徐涛瞅了瞅对方后，又接着讲道：“仙人洞原名佛手岩，是因为洞口上方的岩石参差不齐，犹如一只巨大的手掌而得名，从园门两侧镌刻的对联‘仙踪渺黄鹤，人事忆白莲’就不难看出仙人洞曾为道家修行，佛家参禅之地。相传吕洞宾是唐朝京兆人氏，因多次赶考都未遂其愿，意志消沉后，便在江湖中浪荡，后遇黄巢兵乱，为避其难，只身逃往庐山，在空无一人的佛手岩隐居下来。一日黄昏之际，偶遇低空遨游的汉钟离。酒酣耳热之后，经过吕洞宾的恳请，性情潇洒的仙人汉钟离，答应收为人诚恳的吕洞宾为徒。
经过数年的刻苦修炼，吕洞宾终于羽化成仙，成为活跃在人世间的八仙之一。
在以后的岁月里，佛手岩一直为僧人所居，是佛家在庐山的著名道场之一。一九零五年改为道观，供奉吕洞宾神像，故称仙人洞。仙人洞附近有明清以来的摩崖题刻近三十幅。‘佛手岩’三个字相传为吕洞宾亲书，然据石旁小字似为南宋宝庆三年（1225年）所刻。明代著名石刻有钱仝的‘云海’、‘天在山中’、‘一呼众应’、‘游仙石’，还有相传为李天植的‘洞天玉液’等，余下的大多数都是民国时期的作品，其中最为称道的是九江近代著名学者陈三立手书的‘纵览云飞’四个大字，它不但字体雄浑刚劲，与其被称作‘蟾蜍石’的巨石相互烘托，浑如天成，更叫人折服的是他仅用聊聊数字，就道出了仙人洞景区奇险无比的自然风光和让游人百转千回的实质所在。”
“陈三立是不是题刻‘虎守松门’那个人？”
徐涛点点头：“陈三立1929年秋从沪至庐山，在河南路以四千银元向挪威人买宅一幢，加以修葺后取名‘松门别墅’，始偿归隐庐山的夙愿。其地松杉参天，曲径通幽，诗人曾自豪的吟道：‘乡梦醒鸣筱，如觉身如鸟；息影松林径，洗梦涧瀑流。’诗人在山期间慕名来访者甚众，如著名学者李济深、马占山、李四光等，为近代庐山壮色不少。1934年底，因其三男陈寅恪执教清华园，他离开庐山寓居北平，临别之际，在松门别墅前的岩石上挥泪题刻了‘虎守松门’四个大字。后客死他乡，未遂归来之愿。历史虽然已经跨过了诗人所处的那个暗淡的年代，但诗人在那个年代留下的真迹仍然让人感到荡气回肠，震撼不已。”
“回头我再把‘纵览云飞’四个字多拍几张。”
