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第39章 千万人吾往矣

掌柜的披衣出来,看见还坐在酒桌前的元真不禁一愣,没来及问一句,便匆匆跑去开门。

大门一开,一缕和煦温暖的阳光照射进来,驱散了还残存的夜晚的阴冷。

门口是个瘦瘦的管家,元真昨日里见过的,跟在胖子员外身后。

管家一见掌柜的便嚎啕大哭,断断续续的说道:“文老爷,我家老爷没了!你快去看看吧!”

文掌柜闻言一惊道:“什么!到底怎么回事?”

原来昨日王员外将那画仙僧延请至家,大是欢喜,喝了不少的酒。后来那和尚去歇息了,王员外却发了酒疯,嚷着非要看看鬼长的什么模样,于是就让人将大门大开,自己端了把椅子坐到门口,把观音像挂在胸前。王夫人劝阻丈夫不听,只好闭了中门。今日早晨才有下人发现王员外已经惨死在家门口,胸前的观音像更是被撕的稀烂。

元真一听,一拍桌子,心中莫名的悲痛和悔恨,恨自己胆小如鼠。虽然他很讨厌那个胖子员外,但好歹也是一条生命。若不是自己懦弱无能,想必昨夜救下一条生命还是可以的。

文掌柜和管家被这声音吓了一跳,齐齐看向元真。

元真铁青着脸道:“我随你们一同去看看。”

王府大门口围着一群人,不时的朝里面指指点点。

“王员外怎么了?”

“你还不知道啊?听说昨夜里被小鬼勾了魂去啦!”

“啊,他不是请了观音娘娘的神像回去么?”

“谁知道呢!兴许是观音娘娘见他平日里不行善事,不愿意保佑他呗!”

“就是就是,我得赶紧回去给娘娘再上几注香!”

远远的元真便听见人群中众人在小声嘀咕,不由的摇摇头,愚昧的人总是难以醒觉,他们会为王员外的死找各种借口,却都不愿意去怀疑那观音神像的真假,盖因那是他们最后的希望了。

管家见前门被团团围住,便引了文掌柜二人绕到后门进来,不多时便到了前厅。只见前厅一片缟素,家人俱是披麻戴孝,几个下人押着那画仙僧跪在一旁。

见文掌柜到来,一个头上戴着麻衣草帽的半大小子迎了出来,一把跪在地上,嘴里喊道:“舅舅,我爹,我爹他死的好惨啊!”随后又出来一个妇人,朝着文掌柜众人福了一福,道:“哥哥,家里先下无人做主,诚儿还年幼,我又心里一片慌乱,还请哥哥襄助于我。”

文掌柜点点头,便有下人送上来一块白布。文掌柜缠在腰间,点香三根,用手抖灭火苗,双手插入香米里,跪下叩头四个,站起拱手作揖。那诚儿在一旁陪着。

元真也上前行了一礼。

文掌柜道:“唤那和尚过来!”

几个下人拉扯着画仙僧到灵堂前。

文掌柜怒目道:“想我那妹夫,虽是生平少行善事,可也不曾为恶一方!如今却死的如此凄惨,都是你这和尚弄的鬼!还敢冒充弥陀寺的高僧,还不从实招来,你到底是哪里的野和尚!”

那画仙僧独目之中流泪不止,盘腿坐好,双手一合十,念了声弥陀佛,方才开口道:“文檀越,贫僧也不曾想到那恶鬼竟是如此厉害呀!我只当是普通的百鬼夜行而已,谁曾想居然是阴兵借道啊!”

元真听他一说,眼中精光一闪,打断正欲说话的文掌柜。文掌柜见这个书生虽是长的斯斯文文,却有股不容抗拒的气概。

“你也知道阴兵借道?”

“那怎能不知啊!小僧虽是佛法浅薄,却是实打实的弥陀寺的和尚,只因贪好口腹之欲,才被方丈逐下山来。那观音神像虽不是真的有观音娘娘的分神,但却是有小僧的念力在其中,虽是不能吓走小鬼,可就算是百鬼夜行却也能保性命无虞。谁想此地竟有阴兵借道呢!各位施主,小僧自下山以来,虽是贪了些黄白之物,可真真确确的没有想过要害人性命啊!那王施主不听人劝,非要冲撞鬼怪,小僧能有什么办法。”

众人见画仙僧说的如此诚恳,不似骗人,又想着确实是家主自己硬要见识一下鬼怪,才引出这些事情,不由地有些哑然,纷纷抬头看向元真。

元真道:“你虽是无害人之心,却也是间接害了他。既是如此,那便许你将功恕过,先将王员外的魂魄超度。”

画仙僧立时便从怀中掏出一个木鱼,正一正衣服,念起《佛说阿弥陀经》。

元真见那画仙僧虽是毫无修为,然而念经之时,居然全身散发出一股淡黄色的光芒,柔和之极,渐渐笼罩住整个王府,不由暗暗称奇,心道:“这和尚明明没有修为,又如此贪财,怎么能散发出这么浓郁的佛性?”便在一旁细细观察这画仙僧。

那画仙僧忽然脸色一变,嘴里经文一变,转为《地藏菩萨本愿经》。传闻地藏王曾受释迦牟尼佛的嘱托,要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间,教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生,更是发誓“地狱未空,誓不成佛”,是以超度亡灵最是有效。

又念了一会儿,画仙僧重重敲了一下木鱼,竟是将木鱼敲成两半,嘴里怒喝一声:“阿弥托佛!”

元真道:“何事?”

画仙僧道:“我本已寻到王施主的三魂七魄,想将其引回来,超度投胎。谁知忽然出现一股力量,将他的魂魄又拘了回去。拘人生魂,不许投胎,真个是罪大恶极!”

元真点点头道:“估计是鬼帅所为。”

“鬼帅!”画仙僧一个哆嗦,不过只是一瞬,便又回过神来,站了起来,仿佛出自天然而又坚定道:“我要去寻回王施主的魂魄!”

元真道:“你可知鬼帅是什么修为?”

“贫僧不知,可就算他比佛祖的修为还高,那又能如何呢?过去有王,名师子生,耽着肉味,食种种肉;如是不已,遂至食人。臣民不堪,悉皆离叛,亡失国位,受大苦恼。大慧!释提桓因,处天王位,以于过去食肉余习,变身为鹰,而逐于鸽;我时作王名曰尸毗,愍念其鸽,自割身肉以代其命。”画仙僧念的是《大乘楞伽经》中佛祖割肉饲鹰的故事,意思是若是为了解救众生,便是牺牲自己那又如何。

画仙僧在念这段经文之时,全身竟是有七彩豪光散发,面容慈悲,恍若佛祖再世。

元真见这画仙僧长相粗鄙又生性贪财,却不料竟然有这等胆识和心念,比之自己真是千差地别,不由暗怀惭愧,自责不已,心道:“我等学道之人,究竟是为了什么?修了千年万载的长生,又是为了什么?是不是总有些东西,其实比那长生更是重要呢?”

想到此处,元真大笑一声,上前一拍画仙僧,道:“大师,我与你同去!”见他面露疑惑神色,元真笑笑道:“虽千万人,吾往矣!”

二人相视一笑。

樊运城西一百来里,有一座山,山势险峻,有一险谷,松如龙吟,风似虎啸。

元真低声问道:“你真确定在这里?”

画仙僧道:“千真万确。贫僧虽是了无神通,却天生能与魂魄沟通,是以往日在寺中也多做超度之事。我方才引那王氏魂魄,便是从此谷勾起,可惜一到这外面便又被强行牵扯回去了。”

元真看看此山谷的走势,见它地处西南,为坤为母,亦为纯阴之地,显然是个极好的藏具阴兵的地方,点点头道:“此地风水正是极阴之地。”

画仙僧诧异道:“没想到施主还善风水阴阳之说。”

“易经乃风水阴阳之母,自是常读的。”元真随口答道,又见天色尚早,与画仙僧寻了一地养足精神,只待晚上寻回王员外的生魂。

“那个······”二人忽然相视一眼,同时出声。

画仙僧有些不好意思道:“你先说吧。”

“我心中有些好奇,也不知当问不当问,昨日见大师你画的那观音像中并无什么灵力,缘何会闻酒脸红?”

画仙僧挠挠头道:“世人愚钝,见我一平凡和尚,少有施舍,贫僧便想了这个办法,实是出外化缘的无奈之策。”

“我会替大师保密的。”

“这其实只是一个普通的戏法而已:只需用朱砂一钱,焰硝三分,捣烂和均匀,用陈年老酒调配,然后装入坛中封好,置于向阳之泥土中。一月之后取出,用石器拌匀。绘画之前,先用芥壳制成粉末衬底,然后将那朱砂涂抹均匀,晒干。绘画之时,只需用墨在此纸上绘画。那焰硝朱砂之物对酒最是敏感不过,画成之后,取酒一熏,脸面便会变作赤红,待酒气一干,又复变白,屡试不爽。”

元真点点头道:“万事万物必有此相生相克之理。不知大师有何要问的?”

画仙僧有些扭捏,片刻后开口问道:“不知,那鬼帅是何境界?”

元真绝倒,诧异道:“原来你是真不知道那鬼帅是什么境界啊!”

画仙僧道:“小僧向来懒惰,师父说的话总是十分忘其七八分。”

元真道:“那你且说说你们佛道中修行是怎么划分境界的。”

听完画仙僧的一番解释,元真才对佛教修行有了直观的认识。佛教主要修行念力和佛性,念力便如同道教之中的灵力,佛性大概等同于神识,然而不同的是佛教是先修佛性,而后再修念力。通常将境界划分为佛,菩萨,罗汉,声闻,帝释,比丘,佛相当于大乘期,菩萨是合体期,罗汉是元婴期,声闻是金丹期,帝释是炼丹期,比丘是炼气期,其中各个境界又细分为前中后三境。

元真道:“那鬼帅的话大约就是你们的声闻期吧。”

画仙僧脸色惨白道:“我隐约记得师父曾经提起过鬼帅,只知道很厉害,却没想到居然这么厉害!要不,要不,我们先撤吧!”

元真道:“那你不去寻那王员外的生魂啦?”

画仙僧长叹一口气,颓然坐到在地。

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