我喜欢女人，可不喜欢做女人，若人生真有轮回，若性别能自我选择，我会永远选择做男人，因为在我的认知里:女人是弱者。
花了近半年的时间，终于将《史记》读完了，可掩卷细思:太史公只为吕后写了一篇本记，也是此书中唯一一篇为女性成篇的文章。三千年的历史，三千年啊，仅仅只有吕后一位女性能成传被诵，女性的卑微可见一斑吧！
从小时看电影，直到今天人人热钟的电视剧，剧情中，往往看到被男人强暴的女人，谁曾见过被女人强暴的男人？
你也许说，书中的侧重点不同，影视戏目服务角度所致。现实中，女人就非弱者吗？不尽然是，但大多数是。
我在农村长大，农村的夫妻关系是典型的主仆关系。男人在家庭中享有至高的权力，自大、专横、跋扈，是他们的标配。反之，委屈、懦弱、小心翼翼则是女人的专属。造成这些的原因说来很可笑，仅仅因为:男人比女人多把子力气。
小时学历史，知道现今的男女关系是从父系氏族社会演变而来。由于当时人类征服自然界，力气大的更占优势，所以男人渐渐取得主导地位。据说，在父系社会之前是母系社会，那时女性说了算的。看动物世界，群聚生活的有狮孑、鬣狗。狮群虽以母狮为主，但主宰者仍是強壮的雄狮:鬣狗群则真正以雌性为首领，但它们当中雌性通常比雄性体大，凶猛。由此推断:只要女人的力气大不过男人，她们就永远是弱者。
《史记》中记述的汉丞相张苍:“苍之免相后，老，口中无齿，食乳，女子为乳母。妻妾以百数，尝孕者不复幸。”吃人乳生存，那是张苍的能力所致，至于与女人发生并系后，若女方怀了孕，生过孩孑，就再也不与她上床，则真是奇葩之举。又记述的汉臣东方朔:“时诏赐之食于前。饭尽，尽怀其余肉持去，衣尽污。数赐缣帛，檐揭而去。徒用所赐钱帛，取少妇于长安中好女。率取妇一岁所者即弃去，更取妇。所赐钱财尽索之于女孑。”又一神人，有了钱就娶漂亮的女人，处一年就不要了，再娶漂亮的女人。当时与他同朝的官员也认为他不可思议，称之为‘狂人’。而汉武帝却对他赞许有加，对其他人说:“他若不这样，你沒更赶不上他了。”东方朔自己却说自己的行为是:大隐于朝。哈哈，从这两则故事，我沒看出二人的势力如何強，智慧如何高，只感受到女性的悲哀，在那时，人们的心目中，女人就是:玩物。
女人是弱者，可这个世界一刻也离不开女人。不独独人类的延续离不了女人，那些聪颖、大度、贞洁的女性时时为这个社会创造着美好，她们的言行有时是智慧的，有时是震憾的，无不令世人刮目。
晋文公逃难到了狄国，在那生活了十二年，娶妻生子。他弟弟惠公登基后，又开始追杀他，他只得再逃亡。离开狄国时，他对妻孑说:“你等我二十五年，若那我还沒回来，你就改嫁吧。”他妻孑笑了，回道:“等到二十五年的时候，我坟上的柏树都长大了。可是，我等你。”
聂政刺杀韩相侠累后，自己毀掉面容，割破肚皮，自杀而死，因此沒人知道他是谁。于是韩人将聂政的尸休曝于人市，悬重金寻找认识他的人。聂政的姐姐听说这事后，哭着说:“他是我弟弟吧？哎呀！严仲子最懂我弟弟了！”她即刻起身，到了韩国，找到曝尸的地方，认出死者果是自己的弟弟聂政，扑到尸体上哀哭不矣，对围观的人说:“他是轵深井里人，名叫聂政。”围观的人提醒她，说:“这个人杀了我国的丞相，国王现在因此悬千金寻访他的名姓，夫人难道不知道吗？怎么还敢来认他？”聂荣回答道:“我知道。可聂政之所以当初自屈于世俗之中，是因为那时我母亲还在，我还未出嫁。后来，母亲去世了，我也嫁了人，严仲子在市井中交接于他，恩惠优厚，这如何是好呢！士固为知己者死，今因我还在人世，故自毁面容怕连累于我，我怎能因怕被杀，最终埋沒了弟弟的大名！”韩国人大惊。聂茉说毕，大呼“天啊”“天啊”多次，终于悒郁悲哀之至而气绝在聂政身体旁。
这二位是我推崇的的女性，男人此生若有这样的妻与姐，那应是上天对一个男人最大的眷顾吧！这样的女人应属凤毛麟角吗？不是。世上有那么多美丽的爱情故事，都因她们诞生的。
所以我喜欢女人，即使我不愿做女人。
