削铁如泥，可是给木匠拿去砍木头的话，它还比不上一把普通的斧头。就像你我，要说抡桨划船，在江上行驶，我的确远远比不上你；可是若论出使大小国家，游说各国君主，你能跟我比吗？”
船夫听了甘戊一席话，顿时无言以对，他心悦诚服地请甘戊上船，送甘戊过河。
因材施教
当一个职业运动员用三分钟跑完一公里的比赛以后，很多的专家都认为这是个生理的极限，已经无法超越了，而就是这个“生理极限”却被人打破了。而且还是个业余人士，他是怎样打破这个生理极限的呢？关键的地方在于教练的训练方法。教练把整个距离分割成若干个部分，然后把体力和时间分配在每个段落里加以训练。一般情况下，当他跑得慢了就会提醒他快点，加油，如果快了，就对他说，悠着点，放慢些，经过这样的训练，便有了连职业运动员都不得不服的成绩。
显然，大多数情况下，正常人的能力都相差不大，关键是学习的方法是否正确。每个人都有其特有的天赋，所以孔夫子才有“有教无类，因材施教”的教育思想。如果你的孩子有什么问题，那么在教育方法上想想办法，应该会有收获的。
“落汤鸡”刽子手
春秋战国的时候，燕国的某县一天要处决十八名江洋大盗。行刑那天，人们大都早早吃了饭，赶去刑场观看恶人的下场。
大街上走来一老一少两名刽子手。他们是师徒俩，按照上头的命令，这天由徒弟单独行刑。因为是第一次执行任务，徒弟穿了一身崭新的衣衫，帽插红花，怀抱鬼头大刀，显得又激动又有些不安。两人匆匆走着，当路过一家饭馆门口时，店小二恰好出门，双手端着一大盆污水，照准徒弟兜头泼下。徒弟被淋成了落汤鸡，不由怒火中烧，骂道：“贼杀才，淋老爷一头！”
店小二吓得战战兢兢，结结巴巴地说：“老，老爷，对……对不起，我……没……没看见。”徒弟捋起袖子就要上前动武。师父忙拦住徒弟道：“时辰快到了，咱们还是办正事要紧，万一有什么失误，上头怪罪下来，你我都吃不消。”
徒弟收了拳，想回去换衣服已来不及，临行仍狠狠地对店小二道：“贼杀才，你等着，老爷办完了事，就回来同你算账。”
到了刑场，只见围观的人里三层外三层，一十八名罪犯跪成一排，项插亡命旗，静等着斩首。人们不仅对罪犯们指指戳戳，更有人对徒弟那一副狼狈相说三道四，令他愈加怒不可遏，只盼早早干完活儿，好去找那店小二理论。
待到午时三刻，监斩官一声令下，徒弟立马挥动鬼头大刀。
“嚓！嚓！嚓！”不到半刻工夫，便将十八名罪犯全都送上了西天。行刑完毕，就怒冲冲地直奔那家饭馆。可当他推门一看，只见师父正端坐在太师椅里，手端青瓷茶杯，有滋有味地品着茶。他诧异地脱口而出：“师父，你——”
师父呷一口茶，冲他笑笑答道：“我在这专门等你。”
徒弟有些不解地道：“等我？”
师父道：“你有所不知，这都是师父事先有意安排的。”
原来师父怕徒弟头一遭行刑，又是一下子要斩决十八名罪犯，临阵怯场，坚持不到底。到时候，不仅出怪露丑，上头还要怪罪。所以，才想了这么一招，事前故意将他激怒，让他凭着一肚子的冲天火气，把活儿做得又干净又彻底。
徒弟闻言，恍然大悟。
同样一个苹果
一青年向一哲人求教。
“大师，有人赞我是天才，将来必能成大事；也有人骂我是笨蛋，一辈子也不过是个平庸之辈。依您看呢？”
“你是怎样评价自己的？”哲人反问。
青年摇摇头，一脸茫然。
“譬如同样一个苹果，用不同眼光去看，它的价值会迥然不同。在小孩眼里，它只是一个苹果，可以吃；在果农眼里，它是一件商品，一果可卖1元钱；在果汁商眼里，它是一个原料，可以榨成果汁，卖到1元到3元不等；在画家眼里，它是一件天然的艺术品，加工成画以后，可能将其卖到上千元。
哲人顿了顿，接着说：“同样一个人，有人将你抬得很高，有人把你贬得很低，其实，你就是你。你究竟有多大出息，取决于你到底怎样看待自己。”
青年豁然开朗。
安全
有个射击手打靶从来不准。他往往能把靶旁边的东西打个稀巴烂，而靶上却无一发，似有正打歪着之势。
有一次，他把靶旁的一只飞鸟打落了，不知情的人连声叫好，还以为他能射中飞鸟呢，殊不知其实他是在打靶。于是鸟儿们见到他打靶，都会纷纷飞到靶上去，因为它们都知道，只要停在靶上，它们就安全了。
华佗的医术
曹操问名医华佗说∶“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”
华佗答说∶“长兄最好，中兄次之，我最差。”
曹操再问∶“那么为什么你最出名呢？”
华佗答说∶“我长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我华佗治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”
山后那座山
一位朋友从海南到左肩这里游玩，左肩非常高兴，尽地主之宜热情招待远方的来客。每天陪他游览各处的名胜古迹、市井小吃，朋友也是异常好奇问东问西、乐此不疲。一天黄昏，他们一起漫步在山林间的小道上，微风拂过，夹杂着山间野花的淡淡清香，让人心旷神怡，朋友突然来了兴致，指着不远处的山说：“我们明天征服它吧！”左肩笑而不语。
第二天，他们准备好了登山的物品，便向不远处的大山出发了。一路上，朋友意气奋发、健步如飞，说说笑笑，不觉间日头已到中天的位置。眼看着快到山顶了，他们也感到有些疲惫时，朋友说：“我们再坚持一会儿，登上山顶笑看群山尽在脚下，一切风光尽收眼底，一览无余，岂不大快人心。”左肩依然笑而不语，当他和朋友终于登上山顶时，朋友没有了预想中的欢呼雀跃和激动，而是跌坐在地上，沉默不语，左肩知道他此刻的心情。过了好长时间，朋友问他：“左肩，这到底是怎么回事呢？分明在山脚看到它是最高峰了，然而，咱们费了九牛二虎之力，登上山顶一看，还有更高的山横在眼前，而且相比之下，我们征服的山只不过是一个小土坡而已。”
左肩笑着说：“所谓的一山还比一山高，便是如此了。我们在山脚时，只不过是被这座山挡住了视野，让我们觉得它很高大，然而，和更高更大的山比起来，它自然就显得小多了。”
会当凌绝顶，一览众山小。在生活中，我们往往会被眼前一些貌似强大的事情、困难所吓倒，殊不知相比之下，它便无足轻重了，难道不是吗？
光溜溜的石板
五代十国的南唐江宁府（今南京市）已是客商云集的繁华之地。有很多西域的胡商来此做生意。
一天，一个西域胡商偶步郊外，见一农家门前有块石板，这块石板是个浑然天成的大圆盘。胡商开了很高的价钱想买下它。
农夫见这个胡商衣着雍荣华贵、头戴一顶镶嵌着五光十色宝石的帽子，顿生戒心，便说这石板是他家的传家宝，不卖！不卖！胡商只好悻悻地走了。
其实，这块石板并非农夫的传家宝，而是他在耕耘水田准备插秧时偶然发现的。见这块石板有些用场，随之就从泥土中抠了出来搬回家，用几块砖头支在门前充当饭桌而已。当他见胡商竟然肯出十两银子买这块石板时，暗思忖，那个胡商既然肯出十两银子，想必这玩意儿会值更多的钱，于是就不肯轻易出手了。
胡商走后，农夫立即和妻儿把这块石板抬进院子支起来。除继续用它当饭桌，再也想不出其他的用场。
第二天那胡商又登门来商议购买这块石板，农夫开价要一斗黄金或一升珠宝才肯出卖。这回轮到胡商傻眼了，他万万想不到农夫会把价钱抬高到这么吓人的地步。不过，胡商仍然说：“那……那我再筹措筹措看。”
农夫支走了胡商，关上门喜形于色地对妻儿说：“我要发大财了！”于是心急火燎地赶紧又把石板从院子抬进屋里，点起灯盏连夜清洗石板上的泥迹油污，很起劲地用沙石把石板打磨得光溜溜的。他想等明天胡商来时把这块打磨一新的石板价钱再抬高一倍。这样他就会一夜之间变成江宁的大富豪了！
第三天，果然那个胡商带着许多珠宝又来了。农夫拿出石板想再索要更高的价钱，没等开口，只见那个胡商大吃一惊地叹息说，太可惜了！这块石板本是无价之宝，石板上原来排列着十二个小孔，分别表示子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰，每交一个时辰，小孔里就会爬出一只红蜘蛛在孔周围布一个六角形的网，到了下一个时辰，另一只红蜘蛛也会从下一个小孔出来布同样的网，然后上一个时辰的蛛网就会自动消失。如此交替进行，人们就会准确无误地得知现在是几时几刻。这石板就是这样一个天然日晷。普通的日晷只能以太阳光的投影来判断时刻，而这个天然日晷无论天晴下雨、白天黑夜都能使用，这是它的奇妙之处。现在，石板已经磨损，再也不会有红蜘蛛出来结网了。此石板已一文不值，还有什么用处呢？
农夫后悔莫及。
你是什么看法
联合国出了一道题目，请全世界的小朋友来作答：“对于其他国家粮食短缺的问题，请你谈谈自己的看法。”结果，没有任何一个国家的小朋友会答这个问题。
那是因为：
非洲小朋友不知道什么叫“粮食”；
欧洲小朋友不知道什么叫“短缺”；
拉丁美洲的小朋友不知道什么叫“请”；
亚洲小朋友不知道什么叫“自己的看法”；
连自称老大的美国的小朋友也不知道如何回答，原因是他们不知道“世界上还有其他国家”。
我们确实从小就不知道什么叫“自己的看法”，多数人要挣扎好久，糊涂好久，才发现，唉，原来我过的并不是我想要的人生。
谁最有价值
相传在唐朝高宗年间，有个南方的蛮夷小国进贡了三个一模一样的小金人，金光闪闪，非常耀眼，且制作得巧夺天工、惟妙惟肖、生动活泼，把高宗高兴得爱不释手，可这时蛮夷小国的使者却提出了这样一个问题：这三个金人哪个最有价值？皇帝想了许多办法，让大臣们想，然后又请来珠宝鉴定师来鉴定，称重量，看做工，全是一模一样的，怎么办？使者还等着回去复命呢！泱泱大国，难道会被这个问题给难倒吗？最后，有一位已经隐居的老臣听说了这件事，写了个字条，让他的儿子给高宗送去，高宗接到字条，龙颜大悦，让人把使者请到殿上，然后，胸有成竹地让大臣按字条上说的做，字条是这样写的：取三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，稻草会从另一只耳朵里出来。插入第二个金人的嘴巴，稻草会直接掉出来。插入第三个金人，稻草进去后会掉进肚子里，什么响动也没有。因此，第三个金人最有价值！使者心悦诚服，唐朝确实是人才济济。从此以后，他们进贡时再也没有出什么问题。
其实字条上还有最后几句话：最有价值的人，不一定是最能说的人，老天给我们两只耳朵、一个嘴巴，本来就是让我们多听少说。善于倾听才是成熟的人的基本素质，而这个人之所以隐居，正是因为以前颠倒了耳朵和嘴巴的作用，才使小人进谗言而不得不隐居的。
甜咸人生
