序言
修炼层次:聚灵，化元，成圣，独尊，入神，神灵，真神，入仙，炼仙，仙王。
修炼释义:
1.聚灵:顾名思义，就是聚集，收拢灵气于丹田之中，丹田灵气的浓郁程度取决于你吸纳天气灵气的多少，不难看出，你丹田之中灵气的稀薄和浓郁由以下几个方面体现，第一:你吸收天地灵气的能力和天赋以及技能，第二:你也可以借助吸收灵气的宝物，如聚灵珠（当你吸收灵气的时候，你可以把珠子含于口中，可以视珠子为中介，通过把灵气纳入珠子之内，然后再传递到丹田之中，如果以这种方式容纳灵气的话，有优点，但是也有缺点。优点在于对于那些资质比较差，吸纳能力弱的人来说，其优势大于劣势，为什么这样说了？通过聚灵珠，纳灵带等一些灵器吸收灵气的精纯度远远不如自身吸收灵气的精纯度高，因此，通过这些原因，对于一些天赋异禀，技艺超群，推演能力强的人来说，他们是不屑去通过宝物来获得灵气的，这就是为什么天才受人尊重，受人敬仰，而普通人受人歧视，受人冷眼）第三：对于那些资质平庸的来说，他们也可以通过逆天的功法来让自己洗髓伐毛，打通奇经八脉，五脏六腑，这是在和天地争命，假如这样做的话，其危险程度不亚于自杀，但凡是都有侥幸，如果你一不小心改命成功，那么被人称为天才也不为过，甚至可以与妖孽挂钩。但是对于一些普通人来说，他们是不敢做的，其一，他们没有这样逆天的功法。其二，就算有这样逆天的功法，他们也不敢去修炼，担心在修炼过程中一命呜呼。
2.化元:这个修炼层次也不难阐释，其蕴意是把丹田中的灵气化为实体，说白了，就是一个点，一个可以内视的圆点，实力的大小依据这些点的多少，点越多，其爆发出来的战斗力很强，一个点所释放出来的力量大约是20千克左右，如果某个人修炼出了100多个点，那么所产生的力道非常的强。可以这样说也不为过，同阶无敌手，在这个阶段，每一个点所产生的力道来自于灵气的浓郁程度和灵气的精纯度，如果灵气的精纯度很高的话，一个点所产生的力量在50斤左右，比二十㎏还多五千克左右，但是如果灵气中的杂质比较多的话，每一个小圆点所产生的力量大约在十八千克左右，虽然说，每个点所爆发出来的力量相差不大，只有两三斤左右，尽管是这样的微乎其微，但是一百个点了？相差就是两三百斤了。从这些我们不难看出，对于一个想要修炼到巅峰的人来说，其必备的精神是持之以恒，其必要的品质是对于每一个修炼层次都必须做到完美无缺，没有任何的瑕疵以及纰漏，其必须的信念就是拥有一颗无法动摇的道心和无法磨灭的气运。所以要想第二个层次的修炼没有任何的缺陷，那么第一个层次也必须没有任何的缺憾，这是一环扣一环的，第一环都不怎么牢固，怎么可能把第二环扣住了。
3成圣:这儿的圣不是指具有优秀品质和高尚情操的读书人，而是指超凡入圣之人，在这个修炼的层次，就可以这样划分，入圣之间是凡人，入圣之后是修士。修士和凡人的寿命也有所不同，凡人的寿命大概在一百岁到两百岁左右，而修士的寿命在两百岁以上，对于修士来说，修为越高其寿命也会随之而增高，但是其修炼的难度也会随之加大，修炼的进度也会随之减缓，其修炼的危险系数也会随之增强。水涨船高，水能载舟亦能覆舟这句话可以得到很好的佐证。在凡人界（凡人界在后面会被提到）就有生活着凡人和修士，凡人一般修炼到元境巅峰就可以在凡人居住的地方开江裂土，封侯称王了，这些人可以在凡人居住的地方修炼；然而对于修士来说，入圣才是他们的起步，在凡人界，这样的人只有在宗门到才会拥有，而且他们的上限是尊者境巅峰，如果在凡人界的某个人达到了尊者巅峰，那么不是一方巨头，就是一宗之主，这样的人，不仅寿命长，威望也极好，只要在凡人界登高一呼，没有那个人反对他，因此，在宗门，入圣是起步，是普通的弟子，生活在宗门的最低层，享受的修炼资源都是人家剩下的，用不上了的。这类人在宗门内是很容易受到歧视了，尽管他们的待遇和条件如此之差，但是他们都不愿意离开宗门，去凡人居住的地方居住，这是为什么了？人往高处走，水往低处流，这句话说明了他们宁愿做高尚的人，也不愿做低贱的水，即便他们去了凡人居住的地方，甚至是统一了凡人，成为他们的统治者，命运的裁决者。但是他们并不快乐，其一如果他们选择了这条道路，他们会成为修士界的笑柄，会被修士所歧视。其二由于他们停止了修炼，那么他们的寿命也会停止增长。这对于他们来说，是无法忍受的痛苦，生活在这样一个以武为尊的世界里，如果就这样放弃了对武道的追求和执着，那么活着比死还难过。
4独尊:假如说入圣是入门的话，那么独尊就是登堂入室，不是修炼中的一点皮毛，而是更加的深入，就像你修炼一门武功一样，为什么有的人只会一点儿皮毛，而有的人会融会贯通，举重若轻，随心所欲。在这个层次，翻手为云覆手为雨那是很容易的事情，并且在这个修炼境界，传说可以修炼出意念以及打开天眼，这两种神通可以这样说，除了那种百年难遇的天才之外，其他人很难打开天眼，修炼出意念，就算其他人有足够的机遇和气运，一不小心修炼出天眼或意念的话，他们已无法和真正修炼出天眼和意念的人相提并论，但是他们也有优势的，那就是比没有修炼出这两种神通的人更有厉害，意念就是通过控制自己的想法来战斗，比如说以神御剑，以力借力等一些方面的能力，而天眼也就是第三只眼睛，这只眼睛和你的另外两只眼睛是有所区别的，这只眼睛是无形的，是看不见的，只有修炼出天眼的人才可以感受的到它，运用它，掌握以及驾驭它，它的作用有很多，例如周围环境的一切活动，一切景象都会一目了然的呈现在你的眼前。当你和敌人战斗的时候，你也可以通过天眼把敌人的动作放慢，这样你和他战斗的时候，杀死比你强的人那是完全有可能的事情。
5.入神:不是指人在槽里心在外，从表面的蕴意我们就可以知道，入神就是进去神道，人们常常会理解为神是高高在上，无所不能，不所不知。其实这儿的神是刚刚进入神道，只能算是伪神，对于真正的神来说，他们只能算是神人（一半是神，一半是凡人）对于这一类人，他们还没有脱离大道枷锁，最多算是减轻了大道枷锁的制约，增加了寿命，在这个层次，他们触摸到了神的领域，还没有跨入门槛，还在门槛之外徘徊，不断的探索，只有时机和机遇冒出来的时候，他们才能找到入口，并且根据各种手段，各种技能，各种方法等形式打开通道，奔入更高层次的修炼。
对于有些人来说，入神只是神灵境界的一个初期，还不能算一个境界，为什么会这样说了？例如?某个人修炼到了入神这个境界，由于资质比较平庸，再也无法修炼到下一个境界，对于这样的人来讲，他宁愿说自己是神灵还是入神？答案不置可否，他肯定会说自己是神灵，而不是伪神。这即是面子问题，也是实力问题。但是对于一些天才和妖孽来说，他们才不管面不面子了，因为他们觉得面子失了是一件好事，为什么这么说了，其实非常的简单，如果每个人说他们是伪神的话，他们肯定不会打击报复那些说他们是伪神的人，而且还会感激他们，感激他们说出来自己的心声，说出来自己的痛楚，说出来自己的不足和缺点，那些妖孽和天才肯定会以此为耻，以此为污点，从而让自己产生压力，再把压力转化成动力，最后迫使自己跨入更高的层次。
6.神灵:如果说入神被称为伪神的话，那么毫无疑问神灵就是真正意义上的神了，在这个境界，已经完全摆脱了大道的枷锁，逃过命运的裁决，走出来凡人的寿命，虽然不能长生不老，但是可以活很长很长的时间。
神灵仿佛就像神域中的生灵一样，浑身散发出耀眼的光芒，神圣而不可侵犯，其实力超乎你想象，如果把入神这个修炼层次比作婴儿得话，那么神灵就是成年人，要想从婴儿逾越青年这个阶段，达到成年人的话，对于修士中比较庸俗的人来说，那是极其漫长的岁月，甚至是至死都还没有达到神灵这个阶段；对于修士中拥有天才的人来说，都需要几百年的时间才能达到这个层次，对于修士中的顶端天才来说，要想修炼到神灵这个层次，那也需要几十年的时间，但是对于真正的妖孽来说，他们的推演能力，分析能力以及机遇远超常人的想象。
如若达到了神灵的阶段，可以说是超凡入神，已经完完全全的剔除了凡体，达到了神体，在这个阶段，它和入神这个层次就有很明显的区别，单从肉体方面就可以得知，入神是一半而神体，一半是凡体，虽然神体不受大道枷锁的制约，但是凡体就要承受大道枷锁得压力，因而在入神这个境界只是减轻了大道枷锁的制衡，而不是摆脱了大道枷锁的制衡，所以叫做伪神。而神灵已经彻彻底底的摆脱了大道枷锁的制约，跳脱了大道枷锁得控制范围，成为真正意义上的神。
7真神:这是神灵的很高的层次，如果把神灵比作普通弟子的话，那么真神就是核心弟子，如若把神灵比作一个班的某个学生的话，那么班长就是真神，真神它是管理与统治神灵的，有的人会问，真神为什么不管治入神以及入神以下的境界，对于真神来说，这些境界不如它的法眼。管制他们的话，只能是浪费他们的时间和精力。所以他们不屑去做那些无聊的事情，对于一些天才来说他们是有可能降下身份，放低姿态来训练他们，因为对于真神来说，这些天才在将来肯定会达到他们这个境界，甚至是超过这个境界也是无不可能，但是有些人真的是扶不起的阿斗，就算你再怎么磨炼他，再怎么给他修炼资源和机遇他都难于达到更高的境界，因此，对于这一类人来说，他们是置之不理，不屑一顾。
在这个层次，虽然不受大道枷锁的制约，但是会受天地命运的裁决，如若你做了一些天理难容的事情的话，五雷轰顶就是对你的宣判，就是对你命运的裁决，例如如果你想创造生命的话，你就会受到天地的制约，受到天地的裁决，因为你已经严重威胁到了他们的地位，已经严重挑衅到了他们所拥有的能力，对于天地来说，这类人会被他们以各种方式，各种手段让你死不瞑目。
如果你想和天地争命的话，它们会给你机会，如果你通过了它们的考核，通过了他们设置的条件，你就会成为他们当中的一员，成为它们呵护得对象，只有成为了他们之中的一员，说明你已经达到了传说中的入仙层次，成为一位不受天地命运裁决的仙人，要想从真神达到入仙层次，可以说是九死一生，机遇，手段，魄力，胆量，恒心，以及坚不可摧，毫不动摇的道心这些缺一不可，如若缺少其中的一种方式，要想达到传说中的入仙层次，那是完全不可能的事情。
8.入仙:我对这个层次的定义可以说是通俗易懂，一目了然，仙就是自由自在，无拘无束的存在，入仙也可以被称为是伪仙，但是对于某个人来说尽管被称为是伪仙，他都会感到无比的自豪，无比的荣耀，而不是像伪神那样，感觉无比的自卑和不满。
入仙就是已经把大道枷锁踩在脚下，可以说是被他踩得破败不堪，难以入目。已经脱离了天地命运的裁决，成为天地命运的一员，成为他们当中打打下手的存在，如果没有人去杀害他们的话，他们可以长生不老，与日月同寿。
也可以这样定义，每一个人都有七魂六魄，就算你的七魂六魄被你的敌人灭掉了六魂六魄，如若你还有一魂存在的话，只要给你足够的时间，你都有机会恢复到原来巅峰境界。
如果你的手或者脚被人消灭的话，你都可以瞬间长出你所缺失的肢体，所以在同阶境界对敌时，如果不出意外，那是很难被对手杀死的。只有那些境界比自己高，和自己有敌意的人来说，那是非常有可能杀死自己的，因此对于这类人来说，它们是最贪生怕死的，这也不难理解，不是每一个人都可以修炼到这个层次的，如若修炼到了这个境界的话，那是经历了常人所不能承受的痛苦，拥有非?常人的机遇。所以他们是十分珍惜自己的生命，而不是随随便便拿自己的生命开玩笑。
1.入灵可分为四个阶段:初级（聚灵）；中级（提纯）；高级（浓缩）；巅峰（升华）。
2.?化元也分为四个阶段:初级（凝元）；中级（成元）；高级（释元）；巅峰（元破）。
3.成圣还是有四个阶段:初级（淬体）；中级（锻骨）；高级（融血）；巅峰（脱圣）。
??4.独尊可以分为五个阶段:小成（入尊）；中成（小尊）；大成（大尊）；巅峰（尊者）；传说（尊王）
5.入神，神灵，真神，入仙，炼仙，仙王这些修炼层次都可以分别划分为四个层次:初启；中成；高就；巅峰。
九界可分为凡人界；树族界；海妖界；火魔界，石怪界；毒虫界，尸变界；钢体界；神域界。
1.凡人界:凡人居住的地方，在这个地方既有修士，又有凡人，凡人可以修炼到独尊这个境界，而在凡人界独尊只是修士的起步，修士在这个界的最高修炼境界是真神，只要修炼到真神，就会被神域界的高手所选中，到神域中继续修炼。
2.树族界:在树族界树妖的修炼方式和人族大体一样，只是有所不同的是他们的平均修炼速度比人类的平均修炼速度要快，为什么这样说了，因为他们是以灵气作为食物，所以他们的修炼速度很快，不是人们所能比的，这也不难理解，修炼就像吃饭一样，你说能不快吗？
3.海妖界:主要以海洋中的生物为主，所以在这个地方陆地是很少的，，在海洋中，传说龙族最为强大，我这里说的龙族指的是血脉最纯的龙族，而不是指那种血脉比较稀薄的龙族支脉，比如说海蛇，鳄鱼，龙马以及龙鱼等等一些龙族支脉，可以这样说他们的龙族血脉稀薄的可以忽略不计，但是他们为了彰显自己的地位和实力，它们常常会以龙族自居，尽管他们是旁支。
?????4.火魔界:这些生物，由于他们修炼是以火属性的为主，所以他们修炼的功法都是跟火有关的功法，比如说火灵功，元火掌，圣火拳，火尊爪等一些强大的功法，在每一个境界都必须有相应的修炼功法。既不能修炼比自己境界高的功法，也不能修炼比自己境界低的功法，如果修炼比自己境界高的功法的话，轻者从此残废，重者爆体而亡。如果修炼比自己境界低的功法的话，虽然不会终生残废，不会爆体而亡，但是会浪费修士或凡人宝贵的时间，对于修士或者凡人来说，他们是不可能浪费修炼的黄金时间的，为什么会这样认为了，其实非常的简单，如果修士在黄金时间不好好的修炼的话，随着岁数的增大，他们的修炼速度会越来越慢，甚至到最后是停止不前，再也无法突破，修继续炼到下一个层次。
传说在远古时代，在火魔界曾经诞生了一种非常强大的生灵，这种生灵下可蒸干诸海，上可焚烧诸天，听说这样的生灵可以与东方龙族放在一个档次上做对比，甚至可以横击东方龙族，这样的说法只存在于传说之中，听说这样的生灵本体只有巴掌那么大，只有在战斗的时候，它的法身才会显现出来，据说看见他法身的生灵都被下破了胆，从此不敢再出来兴风作浪。只能龟缩在自己的巢穴里，从此慢慢逝去，这样的生灵有一个非常好听的名字，叫朱雀。
5.石怪界:毫无疑问石怪就是石头化成的生灵，我们可以想象一下，石头化成的生灵，那么肯定是以炼体方面为最，因为他们是石人，他们天生就有优势，如果他们走炼体这一条道路的话，对于他们来说简直锕就是如虎添翼，如鱼得水。
石怪其实也有传承记忆的，例如如果某一位强大的修士不小心陨落或者被杀死在火魔界，随着岁月的推移，随着时间的流逝，他们的四肢百骸就会慢慢的变成石头，石头因为长期吸收天地的灵气，慢慢的就长出了灵智，灵智产生越强大，那么所形成的灵体就越强大，这儿的灵体指的是石体化成的肉体，因为对于修士来说，肉体是最适合修士修炼的体魄，不管修士在灵境吸收灵气，还是在圣境淬体，锻骨，还是融血都有极大的好处。这样的人要么拥有强大的传承记忆，要么拥有强大的原始血脉，或者是强大石妖的后代，所以对于他们来说，形成肉体也不是一件十分困难的事情。但是对于一些平凡的石妖来说，他们是很难形成肉体的，除非得到了逆天的造化。不然的话他们是不会执着于如何形成肉体，如果执着于形成肉体这件事情的话只能算是浪费他们的时间，精力以及天赋。
6.尸变界:尸变不难理解就是尸体发生变异，意思就是说死人以另外的方式活着，犹如行尸走肉一样，大多数都没有意识，只有少部分尸体有意识，可以称之为活死人，这样的人常常是首领，统领着一帮无意识的干尸。
这些活死人是怎么形成的了，要么是其他界把死人埋在这一界，要么是某些强大的修士因为不能提高修炼层次，寿元将近时，自己把自己埋在这一界，目的是希望自己能以另外的一种方式活着，尽管这种人已经不是他自己了。如果这样的人活过来的话，那肯定是这个地方的首领了。
地尸也分为许多种，根据实力强弱可以分为尸者，尸士，尸师，尸王，听说在尸变界出现过尸神和尸仙，这样的传说到底存不存在，也无从考证。一般情况下，尸王就是尸变界的统治者，在这个地方具有无上的神威和话语权。
7.毒虫界:虫者，群居也。分离者弱，合并者强。这句话的意思是说虫是群居生物，一两只者是非常的孱弱，一群的时候者是非常的强大，它们的强大手段不只是群攻，而且还可以用毒，有些毒世所罕见，若如不小心中了这样的毒的话，早死是你最好的选择，要不然的话求生不能，求死不能。完全是在痛苦中度过余生。
在毒虫界，等级制度也是划分的非常严格的，弱小的是虫体，虫人，虫师，强大的是虫王，虫皇，传说在毒虫界曾经出现过强大的虫神，虫仙，如果这样的虫用毒的话，那肯定是无药可救的。除非你强大到可以威胁到他们的生命。不然的话，他们可以在世间横着走，无敌于世间。
8.钢铁界:从钢铁这两个字我们不难理解，这个地方主要是把钢铁作为修炼体魄，他们是怎样形成的了，听说他们是由天地间游荡的魂魄融入钢铁中形成的，他们和尸变界的地尸有所差别的是他们还是他们自己，只是本体不同罢了。而地尸则是和他们相反，可以这样说地尸的本体是他们自己的，而魂魄不是他们自己的。
钢铁界的钢铁修士也在炼体方面有所成就，只是他们和石怪界的石人修士有所不同的是他们把炼体当做业余爱好，而石人修士则是把炼体当做主修。
钢铁界的修士着重于武器方面的成就，对于他们来说，武器就是他们的生命，就是他们的保证，如果没有的武器作为支撑，那么在和敌人战斗的时候，他们的战斗力至少会减弱一般，所以可以这样认为钢铁修士?器亡则亡，器生则生。
钢铁界的钢铁修士根据他们自己锻炼出的武器强弱可以把分为武器分为灵器，元器，圣器，尊器，初神器，中神器，大神器，以及初仙器，中仙器和大仙器。每一个武器对应每一个修炼境界。
9.神域界:在神域界神和仙随处可见，在神域界如果修士的修炼境界没有到达神或仙的修炼层次，那么他们只能生活在社会最底层，享受到的资源非常的有限。
如果说真龙和朱雀在其它界只存在于传说中的话，那么在这里就不是存在于传说之中，虽然不是随处可见，但是还是有的，甚至在这儿都可以看见四大神兽中的另外两种神兽白虎和玄武。
单从四大神兽就可以看出，神域界的强大是毫无疑义的，其它八界加在一起只能算是神域界的冰山一角。这样的说法一点都不夸张。
如果说仙王在其它界是传说中的存在，那么在这儿就可以知道答案，在这儿，仙王说多不多，说少不少，如霸横仙王，太渊仙王，芙蓉仙王，闪电仙王等一些仙王。这些仙王在神域界是远近闻名的，对于神域界的修士来说，那是无人不知无人不晓。
