“据史书记载，东晋太和九年（384）名僧慧远云游到庐山，被庐山优美壮观的景色所吸引，于是结庐于师兄慧永西林寺之东。建寺后人称东林寺。在以后三十余年的岁月里，慧远法师潜行钻研佛家经典，著书立说，创立了白莲社，专修净土。
“在慧远法师人格的感召下，东林寺弟子逾越千人，带发修行者不计其数。慧远逐渐成为东晋佛教的领袖人物，他所倡导的净土宗成为我国佛教中的重要宗派，随着慧远名声鹊起，东林寺亦成为我国佛教净土宗的发祥圣地，影响至海外。
“东林寺起始于东晋，兴盛于唐，后几经兴废，建国前夕，仅存破屋三间，现存的建筑大多是上个世纪八十年代后修复的，现存的主要古迹有聪明泉、石龙泉、白莲池、出水池等。寺内还有唐柳公权和李扈的书法残碑等重要文物。”
徐涛象背书一样一口气介绍完东林寺后又接着讲道：“西林寺的历史比东林寺还要久远些，只是几兴几废过后，到解放初仅剩一栋殿宇、一座古塔。我八五年陪客人游东林寺时，远远看去风雨剥蚀的西林寺塔下荆棘丛生，荒草遍地。前些年听说在觉海法师和华侨徐朝枢的关注下已重建。
“我虽然无缘看到苏轼留下的真迹，但他那极富哲理的‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’的千古绝唱时时回荡在我脑海里。
“庐山以她那无与伦比的自然风光吸引了历代名人的造访，他们发自肺腑的吟唱、又赋于庐山山水无穷无尽的光彩。源远流长的庐山文化就象一部史书，正因为历代名人的眷顾而让她变得厚重无比。他们的身影虽然随着历史长河的波涛渐行渐远，但他们的英灵却伴随着那些脍炙人口的诗词歌赋永远留在庐山，昭示着一代又一代游人踏足而来。”
长长的舒了口气后，夏云小声叹道：“东西二林我虽然也有幸去过，今天听你这么一介绍，真是大开了眼界。观看文物古迹，如果不了解它的历史，也就如同清水煮木鱼，无滋无味了。”
抬头看了看偏西的太阳，徐涛笑道：“既然有此感慨，那还不赶快送我回街上。”
