第二天天一亮，这次为了不让她先等自己，他便早早的等候在马厩。
“臭小子，起得挺早的，还算你小子有点良心，没让我等你。”上官茗伸了伸懒腰，眯着眼朝马厩走来，
他有点不好意思的挠挠头：“我们现在就出发么？”
不，先到镇上备点干粮，你跟我一起到市集走一趟吧。
他点了点头：“对了，茗姐，你无名指上怎么会有两个老茧啊？”
——哦，这个啊，她淡淡的笑了笑：“小时候做农活做的，好了，我们去镇上看看吧”
他人虽然实诚，但并不傻，再说下山跟着他精明的骗子师叔生活了一段时间，人也开窍了不少，光看她的身姿，根本不像那种会做农活的人，双手十指之中，其他手指都柔嫩有佳，唯独这两个手指长起了茧，什么农活会经常用到这两个指头呢？她显然在撒谎，，但是看到她有意岔开话题，也不便多问什么。
他便跟在她身后，一起朝镇上的市集走去，走到一看，到处人山人海，好不热闹，雾隐村这样的小地方哪能和这里比，各种耍杂的，卖新奇东西的，让他看得出神，走了一会，他看到一个卖鹿肉的屠户铺子前，围满了人，只见一个浑身有奇怪纹身的少女，被屠户恶狠狠的抓在衣襟上，瘦弱的身躯仿佛被拎起来了，少女用一种可怜巴巴的眼神望着他，可是屠户好像并不领情，当着众人的面，开口骂了起来“这丫头，敢偷老子的东西，今天非得让你见识见识老子的厉害，顿时一个耳光劈面扇了下去，少女被扇得嘴角出血，依然用可怜而显得恐惧的眼神望着屠户，乞求饶过自己。他实在看不下去了，急忙跑到铺子前，大声说道：“不要打了！
铺子前所有围观的人以及屠户都看向了他，他从人堆了站了出来：“他偷了你什么东西，我给钱就是了，你放了她吧”。
你给？那好，她本来打算偷走老子的鹿角和鹿皮，不过被我抓住了。
“不就是一副鹿角和一块鹿皮么，犯得着下这么重的手么，”上官茗不知道什么时候从人堆里走了出来，白了一眼屠户说道。随手一个银元扔向屠户。
屠户放下手中的少女，接住银元：“既然有客官买下了，那我便饶了你，再打老子铺里的主意，就没这次这么好运了，滚吧！”
他走到少女身边，把屠户打包好的鹿角和鹿皮递给她，她扬起满是污垢的脸，用一双充满灵气的眼睛，望了望他，不住的对他点头示谢，
好了，姑娘，你现在可以带上东西走了，以后别偷人家的东西了。他吩咐道。
但是这个少女好像听不懂他在说什么，只是眨巴眨巴眼睛。
上官茗这时笑了：“傻小子，人家听不懂的，这是一个萨满族的女人，好了，我们也别耽搁在这了，去忙我们自己的吧。
听上官茗这么一说，他仔细打量了眼前的少女，发现她的确好像听不懂自己在说什么。
那她家里人呢？她既然听不懂我们的话，为什么不和家里人呆在一起？他走近上官茗问道。
你看她蓬头垢脸的样子，肯定是流落到此的。
那她岂不是很可怜，又没家里人，又听不懂大家的话，要不我们带她一起走吧？
傻小子，你现在是泥菩萨过江，自身难保，普天之下，可怜的人多了，又不是你一个人能解救的过来的，她遇上我们，解了她一时之困，已经算她运气好了，走吧，傻愣在那里干啥？
上官茗拉着他走出了人群，只是这个少女一直脉脉的看着他，直到他消失在人群里。
买完东西，回到旅馆，他有一种说不上来的感觉，就是那个少女在自己转身离开看自己时的那种无助的眼神，让他感觉很不心安。
上官茗看到他坐在桌子旁一脸低落的样子问道：“臭小子，想什么呢？
我想到上午那个偷东西的姑娘了
难不成你还喜欢上人家了？
不是的，我觉得她好像有一双会说话的眼睛，她看我时的那种眼神，让我觉得我们就这么离开了，好像是不对的。
那姑娘的那双眼睛的确长得灵性，不过说到那姑娘，其实有一件事我也想不开？
什么事？
照理说，看她身上这么多的舍文，至少也是一个七叉的萨满，这么会任人欺负呢？
什么是舍文，什么又是七叉萨满？他顿时来了兴致。
舍文，就是看到她时身上像纹身一样的东西，这种东西只有萨满族的人才会有，而且与生俱来，如果说，这个世界上任何一样后天的本事都与自身努力有一定关系的话，那舍文是一种例外，舍文会在婴儿满月后，由族内最具威望的大祭祀举行开契仪式，把婴儿放在祭坛上，进行开契，意味着这个孩子的灵魂交由祖先神明安排，自此受祖先神明庇佑，这是萨满族几千年下来的传统与信仰，一旦孩子被开契以后，身子上就自动会长出这种纹身一样的舍文，与肉体同在，一种舍文便代表了一种能力，比如火狐舍文，拥有此种舍文的萨满族人，便不惧怕炽热的火焰，可在烧的发烫的火盆里跳舞，而拥有毒丸舍文的萨满，便可以为族人驱虫避毒，而中原人，对于萨满的认识还一直停留在跳大神的那种阶段，其实是不对的，萨满族是一个认为万物皆有灵的部落，他们信仰万物，崇尚和平，从不参与战争，哪里有战争，他们就会举族迁移，避开战乱，所以他们的舍文之力，从来都是庇佑族人，而如果他们的舍文之力一旦用于杀戮，使用之人便会被强大的舍文之力反噬，心神俱失，屠戮成性，而我们看到的那个姑娘，你也看到了，身子上有这么多奇怪的舍文图案，至少是一个七叉以上的萨满，至于叉位类似于我们中原人官员中的几品几品一样，是身份和实力的象征，萨满族除了普通族人，就是叉位的萨满，其中最低的是一叉萨满，身上的舍文很少，会的本事也少，接下来是三叉，比一叉的强，又接下来是五叉，七叉，九叉，十五叉。叉位与舍文数密切相关。而其中的十五叉，自上古神话中的萨满族祖先之后，就一直没出现过了，所以，几千年下来，罕见的九叉萨满绝对就是族里威望最高的族长，如果逢到小年，族里没诞生过九叉的萨满，那七叉的萨满也便是族长。
这么说那个姑娘岂不是很厉害?
是啊，我也想不通，不说欺负别人，自保应该绝对不成问题的，怎么可能会是我们看到那个蓬头垢脸的狼狈样子呢？
对了，茗姐，你怎么会知道萨满族这么多事？
“因为以前我到过萨满族，而且我运气还挺好，去的时候刚好遇上他们族内一年一度的格桑节，也是他们族内最热闹的时候。”说到这，上官茗眼神透出一丝柔和，继续说道：“到了格桑节，辽阔草原中的格桑花开得遍野都是，格桑花在他们萨满族里的意思是幸福之花，值此时节，族内适婚的男女，会在有威望的祭司的主持下，开展相亲仪式，于是族内所有未婚的小伙子坐成一排，未婚的姑娘也坐成一排，他们之间会相差两个身位的距离，可以看到彼此的模样，在祭司主典完仪式之后，小伙子们会拿出他们平时打猎山鸡后留下的长长的尾羽，放在自己身前，以示自己勤劳能干，这时姑娘们也会把采到的格桑花编织的花环放到自己面前，以展示自己心灵手巧，这个仪式完毕后，姑娘要是有相中自己喜欢的，可以过去把花环戴到他头上，小伙子要是相中喜欢的姑娘，也可以过去，就把手中的羽毛递给她。要是两厢情愿，彼此没意见，那小伙子便可以把姑娘领回家。如果没相中的，也不会灰心，他们会好好准备下一年的格桑节。
这不是太草率了么，茗姐，我们这里不是常说婚姻岂是儿戏，怎么这样就可以托付终生呢？
你说的没错，要是这些放在中原地区，的确太荒谬，但是他们不一样，爱情在他们眼里是一种信仰，萨满族内的男人，不会三妻四妾，而且他们族内，不管男女都不会与外族通婚，一旦他们彼此相中之后，他们就在祖先面前许下誓言，此情不渝，哪怕一方病逝或出意外了，他们也会守寡到老。说到这，上官茗的眼神愈发的柔和了，忽然，她好像想到了什么，眼中神采一聚，撇过头来问道：“对了，臭小子，你也快到弱冠之年了，有钟意的姑娘没？”
