每位演讲者、公共发言人都知道，当他们倾其所有讲给听众，却得不到一丝赞赏时，他们的内心有多失望。同样的情形发生在办公室、店铺和工厂的员工，甚至我们的家人和朋友之中，他们也会有同样的感受，甚至加倍感受。别忘了一点，在人际交往里我们所接触的是人，他们都渴望被人赞赏。给他人以欢乐，这是合情合理的一种美德。
学会与别人合作
谁都不可能是一座孤岛，一个人要取得成功，必须学会与别人一道工作，并得到别人的合作。如果他想领导一个企业朝着明确目标前进，他需要一支有效的队伍做后盾。
集体工作意味着协调一致。人与人之间有时会发生冲突，但他们不应该把矛盾延续下去，以致发展到无法共事的地步。
合作应该从自身做起，在这方面最好的建议也许是：
（1）保证自己个性的良好平衡，避免走极端。
（2）在执行集体工作中争取主动。
（3）在与自己共事的工作人员中，寻找积极的而不是消极的品质。
（4）对别人表示寄予最大的期望。
（5）保持足够的谦逊，在别人的行为理应受到尊敬时，向别人诚挚地致以敬意。
一个人获得成功之前，他必须得到人们的尊敬，否则，他就无法赢得别人的合作。锋利的言辞，冷漠地对待他人的权利和感情，有意无意的怪癖——所有这些，都将使这个人得不到人们的尊敬，至少是很难得到人家的尊敬。
合作不能靠命令来维护。人们在完成合作的任务时，如果仅仅是因为害怕，或者出于经济上的不安全感，那么，这种合作的很多地方是不会令人满意的。因为，这种做法把合作的精神忽略了，而正是这种精神——心甘情愿的合作态度——对企业的成败具有重要的影响。
你的工作要得到别人的支持而不是反对，必须唤起别人合作的愿望，使他们直接或间接地看到自己的利益。人们都希望得到的是这样的一种赏识：承认他们正在做的工作是很有价值的，是值得花时间和精力去做的工作。他所做的事情，对他的人生旅程非常重要。
得到最佳合作的关键，是给予人们与他们才能相称的、有意义的工作，并且承认和肯定他们迈出的每一步。这就强调了这一事实：要不断地得到合作，就必须让人们做有意义的事情。
请记住：“学会与别人合作，将会使你更强大！”这绝非虚语！
树立正确金钱观
金钱还有另一项普遍的弊端，它不但无法带来某些预期的幸福，也会断绝先前的快乐。
当某人告诉你：“不是钱，而是原则问题”时，十有八九是钱的问题。
关于金钱的本质、作用和功过，从古到今，人们已经留下了无数精辟深刻的格言和妙语。
照一般的说法，金钱是价值的尺度，交换的媒介，财富的贮藏。但是这种说法忽略了它的另一面，它令人陶醉、令人疯狂、令人激动的一面，也撇开了爱钱的心理不谈。约翰·梅那德·基内斯曾经描写爱钱是“一种多多少少有些恶心的病态，一种半罪恶性、半病理、我们曾战战兢兢交给精神病专家研究的癣好”。马克思说，金钱是“人情的离心力”，就是指这一方面而言。
世上有血腥钱，有良心钱，有赃款、轻松钱和血汗钱，该烧的钱和光荣的钱；有国王的赎金，也有娼妓的代价；有些钱应该乱花，有些钱多得让主人进不了天国；情妇有情妇的津贴，妻子有妻子的费用；零用钱，消费钱，塞嘴钱，银行存款；有些是罪恶的薪酬，有些是富叔叔的馈赠；某些费用人人出得起，有些东西却昂贵异常，也有悬赏歹人头颅的奖金；有些钱本质粗劣，并且能加倍危害自己的生命。
猎财者的处境是一心把赚钱放在崇高、永恒的境地，这根本不可能，因为“我们天生只能从对比中得到强烈的快乐，很少从事情的静态中得到狂欢”。发财的人发现——套歌德的话来说——“最难忍受的莫过于连绵不断的好日子”。大量金钱更难忍受，因为它被视为（所有仍在追求的人都这样想，因此已经发财的人也多多少少这样想）该有满足的力量，能真正使人充实，实际上不见得如此，就觉得是个人自己的失败。这只适用于把钱当做第一号万灵丹的例子；但是猎财者当然都有这种心理。
金钱还有另一项普遍的弊端，它不但无法带来某些预期的幸福，也会断绝先前的快乐。
有一个人很爱航海，最后自己买到一艘豪华汽船，载客人出海。那是他所喜爱的生活，因为他担任船长非常在行，租约源源不断一多到他不得不回绝许多生意，所以有人对他说，你何不再买一艘船，同时提高价钱。第二艘生意也非常好。不久船长就有了第三艘、第四艘船。几年之后，他就开起一家成功的洲船出租的公司，但是现在经营公司占掉了他所有的时间，他自己几乎不能再出海了。金钱把这位船长变成一位“成功”的行政人员。
很多建筑师都因为太成功了，所以设计的工作愈来愈少，反而变成行政人员和成本计算人。就这样，原有的喜好为更高的报酬而牺牲，高报酬是大家都无法拒绝的。为保持较快乐、较有趣的工作而拒绝高利润的前程，这可需要独特的决断一即使一个人目前的收入已超过他的需要，追求高报酬纯粹是猎财而已，情形往往还是一样。大家都相信，财富会带来他曾经梦想的某一样东西。等事实证明不能的时候，这种人就会崩溃。他发现自己牺牲了真正的喜好，追求的只是富足的虚构概念。
一位哲人这样说：“我想没有问题：你可以被成功所毁。它打开了各种使人腐败的力量……”
就连动物，本来在正常情况下没有相当于金钱制度的现象，也能同样被“腐化”。动物学家D·莫里斯做了一个实验，把“利润动机”介绍给猩猩。首先他教它们画图，发现它们变得很可爱。然后他开始用花生来作为工作的报酬。莫里斯愁眉苦脸地说：“不久它们就随便乱画，来换取花生。我把商业主义介绍到猩猩的世界，就毁掉了它们的艺术才情。”
我们大致活在金钱团体中，团体的内聚力要看里面每一分子是否能维持同样的经济水准而定。只要团体中没有人财产大增或骤减，这一点就行得通；如果有那回事发生，压力就形成了。
有一个在短时间内赚了一大笔钱的人，叙述了下列的困难。他是一个科学家兼作家，他的朋友们也都在科学界和写作界工作。过去他们差不多同样困苦；现在他有钱了，由一本出名的畅销书赚了100万元左右。现在他请老朋友吃饭，就面临下列恼人的问题。他说，“以前我都喝便宜的酒。现在他们来吃饭，我若拿便宜酒请他们，他们会觉得我是小气鬼。另一方面，我若请他们喝我现在常用的好酒，我下回到他们家，他们请我喝劣质酒就会很不自在，因为我现在显然是喝上等货了。”
他还发现，很多朋友和同事都因他赚大钱而变了：他们忌妒他。他相信，他最近一部作品受到了不少批评，也是这个原因。好朋友仍然常来往，但是其他的人似乎很生气他赚这么多钱，他们觉得自己也写得出他那样的畅销书。宴会上大家常对他说。“你现在真的那么有钱啦？”“有那么多钱是什么滋味呀？”“当然，你现在不必考虑经济的问题了，对不对？”他觉得这些话很烦人，令他困扰，因为他希望为思想而出名，不是为钞票。所以现在他都闪烁其词说，“钱对我并不重要。”他承认这不是真心话，但却是制止大家谈钱的惟一办法。
这是突然发财的人典型的经验。朋友们不是尽量忽略这个事实，假装没有发生，就是故作轻浮——“你发财了，请我们喝另外一种酒如何？”不管采取哪一种态度，大家都很难表现得自然些。大家感觉到他们和新发财伙伴之间经济差别的窘境。有一个移到上层社会的人说，“并不是你没有时间理旧朋友，而是他们和你在一起，觉得很不自在。所以不是你抛弃他们，而是他们跟不上你。他们无法真正接受新的情况。”
这种紧张的压力的结果往往是发财的人移向新的团体，那些人和他财力相当，喝同样的酒，上同样的饭店，度同样的假——他不必为自己的新财富而抱歉。当然啦，有些旧交会粘住他不放，希望靠他往上爬。另外一些人则怀着没有发财的道德优越感，与他维持友谊，暗示他已经出卖了自己，贬低了自己，毁掉了真正的天分。
搬到高级社区的人并不只是要住较好的街道、较好的房子，也为了逃避金钱所造成的烦恼。
整个压力都逼大家住在自己的金钱阶层里，在自己不显得太罪过也不会太忌妒别人的团体中。
拥有积极的心态
抱着积极的心态，你就会不断地努力，直到你取得了你要寻找的财富。现在你可以从积极的心态出发，向前迈出你的第一步。
努力获得你梦寐以求的东西。记住，如果你有值得追求的目标，你只须找出为什么你能达到这个目标的一个理由就行了，而不要去找出为什么你不能达到这个目标的几百个理由。
不论你是谁，不管你的年龄、文化程度、职业如何，你都既能吸引财富，也能排斥财富。我们说：“要吸引，而不要排斥财富。”
假如你因病而不想努力获得财富，那么你就要记住琼斯的经历。如果你是一位住院的病人，你就该像乔治·斯太菲克那样花时间从事研究、思考和计划，以吸引财富。
斯太菲克在美国伊利诺斯州亨斯城退役军人管理医院疗养。在那里，他偶然发现思考的价值。经济上他是破产了，但在他逐渐康复期间，他拥有大量时间。除去读书和思考问题之外，没有太多的事可做。他读了《思考致富》一书，感到非常高兴。
他想到了一个主意。斯太菲克知道，许多洗衣店都把刚熨好的衬衣折叠在一块硬纸板上，以保持衬衣的硬度，避免皱纹。他给洗衣店写了几封信，获悉这种衬衣纸板每千张要花4美元。他的想法是，以每千张1美元的价格出售这些纸板，并在每张纸板上登上一则广告。登广告的人当然要付广告费，这样他就可以从中得到一笔收入。
斯太菲克有了这个想法，就设法去实现它。
出院后，他就投入了行动中！
由于他在广告领域中是个新手，他遇到了一些问题，虽然别人说：“尝试发现错误”，但我们说，“尝试导致成功”，斯太菲克最终取得了成功。
斯太菲克继续保持他住院时养成的习惯——每天花一定时间从事学习、思考和计划。
后来他决定提高他的服务，增加他的业务。他发现衬衣纸板一旦从衬衣上被拆除之后，就不会为洗衣店的顾客所保留。于是，他给自己提出这样一个问题：“怎样才能使许多家庭保留这种登有广告的衬衣纸板呢？”解决的方法展现于他的心中了。
他在衬衣板的一面继续印有一则黑白或彩色广告，在另一面他增加了一些新的东西——个有趣的儿童游戏，一个供主妇用的家用食谱，或者一个引人人胜的字谜。斯太菲克给我们谈到一个故事。一位男子抱怨他的一张洗衣店的清单突然莫明其妙地不见了。后来，他发现他的妻子把它连同一些衬衣都送到洗衣店去了，而这些衬衣他本来还可以再穿穿。他的妻子这样做仅仅是为了多得一些斯太菲克的菜谱！
但是斯太菲克并没有就此停止不前，他雄心勃勃，要进一步扩大业务。他又向自己提出一个问题：“如何扩大？”他找到了答案。
乔治·斯太菲克把他从各洗染店所收到的出售衬衣纸板的收入全部送给了美国洗染学会。该学会则建议每个成员应当使自己以及他的行业工会只购用乔治·斯太菲克的衬衣纸板。这样，乔治就有了另一个重要的发现，你给别人好的东西愈多，你所获得的东西也就愈多！
现在，精心安排的一段思考时间给乔治·斯太菲克带来了可观的财富。他发现，挤出一段时间，专门用于转发，对于成功地吸引财富是十分必要的。
正是在十分宁静的情况下，我们才能想出最卓越的主意。当你抽出一部分时间从事思考时，不要以为你是在浪费时间。思考是人类从事其他事物的基础。如果你把你时问的1％用于学习、思考和计划，你实施目标的速度将会是惊人的。
你的一天有1440分钟，将这个时间的1％——仅仅14分钟——用于学习、思考和计划，并养成这个习惯，你就会惊奇地发现，无论任何时候、任何地方，洗涤碗碟时、骑自行车时或洗澡时，你都可获得建设性的主意。
你一定要使用人类曾经发明的最伟大而又最简单的劳动工具——被爱迪生那样的天才所应用的工具——一支铅笔和一张纸。这样，你就可以像他那样记录随时来到你心中的灵感。
积极的心态能吸引财富，但消极的心态只会适得其反。
抱着积极的心态，你就会不断地努力，直到你取得了你要寻找的财富。现在你可以从积极的心态出发，向前迈出你的第一步。这时你也可能受到消极心态的影响，当你距离到达你的目的地只不过一箭之遥时，你却停下来了。
获得财富，这是一个人成功的标志之一，有些人一直以为，大部分人确实做梦也想得到财富，但大部分人都认为自己一无本钱，二无机会，怎能得到财富。你也许还会认为：
“所有那些关于积极心态的和消极心态的问题对于要赚得100万美元的人说来是极好的。但我对于赚100万美元不感兴趣。”
“当然，我需要安全。我需要足够的财力，以便生活得快乐。当我退休的时候，我需要一笔积蓄，以维持我今后的生活。”
“如果我是一个公司的雇员，仅靠薪金生活，我又该怎样办呢？”
现在让我们来看看一个积极心态者怎么看待这些问题吧：
你也能得到财富。你既能确保经济上的安全，又可得到财富，甚至是足以使你致富的财富。不管怎么说，只要你能让你的法定的另一面——积极的心态——很好地影响你。
奥斯卡先生是靠工资生活的雇员，然而他得到了财富。几年前当他退休时，他说：“现在我想要做的事，就是花时间为我赚钱。”
奥斯卡先生所用的原则是太平凡了，以致它常常不为人所注意。
奥斯卡先生在阅读《巴比伦之首富》的时候发现，财富是可以获得的，如果你遵循以下几个原则：
（1）从你赚得的每1美元中节省下10美分；
（2）每六个月把你的储蓄和利息或这种储蓄投资时所得的利润拿去投资；
（3）当你投资时，你要听取行家关于安全投资的忠告，这样你就不致因冒险而丧失你的本金。
让我们再重复一遍，以上三条正是奥斯卡的致富原则。你且想想这一点吧。从你赚得的每1美元中节省10美分，并进行安全投资，这样，你就能得到安全和财富。
你应当何时开始呢？现在就做！
现在让我们把奥斯卡先生的经历同另一个人的经历作个对比，这个人有健康的身体，并且读过一本励志书。当他被介绍给拿破仑·希尔时，他已50岁了。
他笑着对希尔说：“多年前我就读过你的《思考致富》，但是现在我还是不富裕。”
