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第5章

又到了周六。成子照例和爸妈聊天,成子妈告诉成子她想跟他借点钱,县里开始给百姓补办养老保险了,需要一次交齐不少钱。成子妈有时也有点钻牛角尖,她总觉得自己没有工作,虽然李头子的钱都交给她了,但她还是觉得没有一个权威的部门给她发钱她心里不踏实,心里没底,她想交上钱办了养老保险了,国家就能管着她了,她就能放宽心了,虽然成子给她解释那可能和把你右口袋的钱发到你左口袋里差不多,但她还是坚持要办,似乎只要政府关注她了她就有希望了,她就有安全感了,百姓相信政府甚至甚于相信家人,家人有时可能不够高尚,但政府一定不会不为了人民,“为人民服务”的承诺始终让百姓对党和政府抱有希望,那希望是那么宝贵,仿佛是云遮雾蒙中的阳光,使人们拼命向它生长。

跑碎了鞋,备齐了资料,凑足了钱,成子妈和邻居艇子妈一起到县里交材料办手续。县城离炮台东村有1小时车程,成子妈和艇子妈下午5点就出发了。下午5点政府部门不是早就下班了吗?没错。坐的是狗拉雪橇?别开玩笑了,狗拉雪橇也不用这个时候出门,天还飘着雨呢,11月份的雨特别冷,这天气狗也不愿意出窝。哦!那一定是去县里先逛逛商场然后找个旅店住一宿,第二天早点办完早点回家。也不是,她们是要去通宵冒雨排队!见过以前疯狂抢房的场面吗?可以想象一下。

这个季节天黑的早,来到办事单位已经有600多人蜿蜒着排在大院里了,成子妈和艇子妈后悔没走得再早一点。雨悄悄地落下,生怕溅起水花浇湿地上疲惫的人们。有穿雨衣的,有打雨伞的,有戴帽子的,有裹头巾的,有年轻的来替年老的,有年老的是身体还比较好的,有曾经在村里扒过虾的和织过网的,有当过会计的,有当过赤脚医生的,有打过渔的,有修过船的,只要有材料证明曾经为集体做过工作的都有资格来办。百姓们有几个是没干过活的?也有,他们办个假材料混进人群里也来碰碰运气,材料都是十几二十年前的老材料,说不定造造假就能蒙混过关。

商人的嗅觉比狗还灵敏,财源散发着诱人的气味让他们不久就能聚拢过来,他们舍得吃苦,在夜里排一夜队然后第二天以高价把位置卖给别人。

成子妈和艇子妈运气不太好,排在600多的位置,但是也还不错,因为到了半夜后面又排来了600多人,她们二人还正好排在一个小车棚下,可以遮遮雨。她们身上穿了很多,在地上找了块干点儿的地方铺上随身携带的大衣,累了还可以蜷缩着躺一会。车棚外面的人就没那么幸运了。雨越下越大,人们在这冷雨中深切地感受到了卫国英雄们的行军苦难,支撑他们在雨中缩成一团团蘑菇的是翌日早晨的正大光明。夜越来越深了,就像厕所里满地的大便越堆越满一样,里面的人想出来,外面的人想进去。

一个鬼鬼祟祟的年轻人从后面趁着夜色左拐右蹭地来到成子妈面前。

“弄么?小老弟。”成子妈总是因为好奇而喜欢和陌生人交谈。

年轻人不语。

“是不是想插队?”成子妈轻声质问他,生怕吵到旁边好不容易打上盹的人。

年轻人不好意思地笑了笑,他在外面实在是太难受了,他是替他老爸来排队的,年轻人没吃过这个苦,实在有点熬不住,看到车棚这块宝地能遮风挡雨就想来碰碰运气。

“那可不行小老弟!咱不能昧着良心做事,这么多人在这排队,我们一个村的好多人都排在后面呢,我们也没有给他们多占位置。”

“行,阿姨,行啊,阿姨你给出个价吧!”年轻人压低嗓音几乎要开始哀求了。

艇子妈刚有睡意就被吵醒,她蜷在地上眯缝着眼。

成子妈看这孩子也怪可怜,都不容易大半夜排在这,心就软了,可到嘴的螃蟹也不想让它跑掉。“咱不能昧着良心做事小老弟!你要想在这就悄悄在这吧。我也不跟你多要,别人卖位置要400,你就给200吧!”

年轻人一听,感激不尽,要得也不多啊,他对着成子妈连连道谢。

艇子妈还是一动不动地蜷在地上,好不容易蜷出来的一点热气不能让它散了,就连眼睛也要眯缝起来把热气锁住。

事情就这么雨点芭蕉地过去了,艇子妈又闭上眯缝的眼,一会儿就进入了梦乡,梦里她梦见自己变成了一个采蘑菇的小姑娘。

雨停了,天亮了,县领导知道百姓们在这通宵冒雨排队,紧急决定把办理事宜下放到各个乡镇,各项工作已经交接完成,今天是在这办理的最后一天。成子妈和艇子妈一听后悔不已,早知如此何必找这个苦吃。既来之,则安之吧。办理手续的速度很缓慢,办事单位决定加班办理。她们又排了整整一天,带的吃的喝的也都吃光了喝光了,终于在晚上7点交上材料把手续办完了。

成子妈对艇子妈说:“不义之财不可得,今天咱俩得把这200块钱花出去!”

两人乘完出租换客车,乘完客车又换出租,人到家了,200块钱也正好花光。心里的石头都落了地,成子妈激动得半宿睡不着。连续的劳累让她旧病复发,她觉得胸闷憋气,头晕得天旋地转,她下了炕摸索着来到厅里横躺在地上,这里有点新鲜空气能让她感觉好一点。她怕了,心想这钱刚交上人就不行了,人没了没事,这钱亏得可太不值了!

李头子起夜回来被眼前的一幕吓了一跳,但是他们都没有想叫120,成子妈以前就犯过这个毛病,他们想先观察观察。

不知过了多一会儿,成子妈终于恢复了正常。

“你这个老东西,大半夜在这装死!你想干什么?为了办这点事儿连命都不要了!”李头子嘟囔着。

“哎呀,别啰嗦啦,快睡吧!”

成子妈回到炕上,夜深了,李头子的鼾声呼呼地拉着风箱,仿佛能把窗帘掀开,一弯新月坐在天空,它高高地看着鸟宿树梢,静静地等着僧敲寺门。

成子妈躲在被窝里,想着人们那形形色色的憨傻而虔诚的草根模样,想想她终于梦想成真了,这梦实现得太快太突然,这梦又实现得太久太漫长,她禁不住开心,偷偷地嗤嗤笑了。她觉得那窗外的月光仿佛也照进了她的心里,让她感到一片亮堂,那感觉似乎很久没有了,也是在炕上,也是在夜未央,是姐妹们的畅谈,和今天一样。

曦曦终于去了德国,她在那里过得很开心,德国的美让她感到震撼,她甚至说不想回来了,一天她传回来一些德国乡村的照片,成子便挑了几张发给爸妈看。

成子妈一看开心得笑了,“这还赶不上咱村儿啊!咱村儿有山有海,看看那都是些什么房子,全是小偏厦子。”

李头子也底气十足了,“那可不是!哪能赶上咱村儿!”

成子批评曦曦不会拍照,让她把景色拍全点儿,别光拍些一尘不染的犄角旮旯的地方。曦曦再传回照片来让成子终于看到了什么是差距,成子没有再把照片发给爸妈,就让他们偷着乐吧!

雾霾围城已经快一个月了。连公司一个虔诚的宗教信徒也愁眉苦脸的。其实他从来都是愁眉苦脸的,更准确地说是空虚,眼神呆滞,充满空虚。极乐世界到底存不存在?为什么如此虔诚的一个人却在极乐的信仰中也得到了空虚?如果真的有极乐世界那又能怎样呢?以佛的慈悲,他一定不会不管世间的疾苦,以魔的邪恶,他也一定不会不理人间的快乐,即使去了极乐也一定会回来斗争,不论怎样都不能逃避现实弃之不管。

成子继续看他的书。一天他在研究奥氏体、马氏体、珠光体等金相组织时突然有点开窍了,他终于发现原来学习钢铁冶金必须要从微观的原子着手,必须踏踏实实弄清每一个概念,打好每一步基础,慢慢建立好理论体系并逐渐延伸到宏观层面。过去他总是着急,抛弃微观直接上升到宏观,这样肯定是不行的。微观和宏观必须结合起来,正如技法和章法要结合起来一样。为此成子还在朋友圈里冒了个泡。

“原来于钢铁,就是一群孩子和一群原子之间没完没了的捉迷藏游戏,那些着急去玩升官发财泡妞玩具和回家吃饭的总是输。无聊懊恼之际,突然发现奥氏在墙角后两眼发光,马氏在草垛里嘿嘿暗笑,艳阳出云照亮外婆的村庄,那些小东西们在这嘈杂的小巷里四处窸窣作响,人为什么要和原子捉迷藏?但此刻空气中分明弥漫着永恒的快乐。”

面对现代科技必须拿出绣花的精神来,面对传统文化也要小心翼翼求证,去伪存真,不能不顾三七二十一,胡子眉毛一把抓。

在运用时也是有规律的,方法不对就会南辕北辙。比如搞炼钢厂工艺设计,工艺定位必须准确,尺寸要绝对精确,一毫米的偏差也不能有。而水墨书画则是写意的,如果用精确的写实的方法去追求写意的效果是很难达到目标的。

中国传统文化有其经典的一面,在某些领域它就是真理,而西方的思维方式并不一定适用所有的领域。有时候真理并不一定全部蕴含在复杂的解剖式的理论中,相反有一些简单的道理人们在潜意识中就能掌握它。

晚上回到家成子又翻了翻《周易》,它是中国传统文化的源泉。这次成子耐心地读了读书的注解。有了专家的指点他才认识到《周易》由《易经》和《易传》两部分组成。《易经》就像是一个原点,《易传》是对易经的解释,后世的文化发展则是在《易经》和《易传》的基础上进行了无止境地探索和延伸。《易经》是占卜之术所以逻辑性并不强,晦涩难懂。而因为《易传》是后人根据自身的理解对《易经》的解释,所以有些话很有哲理,而有些话则是牵强附会和认识不足的,后人因为迷信前人所以既继承了《周易》的哲理部分,也继承了《周易》牵强附会的部分,并在漫长而复杂的历史变迁中演绎出了精华和糟粕并存的中国传统文化。

虽然有书聊以慰藉,但似乎都只是短暂的逃避现实。成子内心久久的迷茫并不比这围城的霾更轻。源源想妈妈想得很辛苦,成子要变着法地哄他开心。没有人听他诉说,他也从来不会诉说,也许是因为焦虑到了极点就变成了快乐,他在心里自斟自酌。铺开书法练习布,拿起笔,只有这水墨还有些许洒脱。

想回到故乡,

开一个书店,

就在海边。

赚很少的钱,

有很多时间。

有亲情、有爱情、有一个小菜田,

日出而作,

日落看繁星点点。

我听见母亲的笑声,

我看见父亲的笑脸,

我在书店轻轻弹奏吉他,

没有复杂的旋律,

像月下的蟋蟀一样自信。

卫国自有勇士,

兴国早已成真,

我本沧海一粟,

还是那个久坐在海边的少年。

不再彷徨,

不再迷惘,

我天天和他们见面,

波光粼粼的海,

白云朵朵的天,

一望无际的清澈、善良和宁静。

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