“纪哥！王！真的同意让他们在部落里养什么小猪啊？咱们部落不是从来没有养过那个玩意吗？想想野猪两只大獠牙就有点可怕。”谦说完，拿过一只长柄小木勺，在面前的陶罐里搅了搅，免得肉、菜沉底给烧糊了。
纪把嘴里的肉块咽了下去，扭头看着谦说道：“咱们部落原先也没有养过牛，现在不是养得好好的？”
“是哦！！！那你们在那边忙乎半天，就是给小猪穿那个猪鼻栓去了吧？”
“噗嗤”！“哈...哈...哈哈！”纪没有忍住，笑的腰都弯了下去。这下把谦给笑蒙了，茫然的看着纪一个人在那笑了半天。等缓过气来，纪笑着解释道：”野猪不是那些水牛，不用穿鼻栓。只是把它们关起来就可以了。一点都不复杂，你别想那么多没用的东西。”
谦抓了抓后脑勺，说道：“纪哥！我就是担心野猪万一冲出来怎么办，那玩意很难治的哦！”
纪喝了口水，说道：“这你就不用担心了，那个叫苗萍的小妮子，很厉害，她一个人就干翻了两头大野猪。你可不要随便去招惹她啊。”说着说着，纪的脸色就严肃了起来。
看着纪的脸色变得越来越严肃，谦也严肃起来，看着纪的眼睛问道：“怎么了！你想到什么了吗？”
纪把手里的肉串放下，凑到谦的面前严肃的问道：“我问你，在面临突发情况之下。你一个人能很快制伏两头大野猪吗？你再想想，咱们护卫队里谁有这个本事能办到？”
谦不确定的答道：“如果带着盾牌的话，我一个人在短时间里...可能...大概...也许能挡住一头大野猪的进攻，如果是两头的话，那就完蛋了。咱们护卫队里应该没有这样的高手，靠一个人绝对挡不住两头大野猪的。那个小妮子是怎么做到的，纪哥！”
“我也不清楚，谦！你明天想办法摸一下苗萍的底细，千万别和她发生冲突啊。”
“知道了，纪哥！”
鹿城就这么大，只要有个什么风吹草动的，很快大家都会知道，包括今天围在篝火边上的这些部落首领们。他们对于王立腾空一间房子和抽调一组人员养小野猪，没有什么看法和意见。只是都挺好奇，为什么王立要这么做。无论哪个朝代或者哪个时期，揣摩上司的意思，都是一门深奥的学问。
这不，王立刚刚走到篝火边上，易老头就把手里烤好的一串烤肉递给他。王立接过来，吹了吹，找了个容易下嘴的地方，咬上一口。肉质不错，烤的外焦里嫩，十分爽口。看着王立吃的高兴，易老头递过一杯开水过来。轻声说道：“慢慢吃，还有好多呢，那帮小子，把这些送过来的肉块，都是切成一小块一小块的，不仔细尝尝的话，都分不清楚到底是什么肉了。”
看到王立边吃边点头，旁边的卓耳问道：“王！你干嘛同意他们养什么野猪啊，那玩意发起狂来很危险的。”在卓耳询问王立的时候，其他人纷纷停下手上的动作，耳朵都竖了起来，目光纷纷聚焦到王立身上。
王立才不管那么多，把嘴里的肉块嚼碎吞了下去。说道：“养猪很好啊！其实我觉得，能大规模饲养肉猪的话，以后，我们完全可以摆脱，仅仅只依靠狩猎来获得肉食。当然我们不会放弃打猎，只是那个时候，狩猎主要目的就是为了解决兽皮供给的问题。再说，猪是杂食动物，咱们大厨房那边，每天不是剩下许多潲水吗，都可以给那些小猪们当饲料。从节约方面考虑，这可是个不错的主意。至于野猪发狂的问题，苗萍向我保证了，绝对不会让野猪伤及无辜的人。”
说完这些，王立又咬了一口烤肉。边吃边问道：“你们谁知道苗萍的情况，给我说说，越详细越好。”大家不由自主的把目光集中到了肴青的身上。肴青一直是负责新人的交接和卫生检疫。
肴青看到大家都望着自己，把嘴边的杯子放下来，用两只手掌捂着杯子，大声说道：“哦！苗萍啊！我对她印象很深啊，今年盐城第一批送人过来的时候，她就跟随那批人到了鹿城。因为她是‘虫女’，所以就只让她换了身新衣服，没有给她做其他卫生处理。这个事我向老易和芸都请教过了。”
“虫女，是干什么的？”王立一边嚼着肉块，一边有点含糊的问道。
芸往前挪了挪位置，用木勺在陶罐里搅了几下，边说边把木勺放到一边：”虫女就是虫部落巫的女弟子，将来有可能接替巫的位置，成为真正的女巫的人。”
易老头点了点头说道：“虫女和‘蝎子’在虫部落的地位非常特殊，......。”
打断人家说话是不礼貌的行为，不过在王立这个小孩子的面前却说得过去。“蝎子是什么？一种昆虫吗？”其实王立本不想插嘴，只是这些消息对王立来说过于劲爆了。这个不得不说起王立前世，他看过一本小说，里面的主人公就养了一种厉害的虫子，几乎什么东西都可以咬掉吃掉，名字叫---噬金虫。
“‘蝎子’不是虫子，他们是虫部落巫的男弟子，和虫女一样也可以成为真正的巫。”卓耳摸了摸胡须，慢条斯理的解释了一遍。
王立走到易老头面前，说道：“刚刚打断了你的话，对不起啊！你继续继续说。”
易老头笑了笑说道：“也没什么，王！你怎么突然对虫女感兴趣啊？”
摸了把嘴唇边上的油迹，王立说道：“他们说那个苗萍杀死了两头大野猪，我很好奇她是怎么做到的。不过刚刚听你们说她是虫女，我想大概她是用虫子杀死野猪的吧。我不打算去学什么养虫子，只是对他们那种对敌的手法好奇，恩！仅仅只是好奇罢了。你们都别去打搅人家啊。”
“哈哈哈......。我以为什么呢，王！你不知道别人对咱们的吹箭一样好奇吧。每个部落多少都有点厉害的手段，不然很难再大山里繁衍生息的。只不过许多手段，已经随着部落的消亡而消失了。”奎在一旁笑着说道。
王立笑了笑说道：“可不是吗，都是我太矫情了。不管什么手段，只要能把我们部落搞的更好就行啊。”王立不知道就是因为这句话，让很多奇人异士改投奔到他的阵营当中去了。
王立接着问道：“那么苗萍是姓苗吗？他们的巫也是姓苗吗？”
肴青笑道：“是啊！他们都姓苗。”
苗姓的起源有很多种说法，最古老的一个说法是，苗姓起源比黄帝那个时期还要早。苗姓出自上古时期，神医苗父，属于以先祖名字为氏。
民间有个传说，在上古时候，有一位神医叫苗父，其后裔子孙以先祖名号为姓氏，世人称苗氏。神医苗父还有个称呼弟父，在史书中对苗父其人是有记载的。在历史文献《韩诗外传》中记载：吾闻上古医曰弟父，弟父之为医者。这是一个佐证。
按照《史记·扁鹊仓公列传》里中庶子的说法，苗父是一个“上古为医者”，即上古时代的一个医生。他所说的“上古”并非确指，但按他自己的相对说法，是在黄帝时代以前的某个时代。这是第二个佐证。
苗父是一名医生，只是因为他能让所有求助于他的病人治愈和康复，并不意味着他和后世医生们在诊、疗疾病的方法上有任何相同之处。其实，他的诊治手法和过程是非常奇特而超乎你想象的：他把菅草(南方一种多年生草本植物)拿来编成席子，供病人和自己坐、卧，又用草把子扎成狗的模样。对于任何前来求助的病人，他都拿起一只草狗，面对北方，口中念念有词，但每一次治病都只念十个字。于是，无论是扶着来的，还是抬着来的病人，立刻就能康复如初。（当然这个说法有点夸张，有点玄幻的意思）
由于苗父，根本不象后世中医学的医生们那样，用“四诊”（望闻问切）去诊病、用“八法”去治病。甚至也不用现代西医那样通过手术治疗疾病，因此他只能算是一种‘巫医’。如今看来，大概使用的是精神刺激疗法，或者叫心理暗示疗法。在传说中，他为众多病人治过病，而且还疗效卓著，称其为“神医”并不过分。再者他所处的年代比黄帝那个年代还要久远，人们把他认为是“古医鼻祖”一点都不为过。
还有一种说法，比较搞笑，就是苗姓起源于韩国，姓苗的是韩国人。先别扔板砖啊！我不是瞎说的啊！这种说法的确存在的。
苗姓源于百济民族，出自唐朝时期朝鲜半岛百济国，属于汉化改姓为氏。百济国，是古代朝鲜半岛西南部的一个割据国家，存在于公元前18～660年。公元前一世纪末，百济部落兴起于朝鲜半岛西南部的汉江下游，建都于汉江南岸慰礼(今韩国首尔附近)。
百济国和高句丽，在(公元660～668年)唐高宗时期，被灭亡了。灭亡后的百济、高句丽国民，被唐朝政府内迁至辽中、辽西、河北等地，其中有部分族人改汉姓为苗氏，以别于当地汉民。在唐王朝灭亡后的五代十国时期，该支苗氏族人有部分人“去草为田”，改苗氏为田氏，世代相传至今。
