30）颜真卿（709-784，一说709-785），字清臣，汉族，唐京兆万年（今SX西安）人，祖籍唐琅琊临沂（今SD临沂），中国唐代书法家。唐代中期杰出书法家。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大30）颜真卿（709-784，一说709-785），字清臣，汉族，唐京兆万年（今SX西安）人，祖籍唐琅琊临沂（今SD临沂），中国唐代书法家。唐代中期杰出书法家。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。和柳公权并称：“颜筋柳骨”。他还善诗词，出版诗集不少，但留传下来不多。
经典名句
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
颜真卿读《维摩诘经》的考证资料：
颜真卿爱与僧人交往，爱抄录佛经。但现存资料未见其抄录过的《维摩诘经》，但能证明他读过《维摩诘经》的有两首诗：
①《题杼山癸亭得暮字（亭，陆鸿渐所创）》：
杼山多幽绝，胜事盈跬步。前者虽登攀，淹留恨晨暮。
及兹纡胜引，曾是美无度。欻构三癸亭，实为陆生故。
高贤能创物，疏凿皆有趣。不越方丈间，居然云霄遇。
巍峨倚修岫，旷望临古渡。左右苔石攒，低昂桂枝蠹。
山僧狎猿狖，巢鸟来枳椇。俯视何楷台，傍瞻戴颙路。
迟回未能下，夕照明村树。这句“不越方丈间，居然云霄遇”是典型的《维摩诘经》中的语句。
②《赠裴将军》：
大君制六合，猛将清九垓。战马若龙虎，腾凌何壮哉。
将军临八荒，烜赫耀英材。剑舞若游电，随风萦且回。
登高望天山，白云正崔巍。入阵破骄虏，威名雄震雷。
一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来。
功成报天子，可以画麟台。像“一射百马倒，再射万夫开”这种大胆的夸张，也是维摩诘经式的夸张方式。
31)吴道子，（约公元680～759年），唐代著名画家，画史尊称画圣，又名道玄。汉族，阳翟（今HN禹州）人。约生于公元680（永隆元年），卒于公元758（乾元元年）前后。早年孤贫喜欢作画，未及弱冠便能“穷丹青之妙”。他是中国山水画的祖师，被后人尊称为“画圣”，人物绘画“冠绝于世”。后世将他的绘画风格概括为“吴带当风”。
经典名言
吴带当风
吴道子读《维摩诘经》的考证资料：
传世作品有《天王送子图》，又名《释迦降生图》卷，为净饭王之子释迦出生故事。现藏RB大阪市立美术馆。《释迦图》藏RB京都东福寺。皆为后人托名摹本。吴道子曾经画《维摩诘像》，是一幅敦煌壁画，敦煌103窟东壁南侧。在唐代所有的维摩诘像中最著名，也最传神的，把维摩诘居士描绘得栩栩如生。苏轼认为“画至吴道子，古今之变，天下之能事毕矣。”
后世评价：吴道子的一生，主要是从事宗教壁画的创作，题材很丰富，有宣传教义的，有《梁武帝》、《郗后》等人物。他在千福寺西搭院北廊的壁画里，把菩萨像画成自己的样子，这同以后的韩干在宗教壁画《妓小小写贞》和《一行大师》一样，对于神的世界，不受宗教教义的约束，自由地加工。他不愿意以神的“供养人”的地位，站在佛国的一角，而乐于以普通画工的形象去主宰神土。他可以把达官贵人拉入《地狱》中来，可见他对宗教神权是蔑视的。吴道子的山水画也很成功。玄宗派他去SC考察蜀山蜀水，要求他打下草稿，回来作画。但他从蜀地考察归来，连一张草稿也没有。玄宗责怪之，他从容不迫，在大同殿上，画蜀山蜀水，怪石崩滩，挥笔如暴风骤雨，嘉陵山水，纵横三百里，一日而成，博得赞赏。其“疏体”画法，为后代之宗。有诗云：
至盛唐，国势强，东西京，聚群芳；
吴道子，喜夸张，刚柔济，韵味长。
挥笔画，若旋风，衣纹飘，凹凸层；
势飘举，变无穷，杜工部，赞画圣。
兴善寺，作表演，上千人，齐围观；
观吴画，众惊叹，笔生风，齐呼喧。
代表作，送子图，佛祖生，共祝福；
人服饰，汉基础，取域外，自丰富。
天空年，派入川，观蜀水，察蜀山；
留腹稿，藏胸间，大同殿，神通显。
墨水画，淋漓精，如暴雨，如骤风；
嘉陵江，水波清，山连山，峰连峰。
怪石立，滩纵横，三百里，一日成；
墨疏体，新画种，大画师，一代宗。
从他的画风看，深受《维摩诘经》的影响。
