新十章又见小貂
孟良一向奉行不求甚解的读书理念。一年级的小学生，除了孜孜不倦的不断自学明悟，能时时较真，一定分出个是非所以？不用学了，钻牛角尖去死吧。所谓不求甚解不过是对奇闻异事之类茶余饭后的消解而已。在关键问题，重要节点，不求甚解乃是存疑待解的学习方法。几十年的自学，几十年的明悟，岂是白给。
一扫之间，孟良有了莫大的疑问。遇到的是一个传承之初遗留下来的大是大非的最根本问题。关于晋级，关于灵力，关于修炼的根本。
在谈到灵力之时，书中指出，“灵力汇聚于丹田，化夜筑基，固形成丹，全在于此。乃修炼之根本，法术之源泉。”甚至在描述晋级状态时都有“内视丹田，青色灵力流转，汇聚成团.....”
谬误，根本性的谬误。
“丹田是弹簧吗？力量能压缩吗？没有作用对象的力量存在吗？简单的例子就可以明白，练武之人都知道，“外炼筋骨皮，内炼一口气”，“气沉丹田”，听说过“力沉丹田”吗？即使修真者，那也是人，那也是丹田。只不过凡人修炼的是内家之气，修真者修炼的是灵气。“没错，就是灵气。费尽心思的设计无限繁复的灵气运行路径妄求转气成力，不过是耗费心神，浪费生命的徒劳而已。灵气吸收要简洁明了，最好可以直接汇聚丹田，越直接越快捷，修炼速度也越快。至于静脉的开辟与打通，也只是单为实施法术的缘由。灵气还是直接简单的吸收为妙。丹田中那一团灵气或者灵力，应当有一个新名称——真元以示区分。
是真是假，日后必见分晓。当务之急，是寻求自保之力。法术是不二选择。
修炼法术的那本比《修真百解》要麻烦许多，不专心致志不能理解贯通。书名已经毁弃，功法只有两个，《百兵斩》和《土行术》。
看着土行术的介绍，孟良像感受到天雷地火一般，激动得浑身燥热，似乎有些难以自持。神仙级法术啊，在土里行走，孟良差点乐疯。不过看到修炼要求时，他翻了翻白眼，要求太高，只能解解眼馋。
《百兵斩》到可以修炼，是一种化冰为刃的法术。需要打通一道特殊的经脉，然后输入灵气真元，激发威能。法力深处，能激发出千百座冰山，如刀剑般直射敌手。威能之大令人瞠目结舌。修炼之初能激发几根绣花针粗细的冰丝，也可接受。
经脉打通，要得是磅礴的真元，葱郁的灵气。孟良不想在找到灵脉、灵湖等灵气充盈的所在之前以耗尽真元打通经脉。有限的真元还需要滋养身体，应对不时之需。
找灵脉自然要到修真界的核心所在——宗门。关于宗门，书上有不少介绍。最近的当属家乡的清虚门。一个很小的修真门派，以道门法术为修炼根本，讲求清净自然。宗门所在清虚山正是孟良家乡所在。那重重迷雾就是改派护山的幻阵。去哪里，孟良轻车熟路。不过之前尚有琐事料理。
作别树小弟，孟良一路返回半壁山。不过半日孟良已经站在半壁山顶，途中甚至测试了身体各种机能。皮肤坚韧，胜过老牛皮，光滑温润却胜似犹如少女。若非切身感受，孟良死活不信。这大概就是灵气滋养的效果。而效果还远不止此，双臂一晃能把三尺见方的巨石高高举过头顶。单臂至少有千斤之力。让孟良引以为豪的竖眼，十丈之内，蚂蚁触须，树叶脉络清晰入目；穿地能达丈许，根展虫眠尽收眼底。孟良明白，切切实实成为了修真一员，有了超脱凡尘的可能。
大能梦适时点燃。
看到荒突突的山坡，孟良有些伤感。甚至还深深鞠躬谢罪，承担自己的无心之失。
直至天色渐暗，孟良停止法术参悟，脸蒙一块灰布，悄悄起身赶到到龙潭镇——孟良的遭灾之所。
二十年，孟良刻骨铭心。因小貂遭灾，几乎九死一生。欠债还钱，利息不断。貌美心狠杀人如揪草的玩意儿，我来啦！
