皓月当空，偌大的广场之上，只余一个身形高
大的紫衣男子和一个青衣道袍的小小少年，正是天
逸宗辰天峰的掌座辰明真人和其新收的弟子周为。
远处山峦之间，绿影婆娑，不绝于耳的蝉鸣鸟唱，
此起彼伏，就连山间的各式奇花异草，也不甘寂寞
在这暗夜里竟相芬芳，随着晚风轻送，一阵阵的暗
香静静涌来。
“好了，今夜已晚，你又初上山来，怕已疲惫
，为师暂且就同你讲这些，明天师父再具体安排你
的修习功课。对了，回廊右侧最边上的那间屋子，
暂时无人居住，今晚你就暂住在那里吧，等明天你
师兄们回来后再行安排，你先去休息吧……”似有
些疲累，抑或是心绪隐隐有些不宁，辰明真人细细
嘱咐了周为几句后，便欲安排少年郎先行休息，毕
竟少年人初上山来，很多事不是一时半会儿就能交
代清楚的。
少年郎也不追问，躬身行礼后告辞离开。
“哦，对了，你还未到辟谷阶段，那屋子里还
有些干粮，你暂且先对付一二，一切等明天再说。
”辰明真人似是想起了什么，连声嘱咐道。
少年郎原本离去的身影突一停顿，回转身来，
恭敬一礼，道：“嗯，多谢师父了！”言毕，不再
多话，转身沿回廊而去。
辰明真人看着周为离去的背影，暗暗点了点头
，随即伸出手来，轻轻一摆，忽的，左手间凭空多
出了一团明晃晃的物事，五色的毫光包裹之中，耀
眼夺目，正是那卯月峰的卯月仙子赠送给周为的那
对“金刚白玉镯”。
清冷的月色之下，紫衣男子缓步走到了回廊之上，似是百年多的压抑让他已不堪重负，又或者是百年后重见佳人，让他坚守的本心不再牢固，此刻竟然斜倚着青石栏杆，一面看着天上的幽白明月，一边细细摩挲着掌心的那对白玉镯子，玉性本凉，可入手之处，却是那般温润，似乎犹有佳人的余香，眼前却又不由自主的浮现出了少时的种种……
“月儿，你喜欢那对镯子吗？”
“辰明哥，月儿喜欢！”
……
……
良久，一声长长的叹息轻轻传来，往事已亦，
或者，再坚强的人也有柔软的时候，也许，凉的是
玉，暖的是心吧！
……
天微微放亮，一个青色的身影已出现在了空旷的广场之上，左顾右盼，四周却再无一个人影，正是少年周为。
也许是常年在宋山上养成的习惯，少年郎早早的就起了床，就着山边的清泉，草草洗漱一番，周为来到了这辰天殿前的广场之上。少年郎心里还在想着，这求仙问道，修行练气，都说早上最好，广场之上如此空旷，必是修炼的好地方，人也必定好多，自己毕竟初上山来，更应多结识一下众位同门师兄，给大家留个好印象，以后也好同门和睦相处。少年郎的算盘打的好好的，哪知到得广场一看，半个人影皆无。周为习惯性的挠了挠头，却又无可奈何，总不成大喊大叫吧，那样成何体统。算了，师父既然收下了自己，定会有所安排，自己就不要胡乱琢磨了，趁着有空，先好好游览一下这辰天峰吧，昨夜上山之时，却是晚上，还不曾仔细看过呢，以后，这里就是自己的家了。周为心性淡然，颇是随遇而安。
清晨的阳光和暖，不似午间那般灼身，四周的灵气也极为充沛，少年郎活动了一下筋骨，随着青石大道，信步往山中走去。
许是辰天峰灵气充沛的缘故，即便是普通的花草树木都长得茂盛非凡，透着一股股勃勃生机，更别说那些他完全不认识的奇花异草，一个个竞相争艳。少年郎行走其中，心境愈发的平和，似乎连自己体内的生机，也跟随外界相应，茁壮了许多，不由心生感慨，到底是灵山福地，胜却人间无数！
一路边走边看，前方也不知还有多大，周为也不敢行出太远，他心想，万一辰明师父来寻自己却不见人影，也不太好看，毕竟自己刚刚上得山来就擅自独行，反为不美。一寻思，少年郎止了去意，就地停了下来。
这里的空气清新，而且周围并无人影，倒也符合他清静闲淡的性子。其实少年郎并不知道，此处并不是空气清新，实是此灵山福地，灵气充沛，只是可怜他于修仙途中，还是一张干净的白纸，普通的修仙常识，他现今都完全不懂。
反正无事，少年郎略微打量了一下，选个干净的所在，盘膝坐下，竟开始运行起明空师父家传的那段无名心法起来。
辰天峰中灵气浓郁，和他在宋山之时完全不可同日而语，不一会，他就心神沉寂，呼吸若有若无，渐渐完全转成内息，吞吐之间，大量灵气涌入体内。不自觉间，无名心法竟已运行了十几个大周天，且毫无凝滞，畅通无比，似乎那股奇异的能量也粗状了不少。
这个就要说到如今修真界里传说的四大件了，
修道人最重四样“法侣财地”。所谓法，是指上辈传授下来的各种法，诀，咒，心法。简单而言就是各家各派所传下来的种种修仙功法，这是入道修行的钥匙，是渡客之船，不可缺少，但也不要贪多，多了就是累赘。功法的获得是以根骨悟性和各人的品行为基础，自古法不传无缘无德之人。当然，法也分高低，有的功法玄妙无比，修行起来，进境更快，而且威力也更大，有些功法可能就比较平庸，威力自然也就稍逊一筹。当今世上，最好的功法俱都掌握在楚州最为顶尖的五大门派之中，比如天逸宗的《太清玉昊玄灵真法》，就是当今世上一等一的功法，直指大道，炼至顶峰，可霞举飞升。
侣，一是指结伴同修的同道之侣，可以互相研习交流，共同修真，一起提高，闭关之时可以照顾护法，此侣需要谨慎选择，择诚义仁等具备的道侣，切忌嫉妒心重者为伴。另外的一种侣，是指前缘早定，今生结为夫妻，共师修道，携手登真的，此侣即为夫妻道侣。现今世上，共修一般以同道相称，这个“侣”，如今多指夫妻道侣了。
财，是指能够支持修道所必须的物质基础，简单而言就是指修炼途中所需要的各种资源，比如周为的辰明师父在太昊殿上帮他向众位师叔伯们讨要的各种灵丹妙药宝物法器，均是指“财”。如今的修真界，这个“财”又泛指灵石。修真之人都是依靠吸收天地间的灵气来修炼，而灵石中则蕴含了大量的极其浓郁的天地灵气，借助灵石，可极大的提升修炼的速度。而且修真界里灵石相当于凡俗人间里的钱财，一切的灵丹妙药，宝物法器均可用灵石来交换，是谓“财”。
地，则是指修炼的环境。修行之人俱是以吸收炼化天地间的灵气来提高修为的，但是天地间的灵气也有厚薄之分，灵山福地，灵气浓郁，凡俗之间，灵气就极为稀薄。这也就是为什么各大修真门派俱都在灵山福地之内的。实是灵气浓郁之地，会大大提高修行的速度，能更快的汲取更多的天地灵气，以此提高自己的修为。
少年郎自是不知，这荆门山自古以来就灵气浓郁充沛，更是楚州九大洞天福地，比之其它的门派，因为荆门山倚水而立，有汉水和清江沿此而过，荆门山更是汇聚了两条大河的灵气，有山有水，天逸宗山门所在的荆门山灵气更是精粹无比，实是修真之人梦寐以求的圣地。
