慢慢的人已经到完，五百桌已经坐满这还不算内院女眷；可想而知今天来了多少人，这个也是诸葛羽有史以来第一次面临如此多人；以往不管是前世还是今生，诸葛羽最多也就是百十来人一起聚会；哪想今天一样，面对数千上万之人；还好的是不用自己一一敬酒，不算不死也要脱成皮……
看了看时间已是下午四点，这时小厮们都忙着摆设宴席；宴席当然是摆放在另一处，还好提前做了准备不然还不知道能够闹出什么笑话；见着小厮们来来去去的忙的不亦悦乎，因为今天也是他们最为高兴的一天；不要看平时闲玩，但这次之后会得到很多大赏……
这宴席虽然没有分为外院和内院；但还是由屏风隔着；这也是没有办法的事情，毕竟男女授受不亲……
“振武将军请入座，宴席马上开始；”诸葛光道；刘繇点了点头起身往宴席处走去，而诸葛羽父子跟随其后；其他来的客人也是一样，都陆陆续续的落座；满口管家见宴席开始，就命小斯前去放鞭炮；“嘭嘭嘭！嘭嘭嘭！……”鞭炮的声音震得刺耳，但这也代表着你来年的运势；不管在什么地方放鞭炮都已经成为了习俗……
鞭炮声音代表着你来年的气运；这也是古往今来的传说，特别是老人最是看重！鞭炮声响亮代表着你来年气运好，身体特棒；鞭炮声断断续续那么代表着你来年运势不顺畅，或许会得一些病；如果鞭炮没有放完就熄火了，说不准来年你就会短命！所以人人都喜欢自己生日那天鞭炮声要洪亮……
当众人听完放鞭炮后都各自饮起酒来，说说笑笑五一不是眉开眼笑；对于这一次来给诸葛羽做小寿的人来说，一方面是结交一下诸葛家族另一方面则是能够与更多的人结识；这也是一石二鸟之计；当然也有人只是为了给诸葛羽做小寿而来，当然这类人少之又少……
众人只知道龙虎寨归顺了诸葛羽，但并不知道其中详情；知道的也就是不超出一双手的人，这也是经过深思后的决定；当然这也是杨涛的意思，至于外面流传的事情自然也是杨涛安排的；毕竟这也是给诸葛羽造势……
如果不把势造出来，以后起事还真不好办；毕竟得名心者得天下，这也是有史以来的定律；当然诸葛羽现在自然不会想那么多，毕竟自己年龄还不到；也需要慢慢的学习，而学习的对象自然而然的就会是自己的父亲；父亲诸葛光也是文武双全之人，只不过看上去却一直是一副儒家风气……
关羽和张飞则是选择留了下来，原因无他；诸葛羽许诺能够帮助两位兄长得到属于自己的兵器；而关羽二人也暂时没有想过再去其他地方，于是达成了协议；只要诸葛羽能够帮他们二人找到称手的兵器，就会全力支持诸葛羽……
“老光，你得了个好儿子啊！哈哈！”刘繇举着酒杯道；随后以后饮尽，又看了看诸葛羽笑了笑；而诸葛羽也正好看向刘繇；于是四目相对，随后诸葛羽笑而回礼；诸葛光见刘繇看向诸葛羽想了想道：“如果振武将军不嫌弃小儿，那么在下就让小儿认振武将军为义父；振武将军你看如何？”
听见诸葛光的话刘繇看了看笑道：“正好如此，那么我就认下这个义子；哈哈！”诸葛光见刘繇答应看向诸葛羽道：“小羽还不速速拜见你义父！”诸葛羽也没有想到事情会如此；不过还是行了跪拜之礼……
天空满天星斗，像一粒粒珍珠，似一把把碎金，撒落在碧玉盘上.此刻是那么的宁静，安详，树叶在沙沙作响，星星在不停地眨着眼睛；而诸葛羽这时正在院子里与父亲讨论问提；
“父亲，拜振武将军为义父这是？”诸葛羽问道；想起今天的事情诸葛羽总是没有想通，诸葛光看了看自己儿子；也知道不说清楚儿子以后可能会很迷茫，也会刨根问底；至于如何答诸葛光也想了很久……
诸葛羽见父亲久久不曾回答；诸葛羽也不急，只是眼神望着漫天星宿；而当诸葛羽看星宿时却发现有颗星宿不见了；而此时诸葛羽只感觉自己似乎与那颗星宿有所感应，但却不见其影……
许久之后诸葛羽才回过神来看向父亲，等待着父亲的答案；似乎就像是一个学生遇见一道难题，正在等待着老师给他解答；诸葛光摇了摇头道：“这一切也是为了你以后做的打算；你要知道你的将来绝对不会简单，没有强大的支柱；一切都是浮云！”
诸葛羽见父亲如此回答；心里虽然震惊但也知道诸葛家族的周天易算，能够算出自己的将来也不是不可以；但听见这话诸葛羽也在想到；只要不算出自己的灵魂，其他都是不重要的；看来父亲是想让自己有了宗室的身份以后一切都名正言顺……
不过哪有那么简单，诸葛羽记得三国的轨迹；更清楚这个世界虽然不是地球；但也复制了一段秘史，宗室子弟如此多；更何况以后还有一个刘备！诸葛羽清楚的知道刘备城府极深！与曹操是同一类人；而且比曹操更加阴险……
诸葛羽与父亲聊了许久各自回到屋里；诸葛羽看了看挂在书房的比干剑，想起狄奎临死前交代的事情；以后为他报仇，但这也不知道多少年后；更何况自己能否成功还说不一定；不过诸葛羽也不是执着之人；放下心中说想看起了书籍……
诸葛羽拿起的书籍是孙子兵法；诸葛羽知道自己以后要起事，那么兵法不能不懂；如果不懂兵法的将领，你干脆就不要带兵；不然害人害己后悔不已……
诸葛羽看的是始计篇；孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
意思就是孙子说战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不慎重周……
