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第25章 天下兴亡 匹夫有责

火车渐渐驶入家乡之地,但是安宁并没有选择停留。

自从台海危机以来,绝大多数中华儿女知兴衰荣辱,夙兴夜寐,枕戈待旦。至于台海危机出现的原因,是改革开放后为了发展国力,战略性的选择了削减军费,首先发展经济。

因为GPS导弹出海就失灵,本来97年准备打下台湾的计划又被叛徒出卖,犹如国耻。

于是,愤青出现了,也就是民族主义。

万幸的是,安宁就是其中一员。不幸的是,愤青得不到指引。

何为万幸,何为不幸。或许一百年后,再来试想今天。或许一百年后中华屹立民族之林之时,试想今天。

你是选择平安快乐,还是惊涛骇浪?

你是选择畅游太阳系,还是因国耻暗自流泪?

可惜历史不能假设,出生时间也不能预设。不过很多关心过往历史的人都表示愿意生在这风雨飘摇但是无限希望的时刻。安宁看完也是激动不已。

愤青之后,无论是发展如何,都有民族之魂沉淀于心田,每每安宁看到一些年龄差不多的人在谈论南海朝鲜日本之类的时候,都心领神会的微微一笑,表示尊敬。所以,80后是重新诞生民族之魂的一代是可以理解的。

(当然,有时候愤青也误国。韬光养晦,国力使然。)

天下兴亡,匹夫有责。试想当时顾炎武所处的境地也是如此吧。

不论是居庙堂之高,还是身处江湖之远,都不重要。

而且,我们也不能考虑,兴,百姓苦,亡,百姓也苦,我们就不做看似管闲事的匹夫。因为,兴,百姓苦,亡,百姓更苦。

当然,我们更不能像一些人那样跑到外国去,貌似四海为家。缺少灵魂不负重担何以为人?

也不能用权力金钱来交换内心的所有,内心中没有匹夫的存在,何以有天下?

因此,我们的内心的脆弱被打破,我们内心的温柔被吞噬,我们内心的希望被束之高阁。但是,哪怕只有一息尚存,只有一线希望,希望就永远存在。

起码,安宁从未放弃希望。

匹夫有责,可以说是量子认识论的应用,事物因我们的意识而改变;可以说是彻底的马克思主义实践观,边实践边验证真理边促使事物演化;更可以说是公民的权利和义务所在。

安宁始终如此。只要存在非正义的事情,他肯定会挺身而出。

可能管的闲事太多了,他原来的女朋友才离他而去。所以,安宁基本上不怎么谈感情。

因为,谈了,到了生离死别,做出决定的时候,双方如何自处。。不谈,略微有些凄凉而已,但是少了不舍。

所以,谈了是伤害。安宁不忍伤害别人。

大无畏的勇气既能改变世界,也能伤害亲人。

不过,感情使人懦弱,也使人坚强。或许机缘是时机未到而已。

同声相合,同气相求。

记得安宁十几年预测,经济五六年赶上(美国),军事十几年赶上,文化二十几年赶上。可以说从那时起,就基本上模糊地了解了差距。

记得十几年前,安宁就比较羡慕有理想的人,可惜那时生性比较顽劣。

记得十几年前,安宁神差鬼使地告诉一个德国外教道字,也没管她懂不懂。。

记得十几年前,安宁被一个阿姨说是有佛缘,真是丈二摸不着头脑。。

记得十几年前,安宁从网上发现了推背图及圣粉等等,现在看来存在二十年的铁粉脑残粉真不容易,算起来十几岁二十岁的青年都变成了三十四十岁的大叔,孜孜以求,日盼夜盼的情况。。

记得十年前,安宁发现了和谐世界和科学发展观,从那时起安宁感觉天朝有了很大的希望。。细数下历史,高祖的发展重工业核武器和独立自主,高宗的再发展轻工业包产到户解放生产力。。

文化承载科技。国人秉性善良,除了自己崇尚道德外,对于入侵者也是尽量包容。(文化怕流氓)所以,天朝文化并不怕一时落后,因为包容力可以看作是系统力。

其实,世界发展是各族各国人民共同努力的结果,哪怕近代科学技术表面上看我们做出的贡献不多,但是作为百家文化的代表,我们可以整合一切对国家和人类有利的文化,做一个继往开来的整合者,统御者,然后把握好人类发展的方向。可以预料的是,大同世界肯定也是整合出来的,需要世界人民的共同努力。

所以,正是由于有各种各样的预测,我们才能锚定我们现在的生活。

安宁有时候会因为因为别人的眼中的小事而斤斤计较。其实不是这样,因为按照量子认识论而言,每个人的思维和认识都很重要,每个人的选择都很重要.

因为,你可以影响整个世界。

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