不仅是为了今天，而且是为了以后永远，为我们孩子的孩子，我们必须使我们终生享有的这一伟大和自由的政府永远存在下去。请你们不仅是为了我，也为了你们自己而记住这一点。我不过是暂时地占据着这个巨大的白宫。我是一个活的见证。说明你们的任何一个孩子都可以有希望来到白宫，就像我爸爸的孩子一样。正是为了使你们每个人都能通过我们享有的这一自由政府而拥有一个广阔的天地，都有发挥你们的勤劳、勇敢和智慧的公平机会，为了在生活的竞赛中你们可以有同等的权利，为了人类生活中所有值得追求的愿望，正是为了这些，这场斗争应当坚持下去，这个国家是值得为之战斗的……
林肯在其整个4年任职期间都在宣讲他心目中的前景。他的思想既简单又明确，他强调的是平等和自由（包括奴隶在内），“给所有人以公平的机会”，以及提高“人的地位”。他认为这是人们与生俱来的权利，必须为未来的一代一代人保护和保持这一权利。
由国家的最高行政领导人说出的这些鼓舞人心的话语是无法不令人们、尤其是那些在内战中当步兵的普通人感动的。他们崇拜林肯，信任他，不论他到哪里都向他欢呼致意。联邦的普通一兵与总统有根纽带连在一起，而在美国历史上很少有人可能与在职的总统建立这种联系。这一纽带始于1861年初，当林肯从白宫的“象牙塔”中走出来，亲自探视到达首都准备奔赴前线的部队的时候。
这种联系部分地也归功于林肯自己的“普通人”形象。他也是出身寒微，在贫困中长大，在某种程度上对于许多人他是实现过美梦的象征。林肯自己爬着梯子，达到了成功的顶峰。从林肯的演说中可以明显感到，他认识到他与普通民众之间有这种纽带，而且他在必要时就运用这一点。事实上，他有意识地努力斟酌自己的演说词，使它们明白易懂。在这个问题上林肯有一次告诫他的合伙律师威廉·赫恩登：
比利，说话时不要瞄得太高——瞄得低点，普通人就能明白你的意思了。他们才是你说话的对象——至少他们应当是你说话的对象。受过教育有教养的人，不论你怎样讲都能明白你的意思，如果你瞄得太高，你的思想会超过民众的理解力，只能传到那些不需要听你意见的人耳里。
在整个4年内战进程中，林肯反复叙述并不断为他的前景注入新鲜内容，以使它的意义不致减少。实际上这种不断注入新鲜内容的过程，正是林肯最主要的动员民众的形式。随着时光的消逝，价值观念会淡薄，积极性也会下降。因此领袖人物必须不断重新注入活力。林肯面对的情况是，反对奴隶制的斗争已经是一个相当长期的问题，而内战正是几十年的冲突发展到极点的结果。
当时正是给旧有的价值注入新鲜意义使其重新具有活力的时候。林肯从战略的高度去看待并完成这一任务。他重新确立独立宣言的意义，掸去了宪法上沉积的尘土，并召唤起从美国革命时起再未出现过的自豪感与爱国精神。林肯振兴了美国主义的古老价值精神，让美国公民们再次认识到究竟为什么当年要建立美利坚合众国。同样，所有的领导人都应当提醒他们的下属，他们的组织究竟是为什么建立起来的。
在完成振兴这一任务时，林肯追溯了过去，将其与现在相联系，然后利用过去和现在连接将来。林肯将前景与重温过去交织在一起的最佳例证就是他那永垂青史的葛底斯堡演说。这篇演说一直被认为是美国文学上的一篇伟大作品，文学评论家对其简洁明快的风格给予高度赞扬。它发表在建立葛底斯堡国家公墓的典礼上，时间仅在美国内战中一次最重要的联邦军队胜利4个月之后。
通过这次演说，林肯提供了一种物质力量，它比运送军队上前线或给战士们枪支还更加强大。它使每个人都处于一种采取行动和贡献一切的强劲有力的向上的旋风之中。通过明确地重温前景，得到人们的承诺和承认，林肯实质上是将每个人身上聚集的巨大能量激发起来，然后释放出去。毫无疑问，林肯认识到每个领导人都必须认识的道理——对美好前景的重温会释放出确保成功所必需的、至关重要的人的智慧与精力。
贰
南非的斗士：纳尔逊·曼德拉
前南非总统曼德拉（1919年7月18日—）出身于一个酋长家庭，然而，为了“永远不去统治受压迫的人民”，他放弃继承酋长之位，投身于黑人解放运动而矢志不移。为了这一崇高的事业，他呕心沥血、历尽艰辛，多次被捕入狱，度过了长达27年的铁窗生涯。在他度过了长达27年残忍和严酷的牢狱生活后，曼德拉当选为新南非的第一位黑人总统。曼德拉以他独特的超凡魅力领导着众人实现他们心目中种族平等的梦想。
非凡的毅力是他的魅力之源
在监狱生活期间，曼德拉通过谈论政治，形成他的非种族社会的理想。在这个社会中，黑人和白人可以和睦地生活在一起。这样也就增强了他的勇气和原则。不久，曼德拉所在的监狱成为“曼德拉大学”。强烈的信念和勇气使得曼德拉非常清楚地与白人听众交谈，并提醒他们，白人必须为过去负责，而且要按照民主原则行动。他也与非常现实的黑人听众交谈，告诉他们物质方面的需求不是立刻就可以满足的。
在曼德拉的铁窗生涯中，他终日被关在4平方米的狭小牢房中，“床”就是冰冷水泥地上的一块毛毡，很难想像曼德拉高大的身躯是怎样在刺骨的海风中蜷缩的。然而，囚徒生活没能禁锢他的思想和智慧，反而使他的政治信仰和斗争目标更加坚定，性情变得更加深沉老练，观察问题更加周全客观。在没有自由的岁月中，曼德拉每天都要做艰苦的劳役，但他依然乐观积极，每天都坚持读书、绘画、养花，还写信鼓励陷入困境的人们。曼德拉的伟大人格和坚强意志甚至感动了监狱的看守，出狱后两人还成为好朋友。
曼德拉的超凡魅力型领导行为包括提出建立非种族社会的清晰梦想，为了他的信念牺牲了个人27年的时间，把他的信念说给每一个愿意倾听的人。在当时，有两个决定性的环境因素使得曼德拉的超凡魅力型领导尤其有效：
1. 南非黑人由于种族隔离和极度的贫穷而产生的焦虑和无助的感受；
2. 南非社会对南非必须从一个白人至上的社会转变到一个民主国家的巨大期望。
一个哈佛教授曾经这样描述曼德拉：一个小人物，面对着邪恶的巨大力量，但看上去他会胜利。正如我们所有人，包括黑人和白人，都应该知道，大卫（David）最终会打败哥利亚斯（Goliath）。
曼德拉是一位有着非凡毅力的政治家，他一旦确立信仰和目标就会锲而不舍地追求，对诬陷、迫害、监禁毫无畏惧，他相信真理是不可战胜的，为追求真理即使牺牲生命也在所不惜。由于曼德拉为消除臭名昭著的南非种族隔离制度做出了非凡的贡献，1993年他荣获诺贝尔和平奖，世界人民由此为他感到骄傲。1994年5月，当曼德拉当选为南非历史上第一任黑人总统后，南非彻底废除了种族隔离制度。
不管是出访异国他乡，还是巡察国内各地，只要曼德拉一露面，往往会引来群情振奋，欢呼掌声，人们对他的爱戴与崇敬之情超越了国家、民族、肤色、性别和年龄的鸿沟。随着他6月16日结束总统任期、告别政坛，南非人民对他更是恋恋不舍。在行政首都比勒陀利亚举办的欢迎姆贝基、欢送曼德拉的“人民音乐会”上，全场齐唱《曼德拉之歌》，万众热泪盈眶。曼德拉的魅力究竟来自何方呢？不屈的精神是曼德拉魅力的基石，铸就了曼德拉钢铁般的意志。也正是非凡的意志力帮助曼德拉成为南非第一任黑人总统，以及世界上最受敬重的政治家之一。
叛逆的酋长之子
1919年7月18日，曼德拉出生在南非东部特兰斯凯的首府乌姆塔塔。父亲亨利·G·曼德拉是讲科萨语的藤布人部落的一个酋长。他的家族是滕布人王族中的一支。亨利是滕布人大酋长的首席顾问，参与管理部落事务。母亲是一位自尊贤惠的女性，作为亨利的四个妻子之一，她生下的曼德拉是亨利的独子。童年时，曼德拉和姐妹们一起帮家中放牛、放羊，有时还帮母亲干农活。令他难忘的是，每当傍晚时，部落里的长者常围坐在篝火周围，谈论着白人践踏这块土地之前非洲人在自己的土地上安居乐业的日子以及他们为保卫土地、自由和尊严，同白人殖民者进行的一次又一次艰苦卓绝的斗争。这些故事在幼小的曼德拉心里留下了很深的印象，他非常崇拜民族英雄了干、本巴塔、欣空、马卡纳……
“我对政治的兴趣是小时候听村里的老人讲述历史时产生……。我当时希望，并且暗暗发誓，在生活可能给予我的快乐中，将包括为我的人民服务的机会。我将为我的人民获得自由而做出自己的贡献”曼德拉后来回忆说。到了上学的年龄，曼德拉进入一所白人传教士兴办的教会学校学习。教会学校培养了很多非洲知识分子，但学校一直灌输白人至上的种族主义意识。在学校，曼德拉勤奋攻读，在知识的海洋里尽情道游。教科书里描绘的白人至上、非洲人是野蛮的偷白人牲畜的贼，并未动摇纳尔逊的民族自尊和民族意识，他对故乡人民的热爱依然故我。
曼德拉12岁时，父亲去世临终前，父亲把儿子托付给滕布族的大酋长达林戴波收养，希望儿子将来能为自己的民族做出贡献。4年后，曼德拉和同龄的小伙子一起在高山密林中度过了几个星期进入成人的传统洗礼。从卫理公会教会学校毕业后，曼德拉考入南非唯一的一所招黑人学生的大学黑尔堡大学。这所大学云集了一批著名的黑人政治家，他们一边学习，一边涉足政治。就连中非、东非和南部非洲一些国家的民族运动领袖也在此深造。在黑尔堡大学，曼德拉强烈地感受到一种激进的民族主义的情绪，富有革命性和战斗性。他在读书的同时积极参加学生运动，依靠出色的组织能力，很快被选为黑尔堡学生代表委员会的成员。三年级时，校方以组织学生的抗议活动为借口，对曼德拉勒令停学，除非他放弃抗议斗争，否则不准复学。倔强的曼德拉对校方的决定嗤之以鼻，毅然中断学业，放弃了文学士学位，返回故乡。
达林戴波大酋长劝曼德拉忍下这口气，答应校方条件，被曼德拉拒绝。为了拴住曼德拉这匹不驯服的“烈马”，大酋长准备以婚姻捆住他的手脚，目的是希望曼德拉继任酋长，参与部落政事。他为曼德拉选中了一位庄重的、体态丰满的姑娘，并给姑娘家送去了聘礼。曼德拉对监护人达林戴波大酋长一向比较敬重，但这次他无论如何也不会接受这样的安排。
“大酋长像对待儿子一样爱我，但是没有一点民主思想。他根本不认为有必要征求纳尔逊的意见，”曼德拉后来在他的自传中这样说。曼德拉决心放弃自己的贵族地位，投身到童年时就萌发的崇高理想的事业中去。他悄悄远离故土，逃到约翰内斯堡继续学业。
1941年，曼德拉来到南非最大的城市和工业中心约翰内斯堡，在矿上找到一个警察的职业，在黑人矿工工棚门外看大门，这给了他第一次同下层穷苦的黑人工人接触的机会。黑人工人阶级恶劣的生活状况，使他对南非的种族压迫有了一层更深的认识，激起了他为解放自己的人民献身的迫切愿望。不久，大酋长打听到了曼德拉的下落。为躲避追踪，曼德拉只得放弃在矿上当警察的职业，到黑人亚历山大镇谋生。在亚历山大镇，曼德拉结识了黑人运动活动家沃尔持·西苏鲁，从此，他的生活翻开了新的一页。
勇于抗争的斗士
来自特兰斯凯的西苏鲁出生于一个贫苦的农民家庭，当过矿工和白人的佣人，30年代后期参加了黑人工人运动，1940年加入非洲人国民大会。他社会阅历和政治经验十分丰富，成为曼德拉生活道路上的良师。曼德拉在他与同伴经营的财产代办处得到了月薪2英镑、外加佣金的职务。不久西苏鲁又介绍曼德拉到一个律师事务所习艺，同时鼓励他继续学业。
在白人律师事务所，曼德拉亲身有了种族歧视体验。一天，当他正在帮一位白人女打字员口述信稿时，一个白人委托人走了进来，女打字员显得极不自然，为了表明自己不是下级，她连忙掏出6分钱对曼德拉说：“到商店给我买点洗发剂。”曼德拉对种族优越意识极为鄙弃，认为，“这些人与我们相比，一点也不高明，但是他们的白皮肤保护着他们的优越地位”。
1942年，在西苏鲁支持下，曼德拉获得南非大学文学士学位。翌年一边工作，一边到威特沃特斯兰德大学攻读法律。1944年，西苏鲁介绍曼德拉加入非洲人国民大会。非国大成立于1912年，是非洲大陆最早的非洲民族主义组织之一，它在团结南非各部族非洲人维护自己的合法权利，反对剥夺非洲人的土地，争取自由平等的斗争中发挥着重大作用。但他的领导人大多是部落酋长和一些上层非洲人，制定的斗争纲领和方式比较温和，主张在合法范围内进行非暴力的反抗。第二次世界大战后，南非反种族歧视的斗争如火如荼。在此情形下，非国大中的一批青年知识分子和工会活动家对温和抗争日益感到不满，要求制定新的纲领和策略以适应形势的发展。
曼德拉成为这批激进青年中的佼佼者，他身材魁伟、热情诚实、才思敏捷，极富领袖气质。为“振作”非国大，曼德拉、西苏鲁等在非国大内成立了“青年联盟”组织，在宣言中明确提出民族自决的要求，反对任何形式的白人统治。曼德拉和他的同志们决心把“青年联盟”建成“非洲民族主义运动的智力库和发电站”。1948年，曼德拉当选为“青年联盟”总书记。
非国大在“青年联盟”的推动下，1949年通过《行动纲领》，提出“反对白人统治”、“民族自决”的口号，决定打破合法界限，发起群众运动。由于成绩突出，曼德拉进入非国大全国执委。1950年又出任“青年联盟”全国主席。
1952年，非国大和南非印度人大会决定共同发起“蔑视不公正法运动”，曼德拉被定为“全国志愿者总指挥”。运动开始之前，他的足迹遍及全国各大城镇中心和黑人居住区。他广泛发动群众，征求志愿者意见。6月26日，“蔑视不公正法运动”开始。曼德拉密切注视着运动的进展，指挥着各地的志愿者。深夜，他在约翰内斯堡主持会议，散会后已到宵禁时间，他和所有会议的参加者被南非当局扣押，一周后才获释，这是他第一次被拘禁。
