其实一方面，孩子并不是不愿意自己的事情自己做，每件事对他们来说都是新奇的、可以游戏的，只是多方面的原因使他们失去了学着自己做事的机会。等到我们成熟后回头一看，才发现自己的成长是多么缓慢！
例如：当今社会是一个独生化的社会，子女是父母的宝贝，在家庭中普遍存在着“过度保护”的事实。父母总是把目光注视在他们的宝贝孩子身上，总是担惊受怕，惟恐孩子有什么意外，这也不行，那也不行，忽视了让孩子探索周围世界的需要，不能满足和支持孩子们通过活动、游戏、家务劳动等进行适当的尝试，这既压抑了孩子的活动愿望，又会使孩子产生依赖、顺从、退缩等行为。
当今社会也是一个竞争的社会，激烈的竞争导致家长在教育中过度地关心智育，最关心的是孩子的学业，最开心的是孩子在各类竞争中取得成功，至于会不会穿衣、会不会吃饭，这些都不重要。孩子在家庭中失去了学着自己做事的机会。
因此，从小就要学着自己的事情自己做，关键是家长和老师要学会放手，学会信任，用更多的耐心去引导。
美国“要花钱自己挣”以培养孩子的开拓精神，使之成为一个自食其力的人；德国法律规定，孩子到14岁就要在家里承担一些义务，比如要替全家人擦皮鞋等；日本父母在孩子很小的时候，就给他们灌输一种思想：不给别人添麻烦，在日常生活中注意培养孩子的自理能力和自强精神。全家人外出旅行，孩子都要无一例外地背一个小背包。上学以后，许多学生课余时间都要在外边参加劳动挣钱。他们靠在饭店端盘子、洗碗，在商店售货、做家庭教师等来挣自己的学费。
相比较而言，中国的少年就相对胆小而少有创新，这与中国父母长期庇护不敢放手的教育有很大关系。有人说，未来的世界是孩子的世界，而孩子之间的竞争实际上是父母家教方法的竞争。学学国外父母教子成人，让孩子自立，对我们来说是有很大好处的。
当然，这只是事情的一个方面，很大程度上，青少年自身独立的意识也应该加强。比如青少年对洗澡、刷牙以及清理饭桌等家务活十分反感，人们通常把孩子们的这种行为归结为懒惰，其实只是惰性积累，依赖惯了得寸进尺罢了。虽然他们也知道，任何人都不可能在父母亲人的呵护下度过一生，总会有长大独立生活的一天。
古语说：一屋不扫何以扫天下！即便不是所有的青年都会抱有“扫天下”的志向，但是一个人如果连自己的事都做不好，甚至是自己的事都不想做，总以为“这样的事情不过小事一桩，没有什么学习的必要”，尤其是在男生中，认为“照料自己的穿衣吃饭太琐碎，没有男子汉气概”的大有人在。其实，这样最终只会导致大事做不来、小事不愿意做的结果。现在社会上找工作的年轻人中，就有不少高不成低不就的例子，根本上就是因为他们鄙视料理生活细节的思想在作怪。连自己的饮食起居都料理不好的人，还能指望他在未来的工作中做出多么骄人的成绩呢？
未来的路，终究是要靠自己的双脚来走，未来的事也是要靠自己的双手来做，依靠父母成为“啃老族”，你就一事无成。我们应该有这样的认识：任何大事都是小事组合而成的，好比没有水滴和沙粒的汇聚，就不会有大海和高山。人生很多时候，都是因为细节决定成败，一个人的能力也是在处理小事情中逐渐获得的。
常怀助人之心
助人，是施予而绝不求任何回报。能有益于他人并自感快乐，就是生活给予我们的报酬。助人也是对我们的财富的一种肯定。助人等于说“谢谢你，我拥有的多过我所需要的”。可以这么说，助人行为是对施助者的财富和能力的最深刻、最有力的肯定。那我们能给予他人什么呢？答案是：给予我们所拥有的。它有时是金钱，有时是一个微笑，有时是一句鼓励的话，有时是鲜花，有时是我们的才智，有时是全身心地投入把事情做好……
青春年少的时候，我们精力充沛，行动敏捷，思维活跃，很多时候会感觉不到自己需要别人的帮助，但事实并非如此，生活在一个社会的大家庭中，人与人是相互支撑、护持着一路走来的。任何人都有需要别人帮助的时候，对于我们来说，经常出现的困境是：工作上没有完成任务，也或者仅仅是问陌生人某个道路怎么走，偶然忘记了该怎么整理一样东西。虽然这些都不过是细小的事情，但是如果没有别人的帮助，我们往往会一筹莫展，束手无策。
有这样一个故事：一天傍晚，乔驾车回家。在一个中西部的小社区里，要找一份工作是很难的，但乔一直没有放弃。乔的朋友们大多已经远走他乡，他们要养家糊口，要实现自己的梦想。然而，乔留下来了。这儿毕竟是他父母埋葬的地方，他生于斯，长于斯，熟悉这儿的一草一木。
天开始黑下来，还飘起了小雪，乔得抓紧赶路。因此，乔差点儿错过那个在路边搁浅的老太太。他看得出老太太需要帮助。于是，他将车开到老太太的奔驰车前，停了下来。虽然他面带微笑，但她还是有些担心。因为一个多小时了，也没有人停下来帮她。他主动停车，会不会是要伤害她呢？他看上去穷困潦倒，饥肠辘辘，不那么让人放心。
乔看出老太太有些害怕，站在寒风中一动不动。“我是来帮助你的，老妈妈。你为什么不到车里暖和暖和呢？顺便告诉你，我叫乔。”乔说。老太太告诉他她遇到的麻烦不过是车胎瘪了，乔爬到车下面，找了个地方安上千斤顶，又爬下去一两次。结果，他弄得浑身脏兮兮的，还伤了手。当他拧紧最后一个螺母时，她摇下车窗，开始和他聊天。她说，她从圣路易斯来，只是路过这儿，而且对乔的帮助感激不尽。乔只是笑了笑，帮她关上后备箱。
她问该付他多少钱，出多少钱她都愿意。乔说，如果她真想答谢他，就请她下次遇到需要帮助的人时，也给予帮助，并且“想起我”。他看着老太太发动汽车上路了。天气寒冷且令人抑郁，但他在回家的路上却很高兴。
沿着这条路行了几英里，老太太看到一家小咖啡馆。她想进去吃点儿东西，驱驱寒气，再继续赶路回家。侍者走过来，递给她一条干净的毛巾让她擦干湿漉漉的头发。她面带甜甜的微笑，是那种虽然站了一天却也抹不去的微笑。老太太注意到女侍者已有近8个月的身孕，但她的服务态度没有因为过度的劳累和疼痛而有所改变。
老太太吃完饭，拿出100美元付账，女侍者拿着这100美元去找零钱。而老太太却悄悄出了门。当女侍者拿着零钱回来时，正奇怪老太太去哪儿了，这时她注意到餐巾上有字，是老太太写的，女侍者眼含热泪读道：“你不欠我什么，我曾经跟你一样。有人曾经帮助我，就像我现在帮助你一样。如果你真想回报我，就请不要让爱之链在你这儿中断。”
晚上，下班回到家，躺在床上，女侍者心里还在想着老太太，老太太怎么知道她和丈夫那么需要这笔钱呢？孩子下个月就要出生了，生活会很艰难，她知道她的丈夫是多么焦急。当他躺到她旁边时，她给了他一个温柔的吻，轻声说：“一切都会好的。我爱你，乔。”
这个看似巧合的故事，就是生活中真实发生过的事情，所以不要问何处去助人，帮助谁，只要敞开助人之心，需求就会找到我们。也许是朋友打来的一个电话、报纸上的一篇文章、做事时碰到的一个人，或者街上的无家可归者。总之，寻求别人的帮助自然而然，而帮助别人，也应该是基本的行为品德之一。
“助人者欲服务之时，即有助人之事可做。”让我们极诚实地说吧：我们是为了纯属自私的理由而助人的——我们助人，因为那种感觉真好。知道了这一点，当你有需要的时候，你对人的最大善意之一就是允许别人帮助你。因此在助人过程中，谁是助人者、谁是被助者，很难分辨。一如在恋爱之中，不容易分辨谁是求爱的、谁是被爱的。
人生百道孝为先
亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。古人云：“求忠臣于孝子之门”。意思就是说，只有孝顺的人才能成为忠贞的臣子，在现代社会，孝顺的人也更容易有所作为。试想，一个人如果连孝敬父母、报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个“人”呢？又有谁愿意和他打交道呢？
一个人在家能够孝敬父母，表明他知恩图报，尊长厚德，这样的人走进社会以后，同样也会对上恭敬，对下宽容，对同辈尊重和友爱，自然就比较容易得到别人的支持和拥护，只要得到一定的机遇，就能有所作为。反之，那些不孝顺父母的人，大多叛逆意识较强，自私心较重，忠诚度较低，而且法律意识淡薄，跟别人的合作意识较差，很难得到他人的支持和拥护。可见，对于我们而言，孝顺不仅是一种品质，同样也是影响自身人生道路的重要因素。
《新三字经》里有一句：“能温席，小黄香，爱父母，意深长。”其中提到的小黄香，是汉代一位孝敬长辈而名留千古的孝子。他九岁时，不幸丧母，但小小年纪便懂得孝敬父亲。每当夏天炎热时，他就把父亲睡的枕席扇凉，赶走蚊子，放好帐子，让父亲能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如铁，他就先睡在父亲的床席上，用自己的体温把被子暖热，再请父亲睡到温暖的床上。小黄香不仅以孝心闻名，而且刻苦勤奋，博学多才，当时有“天下无双，江夏黄童”的赞誉(江夏为地名，今湖北省)。
人生百道孝为先。在家尽孝，为国尽忠，这是自古传下来的美德，即算在封建社会，不尽孝道的人，也是要给予惩治的。放眼世界，不仅中国重视孝顺，在西方孝顺也同样被提到了很高的地位，中西文化在孝道上的认同是相同的。比尔盖茨曾经有一次在飞机上接受意大利一本着名杂志的采访，记者提了三个问题请他回答，其中一个就是最不能等待的事情是什么？令记者非常吃惊的是，比尔盖茨并没有说到记者最希望听到的“机会”等，他说天下最不能等待的事情是孝顺。的确，机会去了还可以再创造，双亲去了却永远不会再回来，孝顺不仅是必不可少的，而且是有时间期限的。
人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的心迈开人生的第一步；在甜甜的儿歌声中入睡，在无微不至的关怀中成长；灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜；读书升学花去父母多少心血；立业成家铺垫着父母多少艰辛。可以说，父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。如果人类应该有爱，那么首先应该爱自己的父母，其次才能谈到爱他人、爱集体、爱社会、爱祖国……
很多人都有这样的经历，年轻的时候，心里总想着要努力奋斗创造足够的财力和能力来孝顺双亲，可是等自己真正具备了这些条件的时候，老人已经来日不多或者已经不在了，你有了能力却没有机会了。实际上，孝顺双亲并不在于在物质上有多大的回报，在你力所能及的范围内，时时为父母着想。饭后端上一杯热茶，帮父母做一些力所能及的家务，回家晚的时候给家里打一个电话不要让父母为自己操心，经常与父母沟通，经常关心父母的身心健康等等，生活中的小细节都是孝顺父母的具体行为，这些小事对于我们来说都不难，关键是不要说等待，从今天开始，要坚持下去。
当你这样去做的时候，你会发现，孝顺的意义已经与你原来想像的截然不同了，孝敬父母，不但要很好地承担对父母应尽的赡养义务，而且要尽心尽力满足父母在精神生活、情感方面的需求。不是有首歌中唱道：“常回家看看，回家看看，哪怕帮妈妈捶捶后背，揉揉肩，老人不求儿女为家做多大贡献，只求个平平安安，团团圆圆！”所以不管我们走到哪里，都要记着父母，多孝敬他们。
敢于积极尝试
在集体生活里，我们经常可以听到同学之间这样的对话：
“××，你怎么不去参加外语朗读比赛啊？”
“我哪能行啊！”……
“××，你也表演一个节目吧！”
“不行，不行，我不会表演！”……
实际上，像这种还没有开始做某件事，就已断定自己不行，是不敢积极尝试的表现。很多时候，自己却并不很优秀，所以不敢面对众人展示自己。但是很多人也的确不知道，没有谁是一开始就很优秀的，没有谁规定谁绝对不可以失败。任何优秀的成绩都是辛勤耕耘的结果，但是辛勤的耕耘也必须要有肥沃的土壤，这块土壤包括给予耕耘者试验的田地。
所以只要是自己精心准备过，就不要害怕失败，而要敢于积极尝试。有的时候即便是从来没有尝试过，如果得到机会和条件，也应该积极尝试。因为人的潜能是需要开发的，不尝试就永远不会知道自己可以开发的空间有多大。一个人只有储备了足够的空间，才能够应付自如。
归结这种不敢积极尝试的行为背后隐藏的深层心理情绪，其实就是我们通常说的自卑。自卑属于性格上的一个缺点，常常是一个人对自己的智力、长相等作偏低的评价，从而导致缺乏自信，总感到自己事事不如人，又没有勇气赶上去，学习、工作都步他人后尘，不敢有所作为。自卑是一种轻视自己的情绪，是压抑自我的一种沉重精神压力，它从自我怀疑和自我压抑开始，以自我消沉和自我埋没而告终。在青春期尤其容易产生这种情绪，殊不知，过于自卑就等于自毁。这种心理使人悲观失望，消极处世，行为畏缩不前，交际圈狭小，十分不利于我们的身心健康。
实际上，自卑是一种虚构，和现实情况相差甚远。多数自认为“不行”的人，实际上并不是真的不行。之所以产生“不行”的错误观念，原因就在于不少人把人与人之间的天赋差别看得很神秘。据我国心理学者对20多万人的调查表明，智力特别高和智力特别低的人各占千分之三，绝大多数人的天赋都是相差无几的。这个人能达到的成绩，另一个人经过努力也同样能达到。现实生活中，人们表现出来的智力和能力有较多层次的差异，并非天赋智力的差别造成，而是由多种原因造成的：主观上的原因如自信心、努力、方法等；客观上的原因如环境、机遇等。因此，任何一个正常人都没有自卑的理由。
当然，自卑感非一日所成，但通过种种努力还是可以摆脱的。有这样一个女孩，她从小失去了父母，相貌平平，平时沉默少语，行为拘谨，畏缩胆怯，有强烈的自卑感。在学校她的学习成绩一般，也没有好朋友，一次班上搞活动，做传话游戏，轮到她时由老师发话。只见老师定了定神，认真而充满深情地对她说：“希望你是我的女儿。”老师的话使她感动万分。后来同学们发现在她身上发生了一系列的变化，性格逐渐开朗了，学习成绩也提高了，好朋友也越来越多了。老师的八个字改变了她，成了她一生的转折点。这件事说明自卑感是完全可以克服的。
