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第18章 唐明皇好道集奇人武惠妃崇禅斗异法(2)

桂花浮玉,正月满天街,夜凉如洗。风泛须眉透骨寒,人在水晶宫里,蛇龙偃蹇,观阙嵯峨,缥缈笙歌沸。霜华满地,欲跨彩云飞起。

——词寄《酹江月》

玄宗不觉襟怀旷荡,便道:“此月普照万方,如此光灿,其中必有非常好处眉批:如此想头,原自玄幻见说嫦娥窃药,奔在月宫。既有宫殿,定可游观。只是如何得上去?”急传旨宣召叶尊师。法善应召而至。玄宗问道:“尊师有道术可使朕到月宫一游否?”

法善道:“这有何难?就请御驾启行。”说罢,将手中板笏一掷,现出一条雪练也似的银桥来,那头直接着月内。法善就扶着玄宗踱上桥去。且是平稳好走,随走过处,桥便随灭。走得不上一里多路,到了一个所在。露下沾衣,寒气逼人,面前有座玲珑四柱牌楼。抬头看时,上面有个大匾额,乃是六个大金字,玄宗认着是“广寒清虚之府”六字,便同法善从大门走进来。看时,庭前是一株大桂树,扶疏遮荫,不知覆着多少里数。桂树之下,有无数白衣仙女,乘着白鸾在那里舞。这边庭阶上,又有一伙仙女,也如此打扮,各执乐器一件在那里奏乐,与舞的仙女相应。看见玄宗与法善走进来,也不惊异,也不招接,吹的自吹,舞的自舞。玄宗呆呆看着,法善指道:“这些仙女,名为‘素娥’。身上所穿白衣,叫做‘霓裳羽衣’,所奏之曲,名曰《紫云曲》。”

玄宗素晓音律,将两手按节,把乐声一一嘿记了眉批:好个趣皇帝后来到宫中,传与杨太真,就名《霓裳羽衣曲》,流于乐府,为唐家希有之音,这是后话。

玄宗听罢仙曲,怕冷欲还。法善驾起两片彩云,稳如平地,不劳举步,已到人间。路过潞州城上,细听樵楼更鼓,已打三点。那月色一发明朗如昼,照得潞州城中纤毫皆见。

但只夜深人静,四顾悄然。法善道:“臣侍陛下夜临于此,此间人如何知道?适来陛下习听仙乐,何不于此试演一曲?”玄宗道:“甚妙,甚妙。只方才不带得所用玉笛来。”

法善道:“玉笛何在?”玄宗道:“在寝殿中。”法善道:

“这个不难。”将手指了一指,玉笛自云中坠下。玄宗大喜,接过手来,想着月中拍数,照依吹了一曲,又在袖中摸出数个金钱,洒将下去了,乘月回宫。至今传说唐明皇游月宫,正此故事。

那潞州城中有睡不着的,听得笛声嘹喨,似觉非凡。有爬起来听的,却在半空中吹响,没做理会。次日,又有街上拾得金钱的,报知府里。府里官员道是非常祥瑞,上表奏闻眉批:献谀者好扯谈十来日,表到御前。玄宗看表道:“八月望夜,有天乐临城,兼获金钱,此乃国家瑞兆,万千之喜。”玄宗心下明白,不觉大笑。自此敬重法善,与张果一般。时常留他两人在宫中,或下棋,或斗小法,赌胜负为戏。

一日,二人在宫中下棋。玄宗接得鄂州刺史表文一道,奏称本州有仙童罗公远,广有道术眉批:罗公远见盖因刺史迎春之日,有个白衣人身长丈余,形容怪异,杂在人丛之中观看,见者多骇走。傍有小童喝他道:“业畜何乃擅离本处,惊动官司?还不速去?”其人并不敢则声,提起一把衣服,如飞走了。府吏看见小童作怪,一把擒住。来到公燕之所,具白刺史。刺史问他姓名,小童答道:“姓罗,名公远。适见守江龙上岸看春,某喝令回去。”刺史不信道:“怎见得是龙?

须得吾见真形方可信。”小童道:“请待后日。”至期,于水边作一小坑,深才一尺,去江岸丈余,引江水入来。刺史与郡人毕集,见有一白鱼,长五六寸,随流至坑中,跳跃两遍,渐渐大了。有一道青烟如线,在坑中起。一霎时,黑云满空,天色昏暗。小童道:“快都请上了津亭!”正走间,电光闪烁,大雨如泻。须臾少定,见一大白龙起于江心,头与云连,有顿饭时方灭。刺史看得真实,随即具表奏闻,就叫罗公远随表来朝见帝。玄宗把此段话与张、叶二人说了,就叫公远与二人相见。

二人见了大笑道:“村童晓得些甚么?”二人各取棋子一把,捏着拳头,问道:“此有何物?”公远笑道:“都是空手。”及开拳,两人果无一物,棋子多在公远手中眉批:不谓张、叶两人也皮相,岂其故欲试之乎?。两人方晓得这童儿有些来历。玄宗就叫他坐在法善之下。天气寒冷,团团围炉而坐。

此时剑南出一种果子,叫作“日熟子”。一日一熟,到京都是不鲜的了。张、叶两人,每日用仙法遣使取来,过午必至,所以玄宗常有新鲜的到口。是日,至夜不来,二人心下疑惑,商量道:“莫非罗君有缘故?”尽注目看公远。元来,公远起初一到炉边,便把火筯插在灰中。见他们疑心了,才笑嘻嘻的把火筯提了起来眉批:神仙自相戏如此不多时,使者即到。

法善诘问:“为何今日偏迟?”使者道:“方欲到京,火焰连天,无路可过。适才火息了,然后来得。”众人多惊伏公远之法。

却说当时杨妃未入宫之时,有个武惠妃专宠。玄宗虽崇奉道流,那惠妃却笃信佛教,各有所好。惠妃信的释子眉批:妃好释子,岂武氏家风乎?,叫做金刚三藏,也是个奇人,道术与叶、罗诸人算得敌手。

玄宗驾幸功德院,忽然背痒。罗公远折取竹枝,化作七宝如意,进上爬背。玄宗大悦,转身对三藏道:“上人也能如此否?”三藏道:“公远的幻化之术,臣为陛下取真物。”袖中摸出一个七宝如意来献上。玄宗一手去接得来,手中先所执公远的如意,登时仍化作竹枝。玄宗回宫与武惠妃说了,惠妃大喜。

玄宗要幸东洛,就对惠妃说道:“朕与卿同行。却叫叶罗二尊师、金刚三藏从去,试他斗法,以决两家胜负,何如?”武惠妃欢喜道:“臣妾愿随往观。”传旨排鸾驾。不则一日,到了东洛。

时方修麟趾殿,有大方梁一根,长四五丈,径头六七尺,眠在庭中。玄宗对法善道:“尊师试为朕举起来。”法善受诏作法。方木一头揭起数尺,一头不起。玄宗道:“尊师神力,何乃只举得一头?”法善奏道:“三藏使金刚神众压住一头,故举不起。”元来法善故意如此说,要武妃面上好看眉批:神仙也周全世情。;等三藏自逞其能,然后胜他。果然,武妃见说,暗道佛法广大,不胜之喜。三藏也只道实话,自觉有些快活。惟罗公远低着头,只是笑。玄宗有些不伏气,又对三藏道:“法师既有神力,叶尊师不能及。今有个澡瓶在此,法师能咒得叶尊师入此瓶否?”三藏受诏置瓶,叫叶法善依禅门法,敷坐起来,念动咒语。未及念完,法善身体歘歘就瓶。

念得两遍,法善已至瓶嘴边,翕然而入。玄宗心下好生不悦。过了一会,不见法善出来,又对三藏道:“法师既使其入瓶,能使他出否?”三藏道:“进去烦难,出来是本等法。”就念起咒来。咒完不出眉批:耍得趣甚三藏急了,不住口一气数遍,并无动静。玄宗惊道:“莫不尊师没了?”变起脸来。

武妃大惊失色,三藏也慌了,只有罗公远扯开口一味笑。玄宗问他道:“而今怎么处?”公远笑道:“不消陛下费心,法善不远。”三藏又念咒一会,不见出来。正无计较,外边高力士报道:“叶尊师进。”玄宗大惊道:“铜瓶在此,却在那里来?”急召进问之。法善对道:“宁王邀臣吃饭。正在作法之际,面奏陛下,必不肯放眉批:趣极!恰好借入瓶机会,到宁王家吃了饭来。若不因法师一咒,须去不得。”玄宗大笑。武妃、三藏方放下心了。

法善道:“法师已咒过了,而今该贫道还礼。”随取三藏紫铜钵盂,在围炉里面烧得内外都红眉批:又趣极!法善捏在手里,弄来弄去,如同无物。忽然,双手捧起来,照着三藏光头扑地合上去。三藏失声而走。玄宗大笑。公远道:“陛下以为乐,不知此乃道家末技,叶师何必施逞!眉批:公远更胜在不自街。”玄宗道:“尊师何不也作一法,使朕一快?”公远道:“请问三藏法师,要如何作法术?”三藏道:“贫僧请收固袈裟:试令罗公取之。不得,是罗公输;取得,是贫僧输。”玄宗大喜,一齐同到道场院,看他们做作。

三藏结立法坛一所,焚起香来。取袈裟贮在银盒内,又安数重木函。木函加了封锁,置于坛上。三藏自在坛上打坐起来。玄宗、武妃、叶师多看见坛中有一重菩萨,外有一重金甲神人,又外有一重金刚围着,贤圣比肩,环绕甚严。三藏观守,目不暂舍。公远坐绳床上,言笑如常,不见他作甚行径。众人都注目看公远,公远竟不在心上。有好多一会,玄宗道:“何太迟迟?莫非难取?”公远道:“臣不敢自夸其能,也不知取得取不得,只叫三藏开来看看便是。”玄宗闻言,便叫三藏开函取袈裟。三藏看见重重封锁,一毫不动,心下喜欢。及开到银盒,叫一声:“苦!”已不知袈裟所向,只是个空盒。三藏吓得面如土色,半晌无言。玄宗拍手大笑。公远奏道:“请令人在臣院内开柜取来,”中使领旨去取。须臾,袈裟取到了。玄宗看了,问公远道:“朕见菩萨尊神,如此森严,却用何法取出?”公远道:“菩萨力士,圣之中者;甲兵诸神,道之小者;至于太上至真之妙,非术士所知。适来使玉清神女取之,虽有菩萨金刚,连形也不得见他的。取若坦途,有何所碍?”玄宗大悦,赏赐公远无数。叶公、三藏皆伏公远神通。

玄宗欲从他学隐形之术,公远不肯,道:“陛下乃真人降化,保国安民,万乘之尊,学此小术何用眉批:每见公远高处。?”玄宗怒骂之。公远即走入殿柱中,极口数玄宗过失。玄宗愈加怒发,叫破柱取他。柱既破,又见他走入玉磶中。就把玉磶破为数十片,片片有公远之形,却没奈他何。玄宗谢了罪,忽然又立在面前。玄宗恳求至切,公远只得许了。虽则传授,不肯尽情。玄宗与公远同做隐形法时,果然无一人知觉。若是公远不在,玄宗自试,就要露出些形来。或是衣带,或是幞头脚,宫中人定寻得出。玄宗晓得他传授不尽,多将金帛赏赉,要他喜欢。有时把威力吓他道:“不尽传,立刻诛死!眉批:玄宗呆处。”公远只不作准。玄宗怒极,喝令:“绑出斩首!”

刀斧手得旨,推出市曹斩讫。

隔得十来日,有个内官叫做辅仙玉,奉差自蜀道回京,路上撞遇公远骑驴而来,笑对内官道:“官家作戏,忒没道理!”袖中出书一封道:“可以此上闻。”又出药一包寄上,说道:“官家问时,但道是‘蜀当归’。”语罢,忽然不见。

仙玉还京奏闻。玄宗取书览看,上面写是“姓维名厶辶乍通”。一时不解。仙玉退出,公远已至。玄宗方悟道:

“先生为何改了名姓?”公远道:“陛下曾去了臣头,所以改了。”玄宗稽首谢罪。公远道:“作戏何妨?”走出朝门,自此不知去向。直到天宝末禄山之难,玄宗幸蜀,又于剑门奉迎銮驾。护送至成都,拂衣而去。后来肃宗即位灵武,玄宗自疑不能归长安。肃宗以太上皇奉迎,然后自蜀还京。方悟“蜀当归”之寄,其应在此,与李遐周之诗,总是道家前知妙处。诗为证:

好道秦王与汉王,岂知治道在经常。

纵然法术无穷幻,不救杨家一命亡。

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