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第69章 祸乱皇城

到是专业人员,不到一个时辰,十架云梯就造好了。就在兵士扛着云梯快要走到攻城的队伍里的时候,城墙上出现一个瘦弱的中年人,他向城下一拱手说,“敢问哪一个是公孙上公子?”

——这人竟说一口流利的汉语。

公孙渊催马上前,大拇指一拐,说,“我是,你是谁?”

那人向公孙渊一拱手说,“在下领沃沮事其力哈撒苏。”

——这是汉朝封沃沮王的官衔:沃沮领事。也就是说沃沮的事,由你来管。他都不象夫余,夫余,汉朝称其为“国”,但把夫余看成附属国。

出于礼节,公孙渊也向城上拱了拱手,说,“苏领事。我是辽东郡太守二公子公孙渊。”

公孙渊把其力哈撒苏称之为“苏领事”,是学他父亲的范儿,他父亲当面背后就这么称呼如沃沮这样的小国。据他父亲说,这种称谓是自他祖父时起。

其力哈撒苏认这个账,他连忙拱手说,“二公子,失敬失敬。不知二公子前来小城,所为何事?”

公孙渊立马就恼了,心里说,我们张罗这么久,你说你不知道我们来干什么,你这不纯粹跟我们玩儿花活儿吗?但,这次,公孙渊没有发火儿,他甚至还冲其力哈撒苏笑了笑,说,“我听说你们城里没有云梯,一个城里没有云梯,那能行?所以,我让我带来的军士们给你们打造十架云梯。”

说到这里,公孙渊向后边一挥手,说,“来呀,把你们给老苏(其力哈撒苏)造好的云梯,给他们支在城上。”

启力土的军士们也有点儿蒙:架云梯攻城,都是唔闹喊叫地顶着滚石箭雨的,哪见到这样和和平平的?就一时不知怎么做好了。

张广才冲那群军士喊道,“上公子怎么说,你们怎么做就是了,还沙比呵呵的站着干啥?!”

——公孙渊常常说,才兄最能理解我的心,他是真正的诸葛亮。

抬着云梯的军士,就有些文静地把云梯架到城墙上。

这期间,其力哈撒苏想说什么,最终没说出来。

历史上对他看着夫余兵士把云梯架在他的城上,他沙比呵呵的,一言没发出来,有N种说法,J种猜测,众说纷纭,莫衷一是。

云梯架上去,公孙渊向启力土一摆头,启力土和他的兵士保持着一定的节奏,顺着云梯就上了城。

延尽吝走了来,向公孙渊请示,他们上不上?

公孙渊说,“你附耳过来。”

延尽吝就附耳过去。

公孙渊就这么着这么着,然后这么着,向延尽吝面授机宜。

延尽吝连连点头,然后,留下三人护卫着公孙渊,其他人,随他一起,顺着云梯,攀到了城上。

上了城,先绕到其力哈撒苏的身边,冷不防地把沃沮国王其力哈撒苏抓住,从其力哈撒苏腰上,把他的系裤子的一根皮绳抽了出来,把他绑了起来。

先延尽吝而上的启力土,和他的兵士,上到城上,早就把沃沮人埋伏在城堞后边的弓箭手,缴了械,成了俘虏。其力哈撒苏四顾而望,无救驾之人,就向城下的公孙渊喊道,“上公子,这是何为?这是何为?”

公孙渊一挥手,延尽吝就把其力哈撒苏押走了。延尽吝随后就把护城河的吊桥放了下来,把城门打开,迎接公孙渊他们进城。

——这是中国,乃至世界征战史上,最为奇特的攻城战例:攻防的各个要件都存在,不是投降,不是放弃抵抗而弃城不守,但是,却未发一枪一弹,未流一滴血,就夺取了一座城池,真乃兵不血刃,善之善者也!

这种战例只能是公孙渊能创造出,或者说,只能由公孙渊和其力哈撒苏,联袂才能创造出的战例。

大兵占领全城,一般都屠城。但是,并未遇到抵抗,屠城没有理由,官兵们也恨不起来,就没有屠城的动力。

不屠城就抢劫吧?抢是要抢一点儿的,不然,大军远来一回,无获而返,这在当时,总不是那么回事。

老百姓没什么东西好抢,要抢就抢达官贵人,土豪劣绅。

奇鹄立城这样的户也不多,只有皇宫还有点儿样子:一个诺大的院落,前后上百间房子。虽然是草顶土坯墙,但多呀,而且,每一间半屋,就住着一个手脸都洗的干干净净的小娘子和两三个小丫鬟——这就是沃沮国的皇妃们。

公孙渊到皇宫里转了一圈,对启力土和延尽吝他们俩说,这样的妃嫔实在是不招眼,看她们也苦巴苦业的,就别惹她们了。

启力土说,那哪行啊,上公子,军士们把脑袋别在裤腰带上,出生入死的,胜利了,你不让他们放一下,这兵以后就不好带了。

公孙渊知道,夫余的兵是由“国人”担当的。不需出兵,这些兵就是普通的老百姓,该干啥就干啥,社会地位要比“下人”(奴隶)高,一般家里也养几个“下人”,他们也可以打骂,体罚甚至杀死“下人”,无需担待责任。

需出兵时,由诸加向大队长“哈番”下达集合队伍的命令,“哈番”再招集中队长“阿尔什不什户”,“阿尔什不什户”再招集小队长“图山布什户”,小队长“图山布什户”再招集他的兵丁“五合新”,而这些“五合新”往往就住在“图山布什户”家的附近。一个约定好的信号发出,“五合新”立马就穿戴整齐,拿起武器。骑兵,还要牵出自己的马匹,带足粮草。大规模的战事,还要自家的“下人”担任起为自己送粮担草的任务——注意,“五合新”在战场上所用的一切,都是自家的,包括粮草,马匹,服装,刀枪,弓箭,所有的一切一切。

这种情况,有点象秦朝的兵役制度。不过,秦朝有奖励制度,你砍下一颗敌人的头,奖励你什么。而夫余没有,军官自己、也允许他的部下,抢点东西,据为己有。或者,在占领区,找女人“放一下”。这是不成规矩的规矩。男人么,就想着那点事儿。你若不让他们抢一点儿,“放一下”,又不是雇佣军,打仗拿工资。啥也不图,谁给你上战场玩儿命呀?

所以,狗加启力土说,东西没什么抢的,你还不让兵士们“放一下”,“这兵以后就不好带了。”

公孙渊想了想,说,“那行吧,可是,好生商量着,别动粗……”

公孙渊说完,自己都不信地摇摇头。

是啊,这可能吗?

据不完全统计,皇城的皇妃们,自杀的节烈女子三人,被杀的五人,其他原因死亡的,两人。

不过,这些数字,的确和公孙渊没关系,野史上把这算在他的头上,是想贬低他的人格,其实,那是不可能的事。

要知道,当时,公孙渊不足十二岁,十二岁还是个小孩,说什么他致使其力哈撒苏的皇后大出血而死,可能么?尽扯几把蛋!

不过,他们可是好生地吃喝了一顿。该咋说是咋说,其力哈撒苏住的不咋地,穿的也一般,他吃的可是有品位,山珍海味,珍馐美馔,应有尽有。

最最可贵的是,他们皇宫里有一种酒,倒的时候,直起白沫,喝到肚里,直打嗝。有的专家说,这是他们制的一种啤酒。

有这种可能,一个沃沮墓的发掘,发现了大麦,就有可能产生大麦芽,就有可能制出啤酒。

但后来怎么就没传承下来,就不知道了。

吃饱喝足,就打算往回走,启力土和延尽吝都哼哼唧唧地要住上一宿,公孙渊二意丝丝的,姥爷花玉乔坚决要走,沃沮皇宫里发生的事已传出来,他无力阻止,好不容易有这么一个要离开的由头,躲过这是非之地,他哪能不躲?

那时,佛教还没传至中国,但,佛根早就立足在这块土地上了,“善”这个字,早就造了出来。以善为本的理念,早就根植在百姓心中。

既然姥爷说要走了,谁说要留,也不好使,就得走。

他们就拿着从皇宫里抢来物品,押着沃沮王就走——沃沮王得押着,不押着,你都没法交代——那个大胡子的图山布什户没找到,沃沮王其力哈撒苏说他从北门跑了。

把其力哈撒苏押走的时候,公孙渊对他们文武大臣说,“你们要用偷抢我哥们儿珍珠的那个大胡子图山布什户,来换取你们的皇上。到秋天要还找不到那个大胡子,我们就把你们皇上点天灯。”

他们走出奇鹄立,就看到从北边的空中打下一个红蛋,速度极快,直奔挹娄而来!

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