登陆注册
2639800000027

第27章 以色列的沉沦(1)

1.南北分立

所罗门死后,他的儿子罗波安继承王位。当所罗门在世之时就逃亡到埃及的耶罗波安,在上帝的臣民的请求下,也回到了以色列。罗波安到了示剑,将在那里被奉为王。这时耶罗波安代表以色列的民众来见罗波安,对他说:“你父亲使我们劳累、困苦,现在求你使我们所作的苦工和所负的重轭轻松些,我们就侍奉你。”罗波安对他们说:“我三日后给你们答复。”

罗波安超聚众臣廷议,对他们说:“你们商量对策,我好回复民众。”老臣们就说:“现在王若对众民仁爱,用好话回答他们,他们就永远作王的仆人。”罗波安却不采纳老臣的建议,又同那些与他一同长大,现在又侍立在他面前的纨绔子弟商议,这些少年人就给他出主意说:“这民对王说:你父亲使我们劳累困苦,求你使我们轻松些。王要对他们如是说:我父亲行的还不够。我父亲使你们艰难困苦,我必使你们负更重的轭;我父亲用鞭子责打你们,我要用蝎子鞭责打你们。”罗波安听从这些少年人的意见。

到了第三日,耶罗波安和上帝的臣民都来了。罗波安就用冷言冷语的话责骂百姓,把那些少年人教他的话对百姓说了。以色列众民见罗波安不依从他们,就对他说:“我们与大卫缘分已尽,与耶西的儿子毫不相干。以色列人哪,各回各的家去吧!大卫家啊,自己顾自己吧!”于是以色列人都回自己家里去了。惟独住在犹太城中的以色列人,还唯罗波安之命是从。罗波安差遣掌管服役之人的亚多兰到以色列人那里去,以色列人就用石头打死他。罗波安惊慌失措,逃回耶路撒冷去了。如此,以色列人不服大卫家的统治,此后再也没有立大卫家的人作他们的王。

以色列人去见耶罗波安,接受他的统治,以色列的十个支派由他管理。唯有犹太支派和便雅悯支派仍然支持大卫家。

罗波安回到耶路撒冷,招聚犹太全家和使雅悯支派的人共十八万,均为精兵强将,准备与以色列家争战,好将国夺回。耶和华派遣神人示玛雅,对他们说:“耶和华如是说:你们不可兄弟相残,各归各家去吧!因为这事出于我。”众人就听从吩咐,各自回家去了。

从此,统一的以色列国就分裂为两个国家,史称北国以色列和南国犹太。耶罗波安作了北国的王,罗波安则成为南国犹太的王。

2.狮子噬神人

耶罗波安上位之后,在以法莲山地建筑了示剑城,他就住在那城里。又筑一城,名毗努伊勒。耶罗波安心想,恐怕这国我统治不能长久,因为耶和华的圣殿建在耶路撒冷,众民都要上那儿去向耶和华献祭,时间一长,他们的心必归向犹太王罗波安,说不定我也难以幸免于难。于是心生一计,让人铸造了两只金牛犊,对众民说:“以色列人哪,你们上耶路撒冷去实在艰难,你们看,这就是领你们出埃及地的以色列人的神。”他把一只金牛犊安放在伯特利,一只安放在但。这事叫百姓犯了错,因为他们都去拜那金牛犊,渐渐遗忘了耶和华才是他们的上帝。耶罗波安越来越过份,竟为那金牛犊建殿,并将那不属于利未人的凡民立为祭司。耶罗波安定此日为节期,自己上坛献祭。每年的八月十五日,他在伯特利上坛烧香,主持祭礼。

那时有一个神人奉了耶和华的命来到伯特利。耶罗波安正站在坛旁要烧香。他向着坛呼叫,说:“坛哪,坛哪!上帝如是说,大卫家里必生一个儿子,名叫约西亚,他必将邱坛的祭司,就是此人,杀在你上面,人的骨头也必烧在你上面。”接着,那神人随即设了个预兆说:“这坛必破裂,坛上的灰必倾撒。这是神的指文。”耶罗波安听见神人的话,就从坛上伸手,指着他说:“拿住他吧!”刹那间,耶罗波安伸向神人的那只手腐烂干瘪了,不能弯回来,坛也破裂了,坛上的灰倾撒了,正如神人所设的预兆。耶罗波安惶恐不安请求那神人,说:“请你为我祷告,求耶和华上帝赦免我的罪,使我的手复原。”于是神人祈祷耶和华,耶罗波安的手就复了原,一如往常。耶罗波安对神人说:“请你同我共食,恢复体力,我也必给你赏赐。”神人说:“你就是把你的宫殿的一半给我,我也不接受,也不在这地方吃饭喝水,因为有上帝的话嘱咐我说:不可在伯特利逗留饮食,也不可从你去的原路回来。”于是那神人就走了,而且不走来时的原路。

在伯特利有一个老先知,他的儿子们将这些情况,都告诉了父亲。老先知问明了神人回去时所走的路向,就连忙命令儿子们备驴,他骑上驴就去追赶神人。那神人正坐在一棵橡树底下,老先知上前问道:“你就是那上帝的信使吗?”神人回答说:“是。”老先知就邀请他回去一同吃饭。神人说:“我不可同你回去,也不可在这里同你共食,因为耶和华曾吩咐我不可在此地吃饭喝水,也不可从来时的原路返回。”老先知就说:“我也是先知,和你一样。有天使奉耶和华的命对我说:你去把他带回你的家,叫他逗留饮食。”这都是老先知在哄骗他。于是神人便答应了,在他家里吃饭喝水。

二人正吃喝着,耶和华的话临到那老先知,他就对神人说:“上帝如是说:你既不听从耶和华的话,违背耶和华的命令,反倒回来,在耶和华禁止你吃饭喝水的地方大吃大喝,因此你的尸身不得入你列祖的坟墓。”

吃喝完毕,老先知为神人备驴,神人辞去。半路上,遇见一只狮子,那狮子将他咬死。尸身倒在地上,驴和狮子分别侧立两旁。有人从那里经过,见此情景,就来到老先知的家里,告诉了他。

老先知听完之后,知道是那神人触犯了上帝的律法,耶和华惩罚了他,把他交给了狮子。老先知急忙备上驴,来到那里,只见正如那人所说的一样,狮子既没有去吃尸身,也没有抓伤驴。老先知把神人的尸身驮在驴上,带回自己的城里,把他埋葬在自己的坟墓里,并为他哀悼。安葬之后,老先知对他的儿子们说:“我死了之后,你们要把我葬在神人的坟里,使我与他共眠。”

3.耶罗波安丧子

虽然有神人的警告,耶罗波安仍然我行我素,不离开他的恶道,将凡民立为邱坛的祭司。耶和华降怒于他的家,他的儿子亚比雅便得了重病,朝不保夕。

耶罗波安对他的妻子说:“你可以乔装改扮,让人看不出你是我的妻,前往示罗。那里有一位先知名叫亚希雅,他曾预言说我必作主。现在你要带十个饼和一瓶蜜去见他,他必告诉你儿子的情况。”耶罗波安的妻子就照着这话去做,起身往示罗去了。

那时候,亚希雅已经年纪老迈,身体衰弱,什么都看不清楚。耶和华预先晓谕他说:“以色列王的妻将扮作别的妇人,前来问你她儿子的病情将会如何。你当如我所说告诉她。”因此,耶罗波安的妻子刚一进门,亚希雅听见她的脚步声,就说:“耶罗波安的妻,进来吧!你为何乔装改扮呢?我奉差遣将凶事告诉你,你回去告诉耶罗波安,耶和华以色列的上帝如是说:我从众民中将你高举,立你为君,将国从大卫家夺回赐给你,你却不效法我仆人大卫,奉信我的律法,一心顺从我,行我眼中看为正的事。你竟行恶,尤恶于前王,为自己立了别神,铸了偶像,惹我发怒,弃我不顾。因此,我必使灾祸临到耶罗波安的家,将耶罗波安的男丁,清出以色列,如人除尽粪土一般。凡属耶罗波安的人,死在城中的,必被狗吃;死在田野的,必被空中的鸟吃,这是上帝的预言。所以你起身回家去吧!你的脚一进城,你的儿子就已经死了。以色列人必为他痛哭流涕,将他埋葬。凡属耶罗波安的人,唯有他得入坟墓,因为在耶罗波安的家中,只有他向肯向耶和华靠近。耶和华必另立一个王治理以色列,时机一到,他必剪除耶罗波安的家。那日期已经到了,耶和华必击打以色列人,使他们不安,像水中的芦苇一般;又将他们从耶和华赐给他们列祖的美地上拔出来,流离失所,因为他们作木偶,惹耶和华发怒。因耶罗波安所犯的罪,又使以色列人不行善举,耶和华必将以色列人交给仇敌。”

耶罗波安的妻子起身回去,正如先知所说刚到了自家的门槛,儿子就死了,以色列人将他痛哭流涕。

耶罗波安统治二十二年,他死后,他的儿子拿答继承王位。拿答只作了两年的王,以萨迦人巴沙背叛以色列王,杀死了他,篡夺了王位。巴沙一作王,就杀了耶罗波安全家,正应验了当日示罗的先知亚希雅的预言。巴沙作以色列王共二十四年,如前王所行,使以色列人陷在罪里。耶和华派遣先知耶户,责备巴沙,告知他在重蹈耶罗波安的覆辙。果然,巴沙的儿子以拉接续其父作以色列王才两年,他的巨子心利反叛他,杀死了他和他的全家。心利才做了两天王,以色列众民便拥上元帅暗利作他们的王,攻入王宫,心利自焚而死。暗利作以色列王十二年,不行耶和华眼中看为恶的事。暗利死后,他的儿子亚哈继承王位。

至于南国犹太,情形较之北国以色列稍好,但国运也是一日不如一日。所罗门的儿子罗波安作犹太王十七年。其母拿玛是亚扪人,罗波安长于妇人之手,敬拜偶像,国中还出现了娈童。罗波安作王的第五年,埃及王示撒上来攻打耶路撒冷,掳走了耶和华圣殿和王宫里的一切宝物,所罗门制造的那些金盾牌也被抢劫一空。罗波安以铜盾牌来代替。罗波安死后,其子亚比央继任。亚比央行他父亲所行的道,只因耶和华顾念大卫的忠诚,才没有将他灭除。亚比央死后,他的儿子亚撒作犹太王四十一年。亚撒效法他祖大卫所行的道,从国中除去娈童,又除掉了一切偶像,只留有邱坛,亚撒在位之日,犹太国出现了一种繁荣昌盛的迹象。亚撒死后,他的儿子约沙法作犹太王。

4.以利亚降雨

亚哈称王的时候,仍然行耶和华眼中看为恶的事,甚至比在他之前的王更甚。他娶了西顿王竭巴力的女儿耶洗别为妻,并崇敬西顿人的神巴力。他还在撒玛利亚建造巴力的庙,在庙里为巴力筑坛。他的所作所为,大大地惹耶和华的愤怒。

那时有一位先知,名叫以利亚,非常厌恶亚哈的行为,他对亚哈说:“我指着高高在上的耶和华起誓,这几年我若不祷告,必天下大旱。”以利亚的话果然应验,耶和华因为不满亚哈,就让以色列全地长期干旱,滴雨不下。耶和华吩咐以利亚逃开亚哈的迫害,藏到约旦河东边的基立溪旁。基立溪里的清水可以解渴,还有乌鸦早晚给他叼来饼和肉,给他充饥。过了些日子,由于长期干旱,溪水干了。耶和华又命令以利亚说:“你起身往西顿的撒勒法去,住在那里,我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”

以利亚就动身前往撒勒法。到了城门,果然看见一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她说:“求你用器皿取点水来给我喝。”她去取水的时候以利亚又说她:“也求你拿点饼来给我。”那寡妇说:“我指着高高在上的耶和华你的上帝起誓,我没有饼,坛内只有一把面,瓶里只有一点油。我回家还要为我和我儿子作饼。吃完了这些饼,生死由命吧!”以利亚对她说:“不要担心,你回去照样作你的饼,只要先为我作一个小饼,拿来给我,然后再为你和你儿子作饼。你坛里的面还是那么多,瓶里的油必不短缺,直到耶和华让雨降在地上那天。”那妇人照办了。她和她家中的人,以及以利亚,吃了好多天,坛里的面果然还是那么多,瓶里的油果然一滴也没有短缺。

过了一阵子,那寡妇的儿子得了重病死了。妇人对以利亚说:“神人哪,我只求自生自灭,你竟到我这里来,使上帝想念我的罪,却为何让我的儿子死去呢!”以利亚对她说:“你把儿子交给我。”他从妇人怀中将孩子接过来,抱到自己的房里,放在床上,就求告耶和华说:“永生的耶和华我的上帝啊,因我在此,你就降祸与她,使她无依无靠吗?”以利亚三次伏在孩子的身上,求告耶和华说:“耶和华我的上帝啊,求你使这孩子复活吧。”于是耶和华应允以利亚的请求,让孩子的灵魂仍回到他的体中。以利亚将孩子抱还给母亲,说:“看哪,你的儿子活了!”那妇人对以利亚说,“现在我知道你果真是先知,耶和华藉你的口所说的话是真的。”

三年后,耶和华指示以利亚去见亚哈,说:“我将要降雨在地上。”以利亚就照办了。那时,撒玛利亚连年饥荒,连年干旱,连一个可以放牧的地方都找不到了。亚哈将他的家宰俄巴底召来,对他说:“我们走遍这地,到一切能找到水的地方,或许能得到青草,可以救活骡马,免得牲畜都死绝了。”于是二人分头去找。

这俄巴底是一个忠诚爱戴耶和华的人。王后耶洗别曾下令屠杀耶和华的信使,俄巴底将一百个先知偷偷藏在山洞里,拿饼和水供养他们。这一日,俄巴底正走在寻草的路上,巧遇以利亚。俄巴底认出来人正是以利亚,就匍匐于地,说:“你不是我主以利亚吗?”以利亚回答说:“正是。你去禀报你主人,说以利亚来了。”俄巴底一听就害怕起来,说:“仆人有什么罪,你竟要置我于死地呢?我指着永生的耶和华起誓,无论哪一邦哪一国,我主人都在打发人四处找你,要杀你。现在你却要我去报信,说你在这里。只怕我刚走,你就也去得无影无踪,不知到哪里去找你了。我去告诉亚哈,他不是自寻死路?仆人向来敬畏耶和华,还救过一百位先知的性命,你却要让我去送死。”以利亚指着耶和华发誓说:“我今日一定让亚哈见到我。”

于是俄巴底去见亚哈,亚哈便来迎以利亚。亚哈一见到以利亚,就说:“以色列的灾难都是你带来的吧?”以利亚回答说:“使以色列遭灾的不是我,而是你和你父家,因为你们违背耶和华的律令,去随从巴力。现在你当派人,招聚以色列众人和侍奉巴力以及耶洗别的所有先知,让他们都上迦密山去见我。”

亚哈招聚以色列众民和先知都上迦密山。以利亚面对众人说:“你们三心二意要到几时呢?若耶和华是真神,你们就当崇奉耶和华;若巴力是真神,你们就去服侍巴力。”众民沉默不语。以利亚又说:“今天,作耶和华先知的只有我一人,而巴力的先知却有四百五十个,你们可以给我两只牛犊。巴力的先知们可以挑选一只,切成块子,放在柴上,但不要点火;这样做我们都各自求告各自的神。那降火显灵的神,就是真神。”众民回答说:“这话甚好。”

以利亚让巴力的先知们先挑选一只牛犊,一切都预备好。他们从早晨到午间,都在求告巴力,说:“巴力啊,求你应允我们!”可是什么也没有。他们又在所筑的坛四周踊跳。到了正午,仍没有任何迹像。以利亚就嘲弄他们,说:“大声求告吧,因为他是神,他也许正在胡思乱想,也许正在行路,也许正在呼呼大睡,你们当叫醒他。”他们大声求告,按着他们的法规,用刀枪自残,直到遍身是血,可是从午后到献祭的时候,他们的唧唧喳喳,始终没有得到应答,没有受到理会。

同类推荐
  • 中国佛学之精神

    中国佛学之精神

    中国佛学精神是印度佛教文化精神与中国传统文化精神相融合而形成的。外来佛教传入中土后,经过两汉时期对中国传统文化的依附、迎合与调和,魏晋南北朝时期与传统儒道的共存并进、冲突交流,隋唐时期的相互吸收、独立创新,以及入宋以后的融合渗透、三教合一,逐渐形成了具有自身精神特质的中国佛学理论。中国佛学一方面继承了印度佛教的出世精神、思辨精神和文化宽容精神,另一方面又融合吸收了以儒道为主要代表的中国传统文化的伦理精神、人文精神、自然精神等,从而形成了富有特色的中国佛学精神。
  • 淡定·从容·心安之从容

    淡定·从容·心安之从容

    民国四大高僧中,弘一法师和虚云法师两位高僧的思想代表着近现代佛学界的权威思想,《淡定·从容·心安》系列将两位大师的思想精华集结,把深奥的道理化成通俗易懂的话,使人以读书的方式亲近高僧大德善知识,启迪大众思维,唤醒世人迷梦,是值得细细品味的经典之作。
  • 五百罗汉之谜

    五百罗汉之谜

    《全彩五百罗汉之谜》由云一编著,以罗汉为开端,从介绍罗汉起源一直到佛教的宗派传承,洋洋洒洒间。带出十六罗汉、十八罗汉、五百罗汉、八百罗汉的相应解释,最后具化为佛陀、菩萨、僧信、与佛结缘的人物和形形色色的佛教人物。作者通过一个个美丽动人的传说和一个个佛教典故来深入浅出地诠释深奥佛法的传布、佛教宗派的发展与传承。本书对大量的资料进行了筛选,精心构建了一座人们可以轻而易举地跨越的通向佛法之桥。
  • 星云大师谈当代问题1:心宽天地宽

    星云大师谈当代问题1:心宽天地宽

    本书为社会议题探讨,此类别收录了大师八篇言论,包括有大师对环保、经济以及自杀的防治与女性问题等提出的应对之道。大师的开示,均针对人们的现实困境与心灵需求提出建设性的见解,并给与疗愈,继而启发人之善言、善心、善行。
  • 佛的故事(中华国学经典)

    佛的故事(中华国学经典)

    中国传统文化博大精深,包罗万象,远不是一本书所能囊括的。本书只是选取其中部分内容分门别类进行介绍。我们约请的作者,都是各个领域的专业研究者,每一篇简短的文字背后其实都有多年的积累,他们努力使这些文字深入浅出而严谨准确。与此同时,我们给一些文字选配了图片,使读者形成更加直观的印象。无论您是什么学历,无论您是什么年龄,无论您从事的是什么职业,只要您是中国传统文化的爱好者,您都可以从本书中获得您想要的。
热门推荐
  • 薄荷之陌上盛夏

    薄荷之陌上盛夏

    “你好,校草大大,我可以坐你旁边吗?”易哲琛看着眼前这个与她一模一样的女孩,只是这个女孩的身上却少了一种唯独她有的薄荷气息。易哲琛薄唇轻启,眼中闪过一丝自己都察觉不到的落寞。“可以!”----------回忆分割线-----------“陌涵,我喜欢你”“啊?”季陌涵一脸不可思议的看着眼前这个高出她一个头的少年“校草同桌,你,你生病了吗?”“我认真的,做我女朋友吧,”易哲琛用难得一见的温柔看着季陌涵“你喜欢我吗?”“呃(~_~;),这个我还需要考虑一下……”季陌涵溜溜的坐回座位上“我去复习了……”呵呵,季陌涵,你,始终还是不爱我……
  • 妖兽兵团

    妖兽兵团

    本书为长篇小说。书中讲述了一队特殊使命的军人为在亚马逊丛林找回“圣摩西之环”,遭到恐怖的隐形生物的袭击。在付出惨重伤亡后,他们击毙了诡异的隐形生物,却在毫无知觉的情况下遭到了生化侵袭,变成了一队”妖兽兵团”。经过一场殊死搏斗,故事的主人翁终于成功复原,取得了完美的结局。
  • 大话鲁商

    大话鲁商

    本书分十章,内容包括:“齐鲁煮海通渔盐,鲁人善商天下传”、“运河载舟波连波,山东街市估客多”、“山东依海又临风,鲁商身手各不同”等。
  • 一世争嵘

    一世争嵘

    “这位兄弟,你看起来很面熟啊,我们认识吗?”“你大爷的,老子就是你兄弟。”“那,这位大妹子,你应该就是我弟妹了吗?”“滚蛋,老娘也是你兄弟!”……新书求推
  • 紫瞳白狐的奇葩皇上

    紫瞳白狐的奇葩皇上

    相传,九尾狐有九条命,它们每一条命都能许一个愿望,每许一个愿望它们便会少一条尾巴。所以,九尾狐是不会轻易给他人许愿望的。它,哦不,应该是“她”,她名雪梅,是一只出身便有九条尾巴的白狐。正因为雪梅是只九尾白狐,她在妖界都是横着走的,无论她走到哪都是妖见妖爱的“发光体”,各妖族的求婚柬更是多得烧不完。却在一个春雨刚来的夜晚,原本鼎盛的狐族竟莫名衰落,仅有雪梅和小部分的狐族残留在人间,但她的灾难却是一波未平,一波又起。最终,她在一个夏夜自尽。当她再次睁眼,已转夏入冬了,她决定,势必要让负她之人血洒如梅,让天下开出血梅!却在她一时贪吃,进了一个只进不能出后宫!看她如何收服一位爱兽不爱美女的奇葩皇上!
  • 你好,两杯热牛奶

    你好,两杯热牛奶

    你好,两杯热牛奶一个人要两杯?你一杯,我一杯
  • 宠物小精灵之训练家

    宠物小精灵之训练家

    在这个存在各式各样不同种类,与着人们生活息息相关的小精灵的奇妙世界里。自幼孤儿,童年一直过着训练,长大过着战斗与死亡生活的青木来到了这个多姿多彩的世界。有着在联盟工作,长期不回家的父亲。温柔娴熟的母亲。满足于一切的叶玄对着未知的世界长吼:“未知的冒险我来了,我要将过去的青春、快乐、忧伤、痛苦,一切的一切完全弥补回来,并且活得更精彩。”带着自由的梦想,叶玄带着伙伴开始冒险世界的旅途。
  • DNF回忆录

    DNF回忆录

    地下城与勇士,当年的街机网游,带给我们的乐趣。
  • 天价谋婚

    天价谋婚

    林悠然一次偶然的机会,演祝皓澜的女朋友,并且迅速上位,演这霸道大少的未婚妻,每周要回去看望奶奶,每半个月要参加家族聚会,并且要出席祝皓澜各种需要女伴的宴会……事实证明,生活中的演戏,比戏棚子里面的还忙……祝大少诱哄:老婆今天天色不早了……林悠然根本不搭理某不满男:剧本还没有背完,我的最佳女主角奖还没到手呢!
  • 邪魅酷总裁:宝贝儿别跑

    邪魅酷总裁:宝贝儿别跑

    那样的邂逅让他们相遇......不是甜,也不是苦,而是涩的。只是恨?!呵,也许已经爱上了吧!