其实，族长私下也十分想让这些恩人能够留下来，毕竟是这些人救了族人的命，还有，就是与一些有私心族人同样的想法了：这些人，可以为族人消灾啊！只要是人，吃五谷杂粮，谁又能保证自己不生病呢？那么凶险的病，他们多能应付，有他们在，我族人还怕那些小灾小病嘛？
但族规难违，这几百年上千年的族规啊，可不能由自己破坏了，要不，自己可就成了千古罪人，百年后，可怎么赴九泉去见先祖啊。
见族长不为所动，族内存活下来，逃难也没逃散的三百多人，集集跪倒在族长面前。
我们整个族在这个地方的，一共只存三百来个人，跪倒在这山地小路二侧，青草、树木、坡地又把跪下人的身影给挡住了，没有惊心动魄，没有气壮山河，更算不得惊天动地，但此地一共就三百来个人，大大小小，老老少少，男男女女，除了族长和二位族老，其它的全部都跪下了，这也完全可以说是感人情怀，摄人心魄了。
为救护我族人的他们，这二天来，一直在对病人进行复查，对那个地方进行消毒，查过病人、又对族人居住区再次消毒后，确保不会有太大问题后，准备离开了。原本是受族长之请，高高兴兴地前来赴宴，赴宴后也准备告别离去的，见到这样的情景，也全部呆住了。
他们那些人中年龄最大的爷爷见状，感激不已，情不自禁地也向大家对跪了下来，见爷爷下跪，后面一个个也都面向大家跪下了。
这下，轮到族长手足无措了。
族长瞄一眼全体跪倒在小路二侧的族人，再转身看一看对跪着的恩人们，心中如同热浪奔腾，又似惊雷翻滚。抬头瞅了瞅天，又低头望了望地，咬了咬牙后用力地挥下手：“好，既然是大家的愿望，我就破了这规矩！”
说着，族长转身朝大山的顶峰跪下，瞌了三个头用于敬过山神、土地：“山神、土地，这一切是老夫一人所为，如确有冒犯，由老夫一人承受！”
瞌头后毅然站起，挺起胸膛，大喝一声“大家起来，来，拿酒！”
跪着的人纷纷站起，族内长者连忙吩咐年轻人拿过大碗，搬过酒坛。
族长亲自拿起大碗，在准备宴请恩人们的木桌子上一一排开，并一一洒满醇酿，做完这一切，族长走到他们一边，拉着长者来到酒碗边，双手捧起一碗交给长者，自己也捧起一碗，敬天敬地后捧碗面向大家：“这宴，原本是践行的，现在本族长郑重宣布，这酒，是留恩的，要求恩人们留下来，我们世世代代生活在一起！”
“世世代代！世世代代……”
整齐划一，雄壮有力，发自真心的声音在山谷里回荡、回荡……
后来我们这边的人才知道，原来，这些外来的人也只是流浪中路过。他们在没有到我们暂住地时，已经在其它地方发现了这严重的疾病，而且也碰到了病人被“点天灯”惨剧。这样的惨剧使有人懂得医理、又富有正义感的他们义愤填膺。他们知晓这是发生了鼠疫，如果救护不及时，极有可能会全体遭殃，甚至灭村、灭族。在前面冒着生命危险阻制过一次，协助进行了治疗，而且起到了意想不到的效果。等那边的病人有所好转后，因他们所负担的事情重大，才决定留下了几人协助那里病人的康复治疗。派出他们几人前往探路，没想到，探路的人走出没多远，又发现了这样的事。在我们这边又发现了这疾病后，他们更清楚这“病”和无知的危害程度，才毅然出手相救的。
出手之前，他们都明白，这阻止“点天灯”，对于相信这一说的民族来说，是多么的严重，本来，他们也是流浪至此，自顾不暇，他们完全可以不管不顾，况且，除了这所谓的民族道义不说，这极强的传染性瘟疫，稍一不慎，就会感染上，有生命危险。
但真如他们后来所说：他们也不完全出于道义，因为他们已经在前面救过人，有一点把握，而且，病人恢复后，被当地族人所十二分地敬重。见我们这边要把人活活烧死，如果不阻止，实在是于心不安，故才出的手。出手前，他们也是非常明白地知晓这风险有多大的，但也是艺高人胆大，依凭的，也是他们对病情的把握和对我们这边那些族人“义气”的知根知底。幸亏最后也是成功了，皆大欢喜。
救了我们全族后，他们本也没准备留下来，一直是准备离去的，但没想到发生了这样的变故。
爷爷捧着大碗，喝也不是，放也不是，洒也不是……后辈们都呆呆地望着爷爷。
救人一命，胜造七级浮度，是他们留下冒险救助的理念，实际上，他们对我们民族不允许与其它民族混居的风俗十二分地了解，本来，他们也是要离开的，没有想留下来的意思，离开，唯一不放心的是这疫情是不是百分之一百的控制了？就这个问题在他们心间有点挥之不去而已，在原先发现这病疫的地方，他们也留下了几个人在协助后续治疗。要不然，可能他们早就走了。不曾想，现在竟然变成了这样。
走还是留？大家望着爷爷，爷爷又望着大家。
这去留未定中，任谁也没想到的是，又发生了另一桩惊天动地的大事，最终使他们和我们族人成为了同舟共济、休戚相关的亲人，唇齿相依、不离不弃的兄弟。
“另一桩惊天动地的大事？”
唐家奶奶一惊，忍不住问。
“是的，另一桩惊天动地的大事！”
妇人点一下头，肯定地回答。
那是我们民族在族长的带领下，诚心诚意地挽留他们后的第二天，一早，爷爷便来与族长辞别，说是一起过来的人中，有几人带几名妇女儿童，留在了山那边的一个村子里，一是妇女儿童在一起，走路相对就慢，二是那边也确实要协助对病人的康复治疗，有些康复过程，妇女做起来会更得心应手，所以，几名妇女儿童基本上就全留在了那边。后来这里就发生了这样的大事，没将他们接过来，也不知道那边病人和他们留在那里人的情况。
在这边夺了“点天灯”的火把，差一点与贵族中人发生冲突，确定住下来为病人治病的第二天一早，有一人出去后再也没有回来，就是被派出去将这边的情况告知那边的人，免的大家担忧。现在，这边病人的疫情已没有什么大问题了，他们准备派人过去，再去看看那边病人的情况，如没有它事，就把留下在那边的人接过来，是走是留，要等商量后一起行动。
一听说去接人，族长十分高兴，因为男女老少住在一起，才象家庭，才会稳稳当当地安置下来。族长既已向神佛、向祖先作了祷告，本就十分希望这些恩人能永远地留下来，一直在为此挖空心思呢。听说有这样的事，怎能不喜出望外。
族长连忙让族老喊来了训导，哦，这训导就如同你们那边——那边的的先生或者说是那个、那个叫“教练”的差不多，是不是叫“教练”啊？就是教我们族人那些武术功夫的。
族长不顾爷爷的再三阻止，一定要爷爷他们留在族内，安排训导带着我们这边的武士去接人，根据族长的安排，训导挑选了我们民族最好的七位武士，安照排名，分别是老三至老十，因为在我们民族，武术最好的前二名就是训导了，而老九那个时候正好有事不在族内。在壮大叔的带领下，乘坐二辆驴车去接恩人们的亲人。
山那边的那个村庄，我们这边也是有人知道的，根据我们这边记路程的方法算，那个村距我们现住地应该不到十山里，也就八山里左右了。
因为我们这边住地都贴近山岭，特别是进到深山老林，有时候，白天都不一定能看见太阳，为了计算路程，掌握时间，都用一种点清香的方式。凡是进入到深山的人，几乎都带着用山区特有的草料制做而成的一种香，点完一根为一山里，约耗时半个时辰。当然因为山路有的陡有的平，耗时是不一样的，只能做个数用来记时而已。
无论怎样说，这八山里，去接人的，又是我们这边最好的武士，就是走，当天也肯定是回的转的，不要说还坐着驴车，所以大家都没想什么，只是安排到下午为他们接风而已。可事情的变化就有这样大，这简单的一次接人，却闹出了惊天动地的大事。
在训导的带领下，八个人不到中饭边就来到了恩人们亲人借住的山村，当他们正想高高兴兴地进村时，却被守村的人拦住了。壮大叔见状，赶快下车走上前去，客客气气地对守村人说：“大哥，不好意思，打搅了，我们就是前段时间从东边过来，劳烦贵村的汉民。也顺手为贵村村民解除了一些痛苦，同时感谢村民不弃，有几人借助在贵村，今天，我们过来接他们。”
壮大叔如此说，实则已经是非常的客气了，明明是救了该村村民的命，但大叔却说是“劳烦贵村”，明明留下人是为村里病人康复劳力劳心，却还说是“感谢村民不弃”，一般来说，听到这样的话，守村人应该客客气气地将大家迎进村里才对。更不要说，他们走时，是被村民敲锣打鼓地送走的，留下的人，是为了村民的康复，更是被当地村民当成救世祖般看待，一听到是救命恩人前来，一定会是感恩戴德地恳请迎入才是，但眼前却是遇上怎么也想不明白的怪事了：那几个守村人却无动于衷不说，被壮大叔客气地尊称为大哥的守村人看一眼壮大叔，反而跨上二步挡住拉车的驴，什么也没说，看上去只是很随意地挥了一下手，守村口的五六个人便从驴车的两边贴着驴车靠了上来。我们这边过去的人，一直认为救命恩人来了，决不可能有其他事发生，故开始坐在车上没下来，就看着壮大叔与守村的人客气地打着招呼，谁知会发生如此怪事。但他们毕竟是我们族里最好的武士，个个都是从枪林弹雨中撕杀出来的，一见这场面，马上反映过来：这几个人，明显想对我们不利！
(未完待续)
