坐在自己的房间中，周吴将头深深的埋在手掌中间，手指插进头发，趴在桌子上一动不动。
两世为人，险死还生的他说得豪迈，面对这本《大圣光术》他还是有点麻爪。
他太清楚涉及到********方面的残酷倾轧了，前世在有大蘑菇的超强威慑下，毛子和鹰酱都能下死手，何况如今这个无法无天的世界呢？
说是无法无天，倒也不算扭曲了事实，当规则内的人拥有随时可以打破规则的力量，这规则跟废纸也没什么区别。如果说仙盟和各大门派的条条框框对于低阶弟子还有约束力的话，对于那些大修，那真的只能纯看心情了，就连仙盟也只能保证中州城的秩序，对于城外也是无能为力。
实力至上，战力为王的观念深入人心，每一个修士对于提升自己的实力都无比渴望，每一次跨越所带来的好处简直是几何级的暴增。
周吴曾经最坏的设想，自己完全成了一个废人，也可以藏身幕后，成为地下王者。然而，修仙界实力为尊，哪怕智计百出之人也要有实力作保障，最不济也要有实力强大的靠山才行。
这两点，如果不能修行，没有一点能行得通。
别看今天见了两位大人物，态度对他都很不错，就以为自己如何了得，能够借来虎皮做大旗。韩卓义那是谨小慎微，不愿意得罪。至于杏林道君，脑子还算清醒的周吴更明白，这个杀师的老人可是一个多么危险的存在。
别看杏林道君看上去与他相谈甚欢，甚至百般拉拢，似乎很是欣赏周吴的样子。然而周吴心里很清楚，杏林道君的示好只是冲着他的身份，今天如果去的是胖子恐怕他只会更热情。
毕竟不管怎么说，周吴现在还披着魏央师侄的皮，魏央又披着昆仑仙宫的皮，同时杏林道君又知道魏央的隐藏身份，杏林道君才会借着他表达态度，他很确定，他跟杏林道君见面的消息中州城需要知情的人都已经知道了，附赠的肯定还有周吴的背景信息。
所以，周吴这个消息中转站是否真的如实汇报了两人交谈的内容，已经根本不重要了。
只有在最后临走的时候，周吴借着秦清，才勉强扳回一城，实实在在的从杏林道君的嘴里抠出一句承诺，不过代价就是，杏林道君从今天起估计会对他全程关注了。
说来说去，周吴知道自己最大的弱点就在于他是个外来户，他没有任何可以借重的力量，哪怕王胖子待他很好，他能倚仗只不过王胖子身份带来的一点好处，如果真的要依靠王家，他对于王阳明可没有半点信心。
最憋屈的是，他最大的靠山自己的师父，偏偏不能拿出来砸人，甚至自己只能披着个魏央师侄的皮到处晃悠，玩一把看破不说破的模糊游戏。
身份已经挺敏感的周吴，不知道自己要是真的洗点重来，修行一个更敏感的《大圣光术》，自己能不能看不到第二天的太阳。
于是，在可能是个没有用的废人和踩着红线作大死的两难抉择下，周吴趴在桌子上睡了过去。
第二天一早，醒来的周吴感觉身上有东西，左右一看是一条羊毛毯，不知道是谁给自己盖上的。
脸也不洗，牙也不刷，头发乱糟糟的周吴继续趴在桌子上试图做出一个艰难的抉择。
在三人决定各自发展目标后，胖子把千斤重的石锁舞得虎虎生风只是休息时打发时间；秦清提着自己的佩剑到处打擂台，边打边印证自己刚得到的异域剑决。
至于周吴，每到饭点，就有人准时敲门送餐，只是在纠结又不是在思考哲学问题的他一点都不会让自己饿着，三餐一餐不落，只是房门始终紧闭，在还算挺大的房间里踱着步苦思。
时间一晃而过，大半个月过去，始终没出过房门一步的周吴此时一点修士形象也无，头发乱蓬蓬还泛着油光，袍子脏兮兮的，眼睛里布满了血丝，显然觉睡得也很不踏实。
过去了这么久，虽说还是没做出选择，不过这本《大圣光术》都快被他翻烂了，里面的内容不说倒背如流，至少也是烂熟于心。
而此时的书桌上，有过翻动痕迹的可不止一本《大圣光术》，一本跟前世《辞海》差不多厚度的《圣经》正翻开到其中一页，“虔诚的侍奉主，主便不会抛弃你。”旁边是那本被秦清抢走的剑决，剑决下面是一本《昆仑十八禁》。
那本《圣经》是在周吴闭门不出第七天的时候，胖子敲门递进来的，这是他从毫无节操的韩卓义韩长老手上买回来的。按照胖子转述的说法，这本书跟周吴前世同名的那本在西方世界的地位差相仿佛，不同的是，这本同时还是西方教徒系的入门读物，还有修炼的相关内容，当然官方说法叫虔信。
目前来看，那个被修仙界命名为仙魔大战的魔，就是韩长老的故乡，修仙界称为西夷的地方。
与现在东方修士大一统的状态不同，西方目前诸多流派并立，包括韩长老一族所属的教徒系，从圣者耶稣传教，虔信上帝。
按照修士的划分方法，上帝不好判断，当时传教的耶稣应该在第三阶段或者至少是飞升期的大修。修行方法以虔信为主，通过上帝赐予信仰之力来获取力量。
另一大流派是魔法系，对，就是那个听起来很酷炫的魔法师，主要通过沟通自然，操控自然之力来获取力量，问题是，虽然威力大，不过沟通是需要时间的。所以，拉开距离的魔法师和被近身的魔法师，那完全一个天一个地。
剩下来的自然什么路线都有，有类似教徒系信仰诸神的，也有类似魔法师开发出召唤流的（死灵法师也勉强算在了召唤流里），也有走兽人路线的（包括天生高富帅吸血鬼），不一而足。这部分，被教徒系和魔法系统一定性为异端，只不过这两大派系自己脑浆子都快打出来了，自然也不会很管这些异端的死活，所以这些异端反倒活得挺自在。
想要学习教徒系高阶技能《大圣光术》，天赋树总不能一个不点吧，所以胖子就给周吴弄来了这本翻译精校版《圣经》。
这还是当初韩长老叛逃而来的那些先祖，幻想着传播福音的美梦，特意弄出来的入乡随俗版，结果被仙盟那些吃人不吐骨头的政客弄得永远只是一个梦了，这些书也成了无法处理的废品，碰上那些好奇地偶尔才能减少点损失。
至于第二本《昆仑十八禁》，嗯……，这个名字看上去很像是少儿不宜的读物，不过秦清送来的自然不会是什么释放自己的好东西。《昆仑十八禁》以伟光正的思路来看，顾名思义就知道这本书属于七大天赋树中的禁制一系。
昆仑仙宫作为一个历史悠久的老牌门派，在七大方向上都颇有建树，藏书也是非常丰富，不过非要挑出一个擅长的，名山大川简直是阵法禁制的实验天堂啊。
五岳上的五个门派，对于阵法禁制都挺擅长，而昆仑仙宫，尤其擅长禁制。
自古阵法禁制不分家，两方面都是大家大有人在。不过这并不是说这两个就真的那么一通百通了。
阵法与禁制最大的区别就在于，阵法需要人，禁制不需要。
任何一个阵法，都至少需要有一名操控者，死阵无用，没人操控的阵法，再厉害也没有一点作用，所以强大的阵法有时候更需要强大的布阵者的参与。
而禁制就没有这么复杂了，布置完后丢那儿，只要构造禁制的物件不坏，这禁制过上多少万年也同样有效。
所以，最强大的阵法有时候并不一定是威力最大的，但一定是最擅长应对破阵者的。
禁制的威力则要看布阵者的心情了，古往今来最伟大的禁制大师，仙盟用天品定级，现任大长老诸葛长明的先祖，诸葛稷，数万年前，在万兽谷口，用几块石头布下的八卦阵，直到今天依然让万兽谷的那些野人们寸步出不得谷。
让秦清把自己门派禁制的经典送来的理由，最关键的是，禁制是不需要灵气的。当然，有灵气和没灵气威力不是一个等级，中高级的禁制也不可能不需要灵气，不过相对来说，禁制确实是没有灵气的周吴保护自己的最佳选择了。
闭门不出大半个月的周吴，将这几本书通通翻了个遍，没有宅男属性的他闭门的这段时间几乎让他郁闷地想要发疯。
不在沉默中爆发，就在沉默中变态。始终憋屈着的周吴，终于变态了。
恨恨的咬着牙，周吴将翻开的《圣经》狠狠关上，一拍封面，嘶吼道。
“耶稣摸得，我摸不得？”
