犹太教育家塞宾尼思还认为，在游戏中培养孩子的想象力是一种行之有效的办法，也是一种不可多得的办法。因为大多数孩子都喜欢做游戏，特别是角色游戏和造型游戏，随着扮演角色和游戏情节的变化，孩子的想象异常活跃，游戏的内容也随之丰富起来，想象就更为活跃。
犹太人爱因斯坦说过：
想象力比知识更为重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的重要因素。在现实社会中，没有想象，就没有新的发明与创造，就无法解决生产和生活中的新问题，人类社会就无法前进。
父母所要记住的是：
想象是孩子自由思维的表现，维护想象力是培养孩子热爱自由品格的重要方式，也是培养孩子创造力的有效途径。要培养孩子的想象力，除了保护孩子的好奇心，让孩子多接触大自然、多接触生活，还要保持孩子独立的个性，让孩子尝到想象的快乐。
犹太教育家不主张用清规戒律来束缚孩子，更不主张孩子因循守旧。他们反对人们硬把什么教义、信条以及上帝的惩罚、地狱的折磨等子虚乌有的事灌输给还不太明白是非的孩子，并毫无道理地要求孩子绝对的服从。因为他们认为，这样一来，孩子的头脑就会被这些东西紧紧地缚住，不能自由地探求知识，终日生活在迷信和恐惧之中。
犹太教育家还反对对孩子的天真报以嘲笑和讽刺。父母应该非常注意保护孩子的探索精神，对孩子所提出的问题能耐心为孩子们解答。
好成绩来源于好习惯
那些在学习上废寝忘食的人，通常他们在人生中的所有领域中都很努力。孩子们玩乐的方式只不过是他们学习方式的反映，学习和玩乐中的成绩，都能给他们带来巨大的欢乐。
著名的犹太教师巴赫德塔说：
有不少的孩子在数学方面的天赋是很高的。如果给他一个公式，他就能解出任何数学的难题，可是作文水平却是平平。与他的能力应得的成绩相比，他没有付出多大的努力。问题就出在家庭作业上，这样的学生只完成三分之二家庭作业。而另一个学生却是另外一种情况，他能把教师所指定的作业完成到95%，而且每天晚上至少能轻松阅读半个小时的书。
两个孩子的成绩不同，关键在于他们的学习习惯，而不是天赋。
孩子从上学那天起，就要有坚持做家庭作业的习惯。每个父母都有自己的一套教育方案，认为什么时候学习对孩子最为合适。有的父母愿意让孩子放学到家后马上学习，因为这个时候孩子的大脑还处于学习的思维之中。完成家庭作业后，剩余的时间就是孩子娱乐的时间，这是对孩子的一种奖赏。有的父母则愿意先让孩子休息一会儿后再来完成家庭作业，认为这样孩子可以把作业完成得更好、更出色。
不论用哪种方式，只要是能够让孩子学习，这就是一个好方案。比如有的学生一边在家中做作业，一边听音乐，而且还学得很好。有的孩子就必须要在绝对安静中才能坐下来读书。有的孩子要等到吃完饭以后才能坐下来学习，有的孩子习惯边吃着东西边阅读。
无论怎样，父母都要注意，把孩子的学习习惯和学习环境尽早建立起来。
孩子在小学时候养成的习惯，将决定他们将来是否取得巨大成功。一个学习成绩优秀的学生，平均每天晚上要做三四个小时的家庭作业。学习习惯前后不一致的孩子，将来可能成为用功的少年。在小学就开始落后的学生，很可能在他整个求学生涯中都是落后的学生。
在家庭学习中，父母鼓励孩子掌握时间是很关键的。时间管理是一门重要的学习技能，其重要性丝毫不亚于数学几何定理的应用。学习需要自我意志，需要自我控制，所以在孩子幼小时期，父母要帮助他们将学习的习惯尽早建立起来。
当然，父母在鼓励孩子学习时，也不要忘了让孩子享受生活。因为很少有人属于真正的多重性格。那些在学习上废寝忘食的人，通常他们在人生中的所有领域中都很努力。父母们所要关注的是：孩子们玩乐的方式只不过是他们学习方式的反映，学习和玩乐中的成绩，都能给他们带来巨大的欢乐。
热爱知识从爱书开始
家长培养孩子的阅读习惯，最好的方法是将有形匿于无形之中，这是影响孩子开拓孩子的最好办法。
婴儿从六个月就已经开始熟悉声音，并对纸上的东西发生兴趣。尽管他们不懂得内容，但只要给他们朗读，就能使他们熟悉、喜欢父母的声音。这是一个不可多得的时机，可以为他日后的教育打下基础。
据很多的教育学家发现，幼儿是很喜欢听童话故事的，即便是外婆讲过十几遍的老故事他们也一样爱听。教育心理学家认为，孩子们喜欢童话表明他们不愿意做旁观者，通过听大人讲故事和自己阅读，孩子可以发挥自己的想象力，按自己的方式参与、安排故事，并从中反映、分享他们的愿望和快乐。
一位犹太母亲在介绍自己的教育经验时说：
我的女儿出生后不久，我就开始念故事给女儿听。
初时，她咬书皮，滴口水在书上，但是我并不介意，甚至于让女儿抱着书睡。女儿不到一岁就喜欢上了书本，她很爱依偎在我的怀中听我讲童话故事。女儿会走路之后，常常坐在家中的达拉布多狗旁边，倒拿书本，念书给狗听。当女儿后来进入幼儿园，教师发现她比别的孩子要早两年懂得阅读，而且是乐此不疲。
高声朗读是对婴儿表达感情的方式之一，随着婴儿的生长，婴儿把高声朗读看成是一种安宁和安全的声音，并把声音同受到爱护的美好形象联系起来。父母给孩子阅读时，应该注意根据故事情节的轻重缓急，掌握好阅读节奏，以便对孩子产生一种阅读的兴趣与气氛。
父母在给孩子阅读故事时要把故事念得生动活泼以唤起孩子的好奇心和兴趣。开始念新书前，你可以让孩子看看书的封皮，问他们看到了什么，猜想书中会写什么，下一步就让孩子看书中的图画等。
以色列前总统夫人芭芭拉在谈到她的教子之道时说：
我给孩子念故事时，并不让他们光坐在那里听。有时我会故意停下来，对孩子们说，现在你们猜猜又会发生什么样的事呢？如果是在阅读中遇上孩子们不熟悉的字，我就会一一解释给他们听。
在家庭教育之中不少的家长给孩子买了书，又怕孩子把书籍给搞坏了弄脏了，孩子读过书后，就赶快收起来，放到孩子拿不着的地方。更有甚者，有的家长当孩子在全神贯注看书之时，不停地叫孩子干这干哪，这种做法是不可取的。家长培养孩子的阅读习惯，最好的方法是将有形匿于无形之中，这是影响孩子开拓孩子的最好办法。
犹太教育学家们认为，孩子需要的不是某种概念，他们所需要的是适合他们胃口与兴趣的书。当然，他们也需要换换胃口，父母可以利用不同的场合、物品来教导孩子，比如报纸、杂志、明信片，甚至物品包装纸上的说明文字等，处处让孩子得到学习，这样就可让孩子明白文字、知识在生活中的各个方面的重要性。
孩子一天天长大，当到一定的时间孩子学会了自己阅读后，家长不要太快就放弃自己对孩子阅读的责任，还要坚持念书给孩子听，直到孩子上中学为止。很多教育经验告诉我们，大多数的孩子的聆听能力比阅读能力高，从“听”书中孩子所获得的效益是极为明显的。
神第一勤奋第二
每个人都有尚未发现的“潜能”，每个人都有特长没有发挥出来。世界上没有废物，只是放错了地方。发挥自己潜能的最佳方法就是勤奋学习。
《塔木德》告诫人们，学习要持之以恒，不可半途而废。在建立教育体系的历史进程中，犹太民族对免费义务教育寄予了高度的重视。从大拉比希雷尔开始，犹太民族便有了免费义务制度。在犹太史上，多次记载着为穷困孩子免去学费的事情。
犹太民族最看重的是孜孜不倦的求学精神。
在犹太教中，勤奋是仅次于敬神的一种美德，而且是敬神的一部分，这种宗教虔诚的求知精神又渗透到商业文化中，发展为犹太商人的探索求实的商业精神和锐意进取的创新意识。他们孜孜不倦地畅游在知识的海洋中，从而积累了丰富的文化知识，对犹太商人所特有的谋略与智慧的形成产生了重要的作用。
试想，一个目不识丁者或一个知识缺乏的人，如何在竞争激烈的商业舞台运筹帷幄，从容应对随时出现的危机呢？
12世纪的犹太哲学家，精通医学、数学的迈蒙尼德则建议把学习规定为一种义务：“每个以色列人，不管年轻或年迈，强壮或羸弱，都必须钻研《托拉》，甚至一个靠施舍度日而不得不沿街乞讨的乞丐，每一个养家糊口的人也必须挤出时间钻研。”
这一原则带来的惟一结果是，整个以色列民族形成了一种全民学习、全民拥有文化的传统。尽管并非人人都“钻研”，但确实人们都把各自的“钻研”视作当然之事。
由于勤奋好学，很多人不但在自己的特长专业获得了成功，而且在他不熟悉的专业也获得巨大成功。
爱因斯坦的特长是数学，但“相对论”是物理专业的。类似的还有犹太科学家总统卡齐尔等。
事实上，每个人都有尚未发现的“潜能”，每个人都有特长没有发挥出来。拿破仑有句名言：“世界上没有废物，只是放错了地方。”
发挥自己潜能的最佳方法就是勤奋学习。
让孩子养成阅读习惯
父母应该为自己的孩子提供那些他喜欢的、高趣味性的阅读材料，应该放宽孩子的阅读范围，让孩子读自己喜欢的东西，自由发挥他的阅读天性，这样他就会爱上阅读。
只有当孩子喜欢阅读时，把阅读培养成孩子的最大乐趣，才能使孩子养成阅读的好习惯。
父母首先要做的是尽可能早地发现孩子“爱好”的书。这需要长时间的观察才能做到，一个人幼年的喜好有可能影响他的一生。
因此，父母应该为自己的孩子提供那些他喜欢的、高趣味性的阅读材料，应该放宽孩子的阅读范围，让孩子读自己喜欢的东西，自由发挥他的阅读天性，这样他就会爱上阅读。大多数父母认为只有那些经典的“老掉牙”的书才是孩子应该阅读的，这显然是不正确的。
我们知道，好习惯的养成越早越好，因此父母应该尽早培养孩子的阅读习惯。父母最好在孩子能够阅读之前，就让孩子坐在自己身上或身边，和孩子“共同”阅读，最初可以让孩子听自己读故事，顺便让他看图画。过不了多久，孩子就会对阅读感兴趣了，即使父母没有与他一起阅读，他也会自己阅读，在不知不觉中，父母就会发现，自己的孩子开始主动阅读了。
作为父母，一定不要打击孩子的阅读积极性，即使他阅读的是一种不适当的东西，家长也不要粗暴对待，防止孩子产生逆反心理，从而影响阅读习惯形成的连续性。
不到万不得已不得卖书
惟有知识是任何人也抢夺不走的。只要你活着，知识就永远跟随着你，无论走到什么地方都不会丧失。
犹太人的习俗中有这样的规定：当你处于穷困潦倒之际，不得不变卖余物以维生的时候，你首先应该卖的是金子、宝石、土地和房屋。而你家庭中所拥有的书籍，则不到万不得已不可变卖。
1736年，犹太人制订了一项与书籍有关的法律：当有人借书的时候，如果书本的拥有者拒不出借，便是违法，应处以很重的罚金——这如果不是惟一的话，也是人类有史以来第一部关于书籍的立法。古代犹太人甚至还说，假如你有一本好书，即使你的敌人要借的话，你也必须借给他，否则你就会成为知识的敌人。
犹太人嗜书如命的特点由此得到证明。一直过着颠沛流离生活的犹太人，其他一切都可放弃，却绝对不肯放弃书籍，不肯放弃知识的源泉，不肯放弃读书的习惯，这在其他各民族当中，几乎是绝无仅有的。
犹太人爱书重教，目的当然是为了生存。因为，对一个时时处于流离状态的民族而言，一切都可能被掠夺，惟有脑海里的知识不会被掠夺；一切都可能丧失，惟有学到的本领不会丧失。有这样一位犹太母亲向自己的孩子提问：
“假如有一天，你的房子被烧毁，财产被抢光，你将会带什么东西逃跑呢？”
孩子尚小，不懂得母亲的用意，他回答：“当然是钱和珠宝。”
母亲又问：“有一种没有形状，没有颜色，没有气味的东西，你知道是什么吗？”
孩子回答说：“空气。”
母亲再问：“空气固然重要，但是它无处不有，所以也并不需要你携带。孩子，万一到了那个时候，你需要带走的东西，既不是钱，也不是钻石珠宝，而是知识。因为惟有知识是任何人也抢夺不走的。只要你活着，知识就永远跟随着你，无论走到什么地方都不会丧失。”
这就是犹太母亲对孩子所进行的一次启蒙教育。
兴趣是成功的第一任教师
太多的东西值得我们去探讨，不用担心有一天都被我们探讨完，而没有新的东西可以刺激我们。有刺激才会有反应，有时候越强的刺激会有越强的反应。
兴趣是成功的第一任教师。犹太人相当重视幼儿的兴趣教育，所以犹太人人口虽少，但涌现的天才最多。
由于爱因斯坦父母、玻尔父亲、斯皮尔伯格父亲很早就认识到好奇心对孩子成才的巨大作用，所以他们在孩子很小时就注意启发孩子的好奇心，从而培养了这些天才；而毕加索的父亲则是最早发现了儿子的兴趣，据此培养孩子，孩子也就真正成了天才。
